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艾青的诗歌

时间：2024-07-15 09:46:10 诗歌我要投稿

艾青《我爱这土地》仿写诗歌推荐度：
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艾青的诗歌

　　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的艾青的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

艾青的诗歌

艾青的诗歌1

　　夏日里，午后的太阳渐渐燥热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……

　　《艾青诗选》共集结了四辑，53篇，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次运用这个笔名，同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受，极为真实的反映历史，蕴含着诗人最深厚的情感。

　　雪

　　每一个寒冷的夜晚，被封锁的中国都显得特殊宁静;每一场初冬的飘雪，大街小巷就被铺上一层崭新的棉被;每一位受压迫的人民，在一次又一次的艰辛困苦中度过。诗人剧烈的呼吁着，希望人们能够站起来，在这严峻的压迫中直起身板，而此时在囹圄充积的监狱中，有多少请求着能够被释放的无辜百姓，同时漫天大雪也勾起了诗人艾青对家乡的的思念，对祖国的依恋，对中华千万同胞的多数期望。在想象中那“戴着皮帽，冒着大雪”赶马车的老农显得特别亲切又熟识;那“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”、“多数的土地垦殖者”都拥挤在“生活的无望的污巷里”;那在没有灯光的晚上所写的无力的诗句又能否给中国带来一些光明呢;那被黑夜所覆盖的中国又该如何找到前方的道路呢?

　　阳

　　打开窗，用囚犯第一次望见光明的眼看这黎明，是多么真实呀;在街边，各色各样的人在阳光照射的大路上不停地劳碌着;忆昨天，曾狂奔在阴暗的天幕下，流着温热的眼泪，哭泣我们的世纪;看日出，暖和的阳光照出了海平面最漂亮的日出。追着太阳奔跑，把昨日的伤痛和迎接今日黎明的高兴交织在一起，虽然昨夜的创伤在身上仍旧隐隐作痛，但心中的那股热流，在黎明时分忽然变得豁然开朗，使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出，就仿佛他第一次看到黎明时的`光辉似的。那袒露着心胸迎向日出，追逐着太阳的脚步。

　　风

　　暖春，你是第一个给人们送来暖和和笑容，呼喊着人们连忙春播的;初夏，你率领着雷雨来到了农田，熬炼着在八月即将成熟的水稻;金秋，你帮助人们整理麦场，督促人们更换屋脊上的茅草，因为你知道，对于他们来说更坏的日子还在后头;寒冬，你穿过旷野，越过山岭，不禁在山岩上抽泣。诗人就如同四季的风，在不同的季节里有着不一样的表现，把现实与想象完备的结合起来，赞美风的精神和潇洒，愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。

　　每一辑，都有着诗人对祖国最真挚的爱，哪怕渺小成一片雪花，一缕阳光，一阵清风，也想为国家做出些贡献，表达自己最美妙的感受。

　　黄昏渐渐到来，阳光也变得柔软，伴着微风，夹杂着花香，手拿着一本好书，打算起身回家了……

艾青的诗歌2

　　《雪落在中国的土地上》

　　作者：艾青

　　雪落在中国的土地上。

　　寒冷在封锁着中国呀……

　　风，

　　像一个太悲哀了的老妇。

　　紧紧地跟随着

　　伸出寒冷的指爪

　　拉扯着行人的衣襟。

　　用着像土地一样古老的

　　一刻也不停地絮聒着……

　　那从林间出现的，

　　赶着马车的

　　你中国的农夫，

　　戴着皮帽，

　　冒着大雪

　　你要到哪儿去呢？

　　告诉你

　　我也是农人的后裔－－

　　由于你们的

　　刻满了痛苦的皱纹的脸，

　　我能如此深深地

　　知道了

　　生活在草原上的人们的

　　岁月的艰辛。

　　而我

　　也并不比你们快乐啊

　　一一躺在时间的河流上

　　苦难的浪涛

　　曾经几次把我吞没而又卷起一一

　　流浪与监禁

　　己失去了我的青春的最可贵的日子，

　　我的生命

　　也像你们的`生命

　　一样的憔悴呀。

　　雪落在中国的土地上，

　　寒冷在封锁着中国呀……

　　沿着雪夜的河流，

　　一盏小油灯在徐缓地移行，

　　那破烂的鸟篷船里

　　映着灯光，垂着头

　　坐着的是谁呀？

　　一一啊，你

　　篷发垢面的小妇，

　　是不是

　　你的家

　　一一那幸福与温暖的巢穴一一

　　己被暴戾的敌人

　　烧毁了么？

　　是不是

　　也像这样的夜间,

　　失去了男人的保护,

　　在死亡的恐怖里

　　你已经受尽敌人刺刀的戏弄？

　　咳，就在如此寒冷的今夜，

　　无数的

　　我们的年老的母亲,

　　都蜷伏在不是自己的家里,

　　就像异邦人

　　不知明天的车轮

　　要滚上怎样的路程？

　　一一而且

　　中国的路

　　是如此的崎岖，

　　是如此的泥泞呀。

　　雪落在中国的土地上。

　　寒冷在封锁着中国呀……

　　透过雪夜的草原

　　那些被烽火所啮啃着的地域，

　　无数的，土地的垦植者

　　失去了他们所饲养的家禽

　　失去了他们肥沃的田地

　　拥挤在

　　生活的绝望的污巷里；

　　机遇的大地

　　朗向阴暗的天

　　伸出乞援的

　　颤抖着的两臂。

　　中国的痛苦与灾难

　　像这雪夜一样广阔而又漫长呀！

　　雪落在中国的土地上

　　寒冷在封锁着中国呀……

　　中国，

　　我的在没有灯光的晚上

　　所写的无力的诗句

　　能给你些许的温暖么？

艾青的诗歌3

　　心中藏匿着镜子，谁都不曾知晓。

　　站在镜子前，没有映出的影像，白茫茫专，空荡荡的一片，映射了属一个空虚的心。

　　无法容忍所看到的一切，将镜子狠很地摔向地面。

　　破碎的镜子中，出现了破碎的微笑。

　　镜子一点点的消失，你的笑容也不复存在。

　　记忆的指南针没有了方向，在头脑中迷惑。

　　心中没有了镜子，顿时变得无依无靠。

　　甜美的梦在流走，流失在漆黑的'水中。

　　呆呆的伫立在那里，无可奈何。镜子没有说谎，心中着实很空虚。

　　只是把你藏在了心底的深渊，没有原因。向镜子说声抱歉。

　　破碎的镜子载着破碎的记忆远去。

　　镜子永远都是正确的，空虚的心也在破碎。

　　明天又将是新的一天了。

艾青的诗歌4

　　缓缓合上《艾青诗选》的最终一页，波涛汹涌的心跳渐渐安静下来，我独坐在书桌前，贪欲地感受着阳光的温度，任光线喷洒在身上。

　　艾青的诗告知我们，光明从不廉价，她是世上最名贵、最纯净的希望。艾青讴歌光明，也赞颂土地。既仰视天，也将根深深植在泥土之中。土地既是生养我们的父母，也是我们最殷实的依靠。即使那土地是悲伤的荒漠，也是可敬可爱的`。唯有灵魂深化泥土，永不忘本，才能更好地找寻光明。

　　他痛恨一切黑暗、阴谋、斗争，把对光明的渴求寄予在饱受苦难的人民身上。那份深厚的家国情怀和悲天悯人的心结使他即使眼中含着泪水，也将满腔的心绪吟成一首首光明的绝唱。

　　世间的一切美妙，都少不了光明，光是暖和，是爱，是希望。那些充斥着黑暗的岁月已然逝去，但黎明的光明照旧微弱晦暗。少年呵，愿你我摇曳着新时代的风铃，执住岁月的鞭，驾驭着青春的马车，去义无反顾地投入追求光明的大潮中去，去唱响那一首永恒的——光的赞歌。

艾青的诗歌5

　　丢下一面镜子

　　像丢下一片时光

　　一个自我

　　破碎成无数个自我

　　无数个破碎的梦想

　　像群星闪烁

　　无数次的难过悲伤

　　无法原谅

　　把无数个碎片一片片拼凑

　　拼凑成一个完整的我

　　把一个个汉字组合

　　组成我的一生

　　从碎片中挑选一段剪断的音乐

　　放一段给自己听

　　从破镜中摘一片银杏树叶

　　放在送给你的书里

　　满地的碎片闪烁着幽光

　　那是一地的故事情节

　　心湖的`镜面破碎

　　失去了你的模样

　　那只是因为一阵春情荡漾

艾青的诗歌6

　　秋，好像黄色的镜子挂在天空。

　　照映得大地都是黄的了。

　　到哪去找那么多的.黄？

　　淡黄、深黄、浅黄、

　　金黄、柠檬黄、杏黄、

　　黄得发亮，黄得闪烁！

　　阳光是黄的，山林是黄的，田野是黄的，马路是黄的。

　　所有的黄色手拉手，挤在一起，重叠在一起，争先恐后地交叉在一起。

　　突然狂风暴雨，好像一只只蝴蝶翩翩飞舞，所有的黄铺在大地上，铺成了一块金黄的地毯。

艾青的诗歌7

　　假如我是一抹光

　　我也应该用微弱的光芒照亮一方：

　　这被寒冷所侵蚀着的`土地，

　　这被冰封着的绝望的心，

　　这被埋藏在角落里的黑暗，

　　和那亮着光明的静谧的土地……

　　——然后我死了，

　　连余晖也消散在夕阳下。

　　为什么我想照亮这个世间?

　　因为我对这世界爱的真切……

艾青的诗歌8

　　艾青是抗战时期中国诗坛上一颗最亮的诗星，曾被智利大诗人聂鲁达称为中国诗坛的泰斗。

　　1、艾青诗歌的创作历程：

　　⑴ 艾青抗战爆发前的诗歌创作：当新月派、现代派的诗风(后期走向颓废)弥漫诗坛的时候，艾青、田间、臧克家等青年诗人为诗坛带来一股清新的气流。1932年，他在狱中创作了《大堰河──我的保姆》及其他八首诗，后来结成他的第一个诗集《大堰河》。除此而外，在早期，诗人还写了许多短诗，其中《太阳》、《春》、《黎明》等构成了一组向往光明、歌唱理想的诗篇。

　　艾青早期的诗作初步形成了他独特的艺术风格，带着深沉的忧郁，语言朴素而形象，形式自由不受拘束，一方面，他抒发了自己对旧世界的诅咒和对劳动人民的同情;另一方面也表达了自己对革命和光明的向往。

　　⑵ 抗战时期是诗人创作的高潮期。这一时期，诗人的视野扩大了，诗的主题开掘更深了。短诗集有《北方》、《献给乡村的诗》、《旷野》、《黎明的通知》等等;这一时期，诗人将对祖国苦难的忧郁和对光明、对理想的欢愉结合在一起，对祖国苦难的认识更深沉，对光明的认识逐步深化。

　　抗战时期是艾青诗歌创作的黄金时代，奠定了他在文学史上的地位。新时期以来，是他创作的第二高峰期，代表作《光的赞歌》。

　　2、艾青诗歌的艺术特点：

　　⑴ 艾青诗歌当中的意象：

　　艾青40年代的诗作中出现的意象是多姿多彩的，表现了诗作向善的精神内质，它们既是诗人所具体描绘的形象，也是诗人强烈、深厚的情绪的客观对应物。它们是诗人爱与恨、真与善的最高意义的表达，同时也反映出了时代的主题。如：

　　① 雪与雾，这组意象是作为黑暗社会与险恶环境的象征物而出现在艾青的诗作中的。

　　② 土地和旷野，这组意象有着多重含义：首先是凝聚着诗人对祖国──大地母亲的最深沉的爱;其次是凝聚着诗人对祖国命运的深沉的忧患意识;另外，还凝聚着诗人对劳动人民的热爱之情，和对他们的命运的关切与探索。

　　③ 黎明和太阳，艾青始终如一地热情歌颂着太阳、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、红旗和胜利。这组意象是艾青诗中出现最多的意象。首先，它们是中国光明前途的象征;其次，也是对革命战斗者精神源泉和其前进动力的解释;第三，这组意象也是寄寓着诗人追求真理，挑战旧社会，向黑暗势力搏击，向美好明天进发的思想趋向。

　　④ 生与死，这组意象是对英勇战斗和不畏牺牲的战士品格的写照。

　　⑵ 艾青诗歌中的.主导性精神意识：反叛意识、苦难意识、平民意识、战斗意识;

　　⑶ 艾青诗歌的总体艺术特征：

　　① 对现实主义传统的坚持和发展。艾青的诗始终坚持忠于现实，用自己的全部智能去和现实结合，随着发展和变化，而同时他也注意到了诗的主体性和艺术性，从而把诗歌现实主义提高到一个新的水平。

　　② 吞吐容纳中外古今的气度。艾青的诗歌表现出诗人对中国古代文化和文学的继承，同时也明显的留有西方象征主义、印象派诗歌艺术的影响痕迹。

　　③ 对形象、形式和语言方式的重建。在诗歌形象上，艾青避免了当时存在的概念化公式化的倾向，保证了诗的整体质量;艾青创造了别具一格的艾青体叙事长诗，他的长诗代表了当时长诗所达到的艺术高度，特点是：通过人物特写揭示人物灵魂，突出人物性格，塑造人物形象，始终保持着抒情性、诗意化的特征，在总体上有着雍容的风度和浩荡的气势;语言上，艾青的诗歌是具有散文美的自由体诗，他的诗朴素、严谨、语言深入浅出，具有生活实感，因此能够走向民众。

　　七月派诗人群：在艾青的影响下诞生的一个诗歌流派，他们的发轫以1937年《七月》杂志的诞生为标志，这群诗人以胡风、绿原、阿垅、孙钿、邹荻帆、冀汸、鲁藜、牛汉等为代表，追求对待生活与创作的关系要持一种突进与结合的态度，强调诗歌的现实性和、个性、艺术性。他们的诗气质狂放、勇敢自信，诗歌内容以描写忧患、郁愤、苦难、苦斗，抒情风格是喷发型的，明朗、朴实、激越、豪放。

艾青的诗歌9

　　1、《雪落在中国的土地上》

　　雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……

　　风，像一个太悲哀了的老妇

　　紧紧地跟随着

　　伸出寒冷的指爪

　　拉扯着行人的衣襟，用着你土地一样古老的

　　一刻也不停地絮聒着……

　　那从林间出现的，赶着马车的

　　你中国的农夫，戴着皮帽，冒着大雪

　　要到哪儿去呢？

　　告诉你

　　我也是农人的后裔——

　　由于你们的

　　刻满了痫苦的皱纹的脸

　　我能如此深深地

　　知道了

　　生活在草原上的人们的

　　岁月的艰辛。

　　而我

　　也并不比你们快乐啊

　　——躺在时间的河流上

　　苦难的浪涛

　　曾经几次把我吞没而又卷起——

　　流浪与监禁

　　已失去了我的青春的最可贵的日子，我的生命

　　也像你们的生命

　　一样的憔悴呀。

　　雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……

　　沿着雪夜的河流，一盏小油灯在徐缓地移行，那破烂的乌篷船里

　　映着灯光，垂着头

　　坐着的是谁呀？

　　——啊，你

　　蓬发垢面的小妇，是不是

　　你的家

　　——那幸福与温暖的巢穴

　　已枝暴戾的敌人

　　烧毁了么？

　　是不是

　　也像这样的夜间，失去了男人的保护，在死亡的恐怖里

　　你已经受尽敌人刺刀的戏弄

　　咳，就在如此寒冷的今夜

　　无数的

　　我们的年老的母亲，就像异邦人

　　不知明天的车轮

　　要滚上怎样的路程？

　　——而且

　　中国的路

　　是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。

　　雪落在中国的土地上：

　　寒冷在封锁着中国呀……

　　那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者

　　失去了他们所饲养的家畜

　　失去了他们把沃的田地

　　拥挤在

　　生活的绝望的污巷里；

　　饥谨的大地

　　伸向阴暗的天

　　伸出乞援的

　　颤抖着的两臂。

　　中国的痛苦与灾难

　　像这雪夜一样广阔而又漫长呀！

　　雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……

　　中国，我的在没有灯光的晚上

　　所写的无力的诗句

　　能给你些许的温暖么？

　　2、《冬天的池沼》

　　冬天的池沼，寂寞得像老人的心——

　　饱历了人世的辛酸的心；

　　冬天的池沼，枯干得像老人的眼——

　　被劳苦磨失了光辉的眼；

　　冬天的池沼，荒芜得像老人的发——

　　像霜草般稀疏而又灰白的发

　　冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的.老人——

　　佝偻在阴郁的天幕下的老人。

　　3、《手推车》

　　在黄河流过的地域

　　在无数的枯干了的河底

　　手推车

　　以唯一的轮子

　　发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

　　芽过寒冷与静寂

　　从这一个山脚

　　到那一个山脚

　　彻响着

　　北国人民的悲哀

　　在冰雪凝冻的日子

　　在贫穷的小村与小村之间

　　手推车

　　以单独的轮子

　　刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

　　穿过广阔与荒漠

　　从这一条路

　　到那一条路

　　交织着

　　北国人民的悲哀

　　4、《时代》

　　我站立在低矮的屋檐下

　　出神地望着蛮野的山岗

　　和高远空阔的天空，很久很久心里像感受了什么奇迹，我看见一个闪光的东西

　　它像太阳一样鼓舞我的心，在天边带着沉重的轰响，带着暴风雨似的狂啸，隆隆滚辗而来……

　　我向它神往而又欢呼！‘

　　当我听见从阴云压着的雪山的那面

　　传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响

　　像那些奔赴婚扎的新郎

　　——纵然我知道由它所带给我的

　　并不是节日的狂欢

　　和什么杂耍场上的哄笑

　　却是比一千个屠场更残酷的景象，而我却依然奔向它

　　带着一个生命所能发挥的热情。

　　我不是弱者——我不会沾沾自喜，我不是自己能安慰或欺骗自己的人

　　我不满足那世界曾经给过我的

　　——无论是荣誉，无论是耻辱

　　也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨

　　以及人们的目光因它而闪耀的幸福

　　我在你们不知道的地方感到空虚

　　给我生活的世界

　　我永远伸张着两臂

　　我要求攀登高山

　　我要求横跨大海

　　我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤

　　更不可解的怨，和更致命的打击——

　　都为了我想从时间的深沟里升腾起来……

　　没有了个人的痛苦会比我更甚的——

　　我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着

　　不甘心地，像一个被俘虏的囚徒

　　在押送到刑场之前沉默着

　　我沉默着，为了没有足够响亮的语言

　　像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空

　　舒发我的激情于我的狂暴的呼喊

　　奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西

　　我爱它胜过我曾经爱过的一切

　　为了它的到来，我愿意交付出我的生命

　　交付给它从我的内体直到我的灵魂

　　我在它的前面显得如此卑檄

　　甚至想仰卧在地面上

　　让它的脚像马路一样踩过我的胸膛

　　5、《大堰河——我的保姆》

　　大堰河，是我的保姆。

　　她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。

　　我是地主的儿子；

　　也是吃了大堰河的奶而长大了的

　　大堰河的儿子。

　　大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了，大堰河啊，我的保姆。

　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

　　你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；

　　在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

　　我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。

　　啊，大堰河，你为什么要哭？

　　我做了生我的父母家里的新客了！

　　我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我

　　我做了生我的父母家里的新客了。

　　大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；

　　她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去

　　晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。

　　大堰河，深爱着她的乳儿；

　　在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长

　　贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

　　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

　　…………

　　大堰河，深爱她的乳儿！

　　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

　　她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。

　　大堰河，含泪的去了！

　　同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。

　　这是大堰河所不知道的：

　　她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五

　　而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

　　当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！

　　这，这是为你，静静的睡着的大堰河

　　所不知道的啊！

　　大堰河，今天你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

　　大堰河，我是吃了你的奶而长大了的

　　你的儿子

　　我敬你

　　爱你！

　　7、《黎明的通知》

　　为了我的祈愿

　　诗人啊，你起来吧

　　而且请你告诉他们

　　说他们所等待的已经要来

　　说我已踏着露水而来

　　已借着最后一颗星的照引而来

　　我从东方来

　　从汹涌着波涛的海上来

　　我将带光明给世界

　　又将带温暖给人类

　　借你正直人的嘴

　　请带去我的消息

　　通知眼睛被渴望所灼痛的人类

　　和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

　　请他们来欢迎我

　　白日的先驱，光明的使者

　　打开所有的窗子来欢迎

　　打开所有的门来欢迎

　　请鸣响汽笛来欢迎

　　请吹起号角来欢迎

　　请清道夫来打扫街衢

　　请搬运车来搬去垃圾

　　让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧

　　让车辆以辉煌的行列从广场流过吧

　　请村庄也从潮湿的雾里醒来

　　为了欢迎我打开它们的篱笆

　　请村妇打开她们的鸡棚

　　请农夫从畜棚牵出耕牛

　　借你的热情的嘴通知他们

　　说我从山的那边来，从森林的那边来

　　请他们打扫干净那些晒场

　　和那些永远污秽的天井

　　请打开那糊有花纸的窗子

　　请打开那贴着春联的门

　　请叫醒殷勤的女人

　　和那打着鼾声的男子

　　请年轻的情人也起来

　　和那些贪睡的少女

　　请叫醒困倦的母亲

　　和他身边的婴孩

　　请叫醒每个人

　　连那些病者和产妇

　　连那些衰老的人们

　　呻吟在床上的人们

　　连那些因正义而战争的负伤者

　　和那些因家乡沦亡而流离的难民

　　请叫醒一切的不幸者

　　我会一并给他们以慰安

　　请叫醒一切爱生活的人

　　工人，技师及画家

　　请歌唱者唱着歌来欢迎

　　用草与露水所渗合的声音

　　请舞蹈者跳着舞来欢迎

　　披上她们白雾的晨衣

　　请叫那些健康而美丽的醒来

　　说我马上要来叩打他们的窗门

　　请你忠实于时间的诗人

　　带给人类以慰安的消息

　　请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎

　　当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来

　　请他们用虔诚的眼睛凝视天边

　　我将给所有期待我的以最慈惠的光辉

　　趁这夜已快完了，请告诉他们

　　说他们所等待的就要来了

艾青的诗歌10

　　黄昏的林子是黑色而柔和的

　　林子里的池沼是闪着白光的

　　而使我沉溺地承受它的抚慰的风啊

　　一阵阵地带给我以田野的气息……

　　我永远是田野气息的爱好者啊……

　　无论我飘泊在哪里

　　当黄昏时走在田野上

　　那如此不可排遣地困惑着我的心的

　　是对于故乡路上的畜粪的气息

　　和村边的畜棚里的'干草的气息的记忆啊……

艾青的诗歌11

　　“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”充满沧桑的文字背后映射了一芥苦难的民众和一个苦难的时代，也饱含了诗人爱情一颗深厚又真挚的爱国之心。

　　任时光荏苒，这些诗篇依旧能穿梭过时间的隧道，驻留在每一个读者心间。

　　1937年7月7日

　　，卢沟桥的炮火声震撼了大地，民族救亡的滚滚洪流冲击着诗人们的思想，艾青的.诗歌也是充满着“土地的忧郁”。“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”，茫茫大雪看不清前进的路在何方，天地间只剩无尽的黑暗，不由得让人也打哆嗦，开始去跟作者一样悲悯下层人民的困苦，去忧伤那时祖国的命运，诗人艾青浓烈的情思直击人心，毫无保留。

　　当我在读到《北方》，如身临其境般，我站在北国土地上，看黄沙漫天，听土地呻吟，感叹时代的悲哀，更有人民的无奈。尽管这片北地上到处是抱怨与痛苦，可这是我们祖先经过五千年时间的历练给我们留下的，这片土地不仅有他们不屈不挠的精神，还有他们那无私的博大的爱，相信不论黑暗多久会结束，那承载着远方的未知的却一定会造成的曙光，会点亮黯淡的土地，散开忧郁，带来希望。“我爱这国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的，世界上最艰苦与最古老的种族。”短短几句，却写出诗人艾青浓郁的家国情怀，永不磨灭的炽热的爱国之心。富有力量与情怀的文字，深深爱国之情，也让我想到了有这么一群在疫情中不畏千难万险的抗疫防疫人员。如果说艾青以笔书写热血，那么这些医务工作者便是用行动创造辉煌。星夜驰援武汉，众志成城抗击疫情，多少个日日夜夜，多少个深浅印痕，多少次咬牙坚持，才换回暂时的安稳。

　　生小家为大家，是你们光荣的勋章，白衣天使是对你们无上的赞美，岁月静好，春暖花开是对你们的认可与馈赠。你们所有的付出始于责任更始于爱国。谁能说你们保卫家乡，保卫人民，保卫国家和举动不是在传扬着一种家国情怀呢？“用生命为祖国颂唱 ”的艾青和一位为伟大的医务工作者都在启示着我们，也应怀有一颗爱国之心 ——是年轻但炽热，更激励我们“为中华之崛起而读书”，以满腔之热血，爱国之热忱，报国之雄志，才不枉青春年少！

艾青的诗歌12

　　好像天使打翻了颜料盒，落入人间，满眼尽是斑斓。

　　火红的枫林，像一簇烈火，热情耀眼；

　　青绿的.草甸，像一席绒毯，温暖柔软；

　　金色的麦田，像一片海浪，层层叠叠；

　　湛蓝的湖水，像一块翡翠，恬淡宁静。

　　火红，青绿，金黄，湛蓝…

　　互融交错，编织出五彩的秋天！

艾青的诗歌13

　　打开奶奶家的家门，一抹红色映入眼帘。

　　到哪里去找这么多红色：

　　深红、浅红、嫩红、大红、黑红、粉红红的发亮，红的出奇。

　　包上挂着中国结是红的，门旁贴着的春联是红的'，屋檐下挂着的大灯笼是红的，门上的福字也是红的。

　　所有的红都重叠交叉在一起，似乎所有的红都聚集在一起。

　　厨房的台灶下头，一团火光是跳的红

　　红色映在每位吃团圆饭的家人脸上，明艳、温馨、欢乐、美好。

艾青的诗歌14

　　太阳照着一片白沙

　　沙上印着我们的脚迹

　　我们走在江水的边沿

　　江水在风里激荡

　　我们呼叫着摆渡的过来

　　但呼声被风飘走了

　　1940年2月12日

　　气息鲜活的图画

　　每个诗人都力求自己的作品具有自己独特的风格，不愿有自己风格的诗人恐怕是没有的。

　　要说清什么是风格，这是一个很复杂的问题。但简言之：风格是诗人在创作中所表现出的一种特色，是作品的品格与风貌的一种总的感觉，是诗人的本性、性格、艺术趣味、艺术取向的一种总的再现。

　　鲁迅说：“……风格和情绪，倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”

　　这话是很中肯的。

　　艾青的风格是非常清楚的，我们从他的诗中可以清晰地感觉到他和他的诗的艺术个性。一般来讲，他的诗气度恢宏，诗风开阔，朴素平易之中见深邃，流畅奔腾之中见深沉。形成了自己意态纵横，隽永豪迈的格调。像《大堰河——我的保姆》、《向太阳》、《火把》等等著名诗作，就是他的风格的突出代表。

　　然而，正像鲁迅所说，风格不但因人而异，而且因事而异，因时而异。同样一个诗人，会有多种取向。特别是大诗人，总有自己的几套笔墨。在大诗人面前，他的取材，他的表现手段，他的艺术感觉是丰富的。在大诗人面前，是一个非常广阔的艺术天地……

　　这样，我们就不难理解艾青创作中的一些现象了。在他的森林般的大作之中，也有委婉清丽的小草。这些小品虽然不那么气势恢宏，不那么雄健豪迈，但也是珍珠一样的精品，在他的诗作中闪闪发光。

　　像《沙》就是这样的'诗。这样的诗往往被人们所忽略，特别是为一些诗评家所忽略，这不能不说是一种失误。研究艾青，学习艾青，这样的诗也应该放到应有的位置。

　　《沙》好像是在我们面前打开了一幅水墨画：

　　“太阳照着一片白沙/沙上印着我们的脚迹/我们走在江水的边沿/江水在风里激荡/我们呼叫着摆渡的过来/但呼声被风飘走了”。

　　宁静的江边，宁静的渡口，宁静的“我们”。在这宁静之中出现了“我们”的呼叫声，还被风飘走了。

　　几乎没有什么雕饰，极为朴素平易的诗句，勾画出了一幅极为朴素平易的画面，流露出诗人极为朴素平易的心境。似乎太清淡了，更没有什么波澜，唯一在清淡中出现了一点“呼叫声”，还被风飘走了。

　　但是，这是一首很耐人寻味的小诗，生活的情趣流溢于字句的行间。它的精美使我们热爱。由此，也使我们感觉到，诗人对于大自然，哪怕是大自然中的小场景，也怀着怎样的热爱之情啊，诗人对于生活，是多么痴情啊。

　　这种风格的小诗，并不是轻飘的，也不是为美而美。它是诗人另一种生活的体验，是这种生活体验的诗化、艺术化。

　　不错，艾青受到过法国后期浪漫主义诗歌和后期象征派诗歌的影响，但是艾青与西

　　方象征派的追求不同，他极力摒弃西方象征派单纯追求“自我”的幻觉，只注意表象的效果上。他在注意吸引西方象征派一些有益的表现手段的同时，更注意把这些手段用于对于生活体验的表现上。就是《沙》这样的小品，也决不是海市蜃楼的幻影，也不是空中楼阁的飘渺，而是现实生活的艺术再现。

　　《沙》这首诗，与《树》、《旷野》等，都是写于湖南新宁。不能说，在这同一个时期，诗人写了《树》、《旷野》等凝重的作品，就不该再写《沙》这样的作品。也不能说，写了《沙》这样的作品，诗人离民族存亡的大局就远了。在创作上，就是在同一时期，同一地点诗人也应该有广阔的选择余地。不能够要求诗人只唱一个调子的歌。也不能说，有了《树》、《旷野》等这样的诗，《沙》这样的诗就不足道了。

　　对于艾青诗作的成功，胡风曾说过这样的话：

　　“不仅因为他唱出了他自己所交往的，但依然是我们所能够感受的一角人生，也因为他的歌唱总是通过自己的脉脉流动的情愫，他的语言不过于枯瘦也不过于喧哗，更没有纸花纸叶式的繁饰，平易地然而是气息鲜活地唱出了被现实生活所波动的他的情愫，唱出了被他的情愫所温暖的现实生活的几幅面影。”(《吹芦笛的人》)

　　胡风的这些话说得很贴切。像《沙》这样风格的小诗，也应该在胡风所说的范围里面。

　　实际上，像《沙》这样的小诗，是有助于我们了解诗人的本性和诗人的艺术个性的。这首诗写得那样清纯，没有任何强入的雕饰。诗人写这首诗时，心地里那样放松，使人感觉不到因有什么责任而出现的沉重。我们可以说，诗人写这首诗时心情是放得开的，更趋于人的本能的反映。也就是说，是诗人没有任何负担的情愫的自然流露。

　　这是不是说有什么“小资产阶级气味了”？断然不能这样看问题，更不能这样来要求诗人。如果只用阶级观念的一把刀来裁割诗的好坏，那实在是诗人们的悲哀，也是文学史的悲哀了。

　　“我们呼叫着摆渡的过来/但呼声被风飘走了”。

　　如果嫌这样的“呼叫”太“软弱”，被风飘走的话，或者因为其“软弱”，就摒弃这样的“呼叫”的话，那么，在诗坛上的吟唱声中，就显得太单调了。而在诗坛上，应该是长号短笛，丰富多彩的啊！