【合集】生活教育读书心得15篇
我们得到了一些心得体会以后，有这样的时机，要好好记录下来，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编收集整理的生活教育读书心得，希望对大家有所帮助。
生活教育读书心得1
经同事推荐，有机会读了《教育和美好的生活》这本书，颇有一番感受。
作者罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课,当我们的小孩回到家，我们问他的第一个问题是“今天都有哪些有趣的事情？”不是问“今天考了多少分？”；当高三学生在备考的日子里还能高高兴兴，对学习和生活充满激情时，我们的教育才是真正的和生活达到完美的结合。
“教育的本质就是培养学生一种积极的态度”。无论是所谓的基础好的基础差的学生，多年之后可能会忘记老师传授的知识，而如果能时常的传递积极的生活态度，可能会受益终生。我意识到这句话是告诉教育者一种正确的心态，不光是让我们的学生感受到幸福和快乐，还有老师自己拥有积极的心态。老师心中有爱，我们的学生才能在感动中收获快乐，才会激发上进心，优异的成绩也会在上进中取得。
文中有一句话我记得尤其深刻：“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”教师应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，给学生以信心，让学生自信。虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多创造机会，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人。
无论用什么方法，老师的目的只有一个：教育好学生，使他们有健康的思想、有远大的理想、有正确的人生观、有积极的生活态度……教育的途径也只有一条：爱。惟有平时对学生爱的累积、爱的责任、爱的奉献，才能让学生真正的佩服你，爱戴你，教育才能取得最佳的效果！
教师应该学会关爱每一名学生，成为学生心中的太阳。作为一线教师，要善于利用各种机会，让他们感受教师和同学们的关爱，使他们都能幸福快乐地学习和生活。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。教师的幸福是一种精神享受。教师的幸福体现在游刃有余的教育教学中，体现在课堂上融洽的'教与学的互动中，体现在单位同事的互助互学中。
学生是成就名师的最好专家，而教师的反思促进了这一过程的实现。教师存有“反思之心”，就会发现自身的不足，就会提升自己的专业素养，就会走向教育的幸福之路；教师不断反思，给自己更多的积极心理暗示，“我是能干的，我是快乐的”，那教师必然是幸福的。
人，应该拥有积极乐观的心态。只有我们的心态是积极的，我们才会感到生活达到了圆满，我们才会走上幸福的人生之路；我们才能生活得快乐，才能工作得幸福，才能成长得顺利。一个人只有拥有乐观的心态，才有进取的人生态度，也才能跨出迈入幸福生活的第一步。学会宽容别人、帮助别人，学会快乐别人、幸福自己。只有教师是幸福的，才能创造出幸福的课堂，教出幸福的学生。教师的心态决定着我们幸福的感触，教师的心态应该是宽容的、平静的、阳光的、热烈的。平日里，我们应时常反思自己的内心，享受美好的；不快时，更要反思自己的心态，快速调整自己，保持一颗好心情。
快乐是一种美德；微笑是一种力量。“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”让我们始终以阳光的心态、感恩的心情投入工作、感受激情，我们的人生才能充满阳光和幸福。生命其实就是一种心境。当我们用积极的心态主宰自己的心境，用光明的思维去看世界，我们会发现一切是那么美好，学生又是如此的可爱。
生活教育读书心得2
《教育与美好生活》是英国哲学家罗素关于早期儿童教育的一本书。书中字里行间充满着辩证的色彩。这本书虽是理论性的，但读起来丝毫不觉得无趣，反而有种令人豁然开朗的感觉。又让人感觉如饮甘露，如沐春风的感觉。作者对任何一种理论、观点的分析都未全盘否定或肯定，而是抽丝剥茧般地细致分析，取其精华去其糟粕。作者指出的教育中存在的问题，今天仍然普遍存在。现将精彩之处做摘录：
人类只有通过想象才能领略未来世界的模样，否则“进步”将变成机械的和不足挂齿的。
书中有个故事令人深思，契科夫的叔叔教小猫捉老鼠，小猫不会捉老鼠，对老鼠不理不睬，于是叔叔打了小猫一顿。第二天、第三天、第四天……天天如此。最后小猫见了老鼠就直冒虚汗，颤抖不已，逃之夭夭。小猫是正常的一只猫。而我们每个人，都和这只小猫是一样的，一味的惩罚只能使教育效果适得其反。
正确的约束并非产生于外部的强制，而是产生于使人自然地去从事那些喜欢的而非厌恶的活动的心里习惯。
中国的教育产生了安定与艺术，却不能产生进步与科学。这是将近一百年前的判断，现在看来，中国还是有变化的，而且已经截然不同，甚至倒过来了。
中国的文人墨客显得过分多疑和懒散，而日本的教育产品又显得过分教条和强悍。
须知教师爱学生应当胜过爱国家或爱教会，否则他绝难成为一名理想的教师。要把学生当人看。理想品格的根基：活力，勇敢，敏感以及智慧。
战战兢兢与勃然大怒是极为相似的情绪，那种表现出激怒的人何曾具备最无畏的勇气。
智力生活的自然基础是好奇心，即使在动物身上，我们也可发现好奇心的最原始形式的表现。
从一开始起，任何时候都不能将孩子看作是家里圈养的小动物。从最早时候就应将孩子当作潜在的成人。
我们通常认为属于本能的恐惧，其实大多是后天的，如果未经成人渲染，它们根本就不会产生。本来没事，经常吓唬，孩子就害怕了。
对危险的合理理解是必要的，而恐惧则大可不不必。
战胜恐惧的经验是令人心醉神迷的体会。它易于唤起孩子的自豪感：当他因勇气而博得赞许时，将终日喜形于色。
害羞是胆怯而令人沮丧的一种表现形式，起因部分是因为同陌生人交往太少，部分是因须坚守社交礼节。在中国，这两种原因兼而有之。
游戏与装扮在儿童时期乃是生命攸关的需要，若要孩子幸福、健康，就必须为他提供玩耍和装扮的几乎。
如果孩子所有的时间都须有严肃的追求，他的精神很快就会崩溃。
残忍是以将本人的意志强加于人为乐，勇敢则是对个人的不幸不动声色。
如果教育只是以避免错误为主要目的，它只会制造智力上的冷血类动物。我们的考试不正是如此吗？
真实和坦率能够化解困难，而压制性的道德训练的企图则只会使困难增大。
儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的`体验去掌握美德的。
不诚实几乎都是恐惧的结果。从小未遭到恐吓长大的孩子必定诚实，这不是由于道德约束之故，而是因为他压根就不会想到有别的做法。
惩罚智慧增加孩子的恐惧，从而增强说谎动机。
永远不要装作一贯完美无暇和超乎常人；孩子不会相信你，即使相信，也不会过多喜欢你。
对孩子以惩罚相威胁，实际上则无意实行，这种谎言对孩子影响极坏。
惩罚应当是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。
关于惩罚与夸奖，需要一定程度的的谨慎：
第一，无论夸奖或责备，都不应采取比较的方式。不宜对一个孩子说他比某某孩子做得好，或某某孩子从不淘气，前者产生鄙视，后者产生怨恨。
第二，责备的应用应远比夸奖少，生效后，不应继续使用。
第三，对于理所当然之事不应夸奖。
不要泛泛的说：“要勇敢，要友爱”，而要鼓励他去做一件足以体现勇气的工作，然后再说“好极了，你真是个勇敢的孩子。”
缺少游戏，孩子就会变得呆滞和神经质，他失去人生的乐趣，并增长焦虑的情绪。
正确的爱应是恰当对待成长的孩子的自然结果，而不是贯穿在各个阶段所刻意追求的东西。
如果你告诉孩子，他们必须富有爱心，你就是在冒制造骗子想、小人的危险；但若你使他们幸福自由，如果你对他们和蔼可亲，你就会发现，他们是自然地善待他人的，而他人也同样会投桃报李。
关于性教育有两条规则必须贯彻始终：第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样地对待性知识。
缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学便是充满破坏性的。
所传授的周四应为智力目的而传授，而不可以为证明某些道德或政治的结论而传授。不盲从，坚持真理。
这种知识性知识本身并不坏，坏在只是沉溺于某个特殊话题的习惯。痴迷的毛病不是在一开始通过粗暴分散注意力的努力所能消除的，然而通过对有关问题的耳熟能详，却可奏效。禁令和道德只会使之更加恶化。
智力的美德包括：好奇心，虚心，求知虽难毕竟可行的信念，耐心，勤勉，专心及精确性。好奇心是基本的，如果好奇心强烈，并指向正确的目标，其余的品质便会随之产生。
应当鼓励年轻人将一切问题都视为尚无定论者，且能将任何意见都当作争论的结果而予以抛弃。也就是培养批判精神，我们的教育太多的死记硬背，不允许出错。没有批判精神，民主情怀，只是活动的书柜。
追求准确的知识易使人厌倦，然而这对于一切完美之物都是必不可少的，这一事实可以通过适当的方法向儿童挑明。令儿童背诵诗篇，可以培养这种重要的精确性。通过调动兴趣及重复获得精确性，则为上策。
在一切可能的情况下，要让学生主动，而不是被动。这是使教育成为一种幸福，而不是一种苦恼的秘诀之一。
开始就能引起儿童兴趣的话题有两类；一是从地质学到人类及从野蛮人到文明人的概观及进程，其次是扶弱济危的英雄豪杰充满戏剧性情节的故事。
文学作品若缺少背诵，便不能充分获得良好效果。
早期的教育工作是：调教本能以使之产生和谐的品性，这种品性是长于建设的，而不是破坏性的；是充满爱心的，而不是冷漠阴沉的，此外有事勇敢、坦率和聪慧的。
总之，教育应是充满爱心的，有批判精神的，符合科学规律的。培养出来的人也应是有这些品质的。
生活教育读书心得3
陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受： 日记
陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育； 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育； 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育； 不是生活就不是教育； 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的`教育。
纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”
相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。
生活教育读书心得4
《教育与幸福生活》展示了王君老师普通而鲜活的生命在讲坛上欢快流淌的情景，上课、备课、谈心、读书、反思、写作……一切都是那么平淡，但绝不平庸。她把自己的生命从容不迫地融进了课堂，更融进学生的生命，学生的生命在此而获得生长的力量，王君老师的生命因此而永远青春勃发。
我读《教育与美好生活》，是因为这个题目深深地吸引了我。我深切地感到在我们的教育中充满了紧张的气息，能有多少人有底气用“美好”这样的字眼来形容我们的教育和生活的关系呢?作为一名教师，在我们的生活中，书占有重要的位置，“为有源头活水来”我经常浏览一些教育理论书籍，重读了《教育与美好生活》这本书，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福，只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。读书能够让我们心境平和，如同泛舟于静静的湖面，周围绿色相伴。工作中的幸福体现在为自己建立一个通过努力可以实现的目标，这一目标应是自愿的，可实现的.，体力上、精神上可以承受的。
《教育与美好生活》告诉我们，现行的教育是选拔式教育，选拔就要淘汰，淘汰必然导致一些学生学业上的不成功，老师不能因这一永远达不成的理想而承受相应的压力。解压是在工作中延续幸福的焦点，也许在工作中解压并不如电脑中解压那么方便，简洁。但为了我们的幸福，请学会解压。我们适当地按照自己喜欢的方式生活，和谐才是一种美，这也是一种教育模式。我们幸福，因为我们懂得，生活中不仅有工作、家庭，还有一个真实的自己。
我认为，每一个愿意追求幸福生活的教师，都应该让生命自由的舒展，王君老师正在这样享受着教育，我也愿意继续这样富有诗意的教育之旅。这样的教育是和谐的，这样的生活才是完美的。
生活教育读书心得5
罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。”钦佩之余，细细品读，唇齿留香。
合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。
罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。
罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的.各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
他说：“没有科学，爱是无力的；没有爱，科学是破坏性的。”一方面，罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害，教育本身也不应该是使人轻信的教育，因为这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面，教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是刻意追求的东西
那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
我认为教师要给学生以信心，让学生自信。应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。
我认为老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
生活教育读书心得6
读完《陶行知生活教育学说》，陶行知先生许多独特的教育观点与开拓性地教育实践便深深地印刻在我的内心，他让我看到了教育更为广阔与深远的内涵，他也让我有了太多值得思考与借鉴的实践范例。
陶行知先生认为教育是涵盖所有社会生活的，教育也是贯穿整个人生历程的，他突破了学校教育的有限范畴，认为无论是谁，无论在哪里，无论什么时候都可以开展教育。教育的目的不是为了考试，不是为了分数，不是为了教育而教育。教育是要教人们更好地生活，教人们一切对实际有用的东西。陶行知先生将其总结为“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，虽然只有简单的15个字，但这15个字在实际开展的过程中却并不那么容易。
当前社会，无论是学生、老师、家长还是主管、老板、政要，越来越多的人开始形成与陶行知先生相类似的观点，他们希望孩子不仅能够掌握丰富的文化知识，还要能够具备生活自理能力，能够懂得为人处事之道，能够完成各种工作内容，他们不希望自己的孩子变成只懂课本的书呆子。然而，这些美好的愿望在现实面前却显得特别的无力，大部分孩子从幼儿时期就开始忙碌地参与各种兴趣班，然后是学业的提高班、补习班……他们没有充分的时间与精力来接触生活、感受生活、学习生活，自然有很多孩子在长大以后难以适应生活，难以满足老师、家长、或是用工单位的殷切希望。
面对如此的困境，或许没有人能够给出一个完满的解决方案，但我从陶行知先生身上学到的一些东西，也许能够为改善这样的困境提供一些有益的参考。
想要改变当前的教育现状，需要对教育实情作出全面的调查与了解。陶行知先生当年提出理论，开展办学是在对中国教育情况进行充分调查、研究之后进行的，他在哥伦比亚大学的毕业论文是《中国教育哲学与新教育》，其中描述了中国当时的教育形势，包括教育人口的构成、比例，学校开办的数量、地域……。正是因为拥有了事实与数据，陶行知先生才能够有足够的信心去坚持自己的教育观念，这些客观的东西会告诉他，也会告诉那些阻碍他的人什么是真相，什么是对的。如今，一方面，我们的教育形势发生了改变，另一方面，信息的爆发使得人们对于许多立场不同的观点难辨真伪。如果没有踏实的研究，那么我们的话语就会没有底气，我们的尝试就会容易放弃，我们的改革就会迷失方向，这显然不是我们想看到的。因此，作为教师，我们需要在平时的教学中展开调查，收集数据，仔细分析，耐心推理，提出方案，检验成果，不断调整。我们也应当借助许多学者的力量，阅览文献，甚至与一些学者合作开展研究，用事实说话。许多教师有时是有想法的，但担心自己的教学尝试可能会影响到孩子未来的成绩与升学，面对这样的疑虑，如果能给予这些老师一些相关的实践数据与结果，那么他们也许就能够更清楚自己的尝试是否是合理的，又是否有尝试的必要，鼓励这些教师勇于实验，也帮助这些教师规避风险，在不断地尝试与反馈中，相信我们就能逐渐找到最为合适的教育模式。
想要改变当前的'教育现状，还需要根据社会现状调整教学的内容与教学的方式。纵观陶行知所做出的各种教育尝试，可以发现他在不同阶段的教育侧重是不同的，早期在普及乡村教育时为了保证乡村可以更快地传播教育，陶行知办了晓庄师范，培养能够干农活，能和农民做朋友的乡村教师。来到上海，陶行知组建山海工学团，组织所有的家庭、农村、工厂、监狱进行集体学习，开展普及教育。后期在战时，陶行知又投身国难教育，号召所有民众抗击日本侵略，一起保家卫国，争取中华民族的解放和自由。陶行知眼中的教育是多变的，他倡导教育者、教育机构应当根据教育所在的时间、地点、教育对象、教育资源的具体情况开展适合的，有利于生产、发展的教育，不同时代教育的具体内容与教学方式应当是随之发生变化的。在陶行知的时代，在农村孩子会干农活，不善文化，所以要多普及文化知识。在现代，在一些大型城市，例如上海，孩子们普遍接受较好的家庭及学前教育，但生活自理能力较差，所以也要注重培养孩子的家庭责任感与做家务的能力。相应的，由于教育内容的不同，以及学生兴趣话题的不同，所使用的教育素材和教育方法也要随之变化。唯一不变的是，这些教育都是要培养孩子能够了解社会规律，适应社会生活，掌握社会技能，促进孩子服务社会发展。对于需要应对统考制度的学生与老师来说，教学内容似乎必须要有相当大的一部分是与统考内容相适应的，但“有”并不意味着“全部”，作为教师，还要帮助孩子正确认识教育与学习的目的，在课内或课外适当拓展教育的内容，帮助孩子更为全面地成长。
想要改变当前的教育现状，更需要教育管理体制的改变与教育管理者的支持。陶行知在晓庄师范的教育尝试在当时引起了巨大的反响，曾经令他的大学老师克伯屈教授都赞叹这就是他一直寻找的理想学校。晓庄师范之所以能够有如此的影响力与陶行知本人的领导和其独特的教育管理方式是密不可分的。晓庄师范目的是要培养适合农村的乡村教师，它需要教师能够了解农村实情，参与农村劳作，实际地指导乡村居民进行科学地生产、工作与生活，在入学选拔时就十分特别地加入了农活考试，要求参加者进行垦荒。在之后的教学过程中陶行知又不拘一格地设置了许多乡村服务的活动课程，紧密地与当地乡村进行融合，不断地通过实践开展学生的学习。这些都与当时学校的运作方式截然不同，也因此取得了其他学校无法比拟的社会效应。当前的教育受制于统考制度，为了保证孩子在统考中的多门科目中获得良好成绩，学生必须把有限的精力放在这些学科上，有些可能就因此放弃了其他内容的学习，甚至可能放弃自己在其他方面的才能。这就要求教育工作者能够在制度上作出合理的调整，在依旧保持公平的基础上，减少公共科目的数量，注重学生特长方面的考察，降低学习负担，提高专业能力的培养与发展。在陶行知的教育实验中我们也可以看到这样涉及整个学校体制的变革是由陶行知以校长的身份主导进行的。当前的教育也是如此，中国整体教育制度的改变是需要教育管理者有所作为的，即使不是最终改变的提出者，但教育管理者应当允许与支持各地开展更多的教育实验，在更自由的环境下进行更多地尝试，直至找到最佳的方式。
陶行知先生无疑是中国教育史上的伟人，他在多年以前所作出的伟大尝试是我们现在所不能想像的，但这并不妨碍我们学习他的思想，借鉴他的经验。面对当前的教育现状，我们需要脚踏实地，关注实际，大胆思考，勇于创新，将教育与我们的社会生活更为紧密地联系在一起，让所有的孩子，所有的受教育者能够在教育的过程中学会如何“生活”。
生活教育读书心得7
读完《生活即教育》这本书，感受颇多。掩卷沉思，顿觉获益匪浅。的确,其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。
今天，我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大，印象很深刻，不禁提笔写起了感想。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
1、 "生活即教育"
“生活即教育”，是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:”生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义生活教育，融教育性、科学性、知识性、和时代性为一体，同自然、社会、环境、地理、伦理道德等方面结合，强化学科课程中所缺乏的人口教育、环境教育、心理与健康教育等领域，从学生的熟悉的生活世界、文化生活和社会实际中选取学生关注的问题。譬如开展“人人讲卫生”的环保活动，组织学生到大街上扫地、发倡议书等宣传活动；开展“帮爸爸戒烟”等活动。
2、"教学做合一"
"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。 "教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的'关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。
首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。
总之，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
生活教育读书心得8
阅读，就是让阳光住进心里，驱赶走心里的阴霾与黑暗。近段安徽蒙城县学生群殴教师事件震惊了整个社会，一石激起千层浪，引发了老师们对教师职业的忧虑，甚至有人喊出了"中国教师，已经到了最危险的时候"，一时间教育届上空乌云笼罩，身为老师的我自然也不例外。这几天情绪难免有些低落，批改学生作业提不起劲来，抬头无意间看到书架里躺着的一本新书，才想起这是年前买的，是全国著名语文特级教师王君写的《教育与幸福生活》，一直未抽出时间来看，正好可以好好拜读一下。
《教育与幸福生活》是王君老师于20xx年写的，由全国著名语文特级教师李镇西主编并作序的，全书分为天使素描、激情岁月、呵护心灵、爱如潮水、教而不思则罔和源头活水六部分，这本书主要是写王君老师与IB班孩子们一道，发现、创造、享受幸福的教育生活的温馨过程，还有一些读书心得。我一口气把这本书读完了，王君老师对教育、对学生、对生活、对生命的赤子情怀像一束阳光照进我的心里，阴霾一扫而光，我顿觉身心舒畅耳清目明，大有拨云见日之感。我在这里略谈感想，和朋友们共享。
一、"教师应该爱学生，不过应该有艺术的爱。
教师不是神，既不应该是蜡烛，也不应该是人类灵魂的工程师，而是一个有爱心的人。""教师奉献给学生之前，首先要给自己注入生命的动力。教师要想让孩子热爱学习，你首先应该成为一个孜孜不倦的求学者。要想让孩子们成为一个坚忍不拔的人，面对困难你首先必须波澜不惊百折不挠。要想让孩子们成为乐观向上的人，你自己首先应该朝气蓬勃到老也还拥有年轻的心态。"我深为其精辟诊断所折服，其中诸多观点，对于身为教师的我，更有醍醐灌顶的效果。弗洛姆也说："给予并不是说为别人牺牲自己，而是奉献出自己内心最富有生命活力的东西。他给予别人的是他的快乐、兴趣、理解力、知识和幽默。给予的人不要把被给予的人看作是帮助的对象，而是同他们建造起一种创造性的相互关系。"时代在变，社会在发展，"长大后，我就成了你"实际上已经成为了老师们的一厢情愿。君不见，教师职业依旧是大学生们不屑一顾的职业；君不见，校园里老师的辛勤无法感化的问题学生数不胜数。我们应该清醒地意识到仅仅靠教师负责奉献已经不能改变更不可能塑造学生的心灵了。弗洛姆的论述很精彩，作为老师更重要是教育孩子热爱生活，使他产生这样的感觉：活着是很美的，做一个男孩儿或者女孩儿是很幸福的，生活在这个世界上是多么愉快。
二、"当如惊涛骇浪一般的教育的强势力量无法深入的'时候，那就只有寄希望于水的载歌载舞了。
微笑着等待，几乎是唯一的温柔的选择。"这是王老师教会我如何对待差生。的确，有一句教育名言说的好：教育的本质是一种等待。我们离不开差生，因为我们离不开应试。有优生自然就会有差生，存在即是合理，差生是上天赐给教师的礼品，甚至是中学生教师生存的土壤，是我们的饭碗。对学生过高的预期使我们失去了耐心与爱心，因为已经认定学生个个都该是优生，所以就难以容忍差生的一丁点错误，企图对差生的教育立竿见影，立马生效，但无论你下了多么大的功夫，往往表现在差生身上都是如水滴融入大海，什么都看不见。这样的事，可以说我天天在经历，我在上课时见到差生睡觉、不记笔记和连最简单的字不会写会生气，考试时看到差生什么也不想写趴着睡觉会愤怒，交作业时差生都不交作业会想不通。静下心来一想，其实是自己太心急了。身为特级教师的王君老师在面对差生也一样有过手足无措，被差生漠视的经历，只不过王老师的耐心取得了成效，一个重不交作业的差生竟然也交了作文，这让惊喜不已的王老师在批改后加了一句话"谢谢你交作业"。学生中肯定有少年有为的英才，但也必须承认，有相当多的人，甚至是绝大多数人，他们的成长需要一辈子，他们在一生的大多数时候，只能是差生。人是终生成长的，生命不止，成长不止。所以我们应该坦然面对差生，对差生多一点宽容与耐心，俗话说得好"心急吃不了热豆腐"，我们应该向王老师学习，"微笑着等待"差生的成长，当然"微笑着等待"不等于纵容不管。我们的任务就是引导学生成长的同时，促使自己成长。
三、"孩子，我是你青春的倒影。
我快乐着你们的快乐，得意着你们的得意。我是你的欣赏者仰慕者，我是你的崇拜者纵容者。我雀跃是因为你欢乐，我开怀是因为你兴奋。记得：你曾经有那么一个倒影，曾痴痴地等待你欣赏你，如你是他前世和今生的爱情。让我们永远如影相随不离不弃。"王君老师的这些充满着真情、充满着爱意的话简直如电光火石，瞬间照亮我迷茫的心空，让我对师生关系有了一个全新的认识。我们常常会高高在上，滥用教师的权力，认为学生该做就是绝对服从老师，不服从就是不尊重老师，把颐指气使、惟我独尊当作引以为荣的事，殊不知，这绝对权威的背后是老师的自恋因素在作祟，这样培养出来的不是人才而是"奴才"。陶行知先生认为师爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是平等：以感情赢得感情，以心灵感受心灵。这才是师爱的圆满。真正的教育应是弯下腰来和孩子对话、走进孩子的心灵、和童心一起突围。
我还是想以王君老师的一句话作结：我希望我就是这样的一位老师，不仅能够给予学生牛奶，也能够给予学生蜂蜜。
生活教育读书心得9
《教育与美好生活》是罗素的教育学名著。罗素，一个20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。下面摘抄一二，略谈感想。
在他的著作中提到了教育的四种品质：活力、勇气、敏感和智慧。他认为这四个要素只要通过合理的教育,就应该能让所有儿童都获得并形成必须的品格。
用这四个要素去审视身边的人，我发现在人们心目中最有魅力的人通常是同时具备这四点的全部或绝大部分。他们充满阳光活力并追逐光明的一面；他们理性,无畏生活中的困境；他们有发自内心的敏感和同情，他们的智慧表现，不在于聪明“绝顶”，却在于那幽默乐观的人生态度、宽容的理解力和纯朴的心。
在第一种教育品质——“活力”中，有这么一句话让我很有感触：活力能帮人承担最大的烦恼和最大的忧郁。无知的人从来不想去改变自己的思维习惯，已经将自己形成了一种僵化的难以改变的行为态度。他们不仅对许多值得怀疑的地方是轻信的，而且在许多应该接受的地方却是固执的。这句话告诉我，作为一名老教师，更不应该固守自己的老一套，要敢于创新，敢于超越自己，敢于反思自己和改变自己。每上一节课总有自己满意的地方，特别应该注重反思自己，诸如课堂教学中：某一应变得当的措施；双边活动开展的成功之处；备课时未曾考虑到而在课堂上突然爆发出的灵感和火花。教然后知不足，即使是成功的课堂教学，也难免有失误，疏漏之处，尤其是在教育教学不断创新的今天，课堂教学面临着很多新课题，上一堂留下些遗憾在所难免，所以我应直面缺点，认真对待，善于剖析，善于改变，不怕这种改变，通过反思让自己的课更完善，使今后教学在改进中不断创新。
书中提到的勇气，站在老师的角度就是给学生以信心，让学生自信。如何让学生产生自信心呢？我认为：首先，教师应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。 其次，老师要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
教育离不开奖励和惩罚，但在具体实施中，书中写到应注意以下几点：第一，无论是奖励和惩罚都不应该采用比较的方式。例如：不应对一个孩子说：“你做得比某某好。”或者说：“某某表现很好。”因为前者产生藐视，后者产生怨恨。第二，多夸奖，少惩罚。惩罚要谨慎，要因人而异，不宜体罚。第三，对于普通的事不宜夸奖，只有经过努力，在勇气或技能上有所进步，或克服私欲，表现美德时，才可予以奖励。罗素说，由于战胜困难、取得成绩而受到夸奖，不失为青少年时期最令人愉快的经验之一。
教育最根本的指向在哪里，教育到底要带给学生什么?罗素的话真是非常深刻! 那就是：教育应当激发学生对生活本身的兴趣，对事物本身的兴趣。记得居里夫人的名言，她说，我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一位技术人员，而且是一个小孩儿，好像迷醉于神话故事中一般迷醉于大自然的景色。这种科学的魅力，就是使我能够终身在实验室里埋头工作的主要原因。为什么会有那么多人为了外人并不理解的事业而甘愿献出自己全部的生命。这种热情超越了喜爱本身，它更是一种深入了本质的生命冲动。因为无欲而刚，所以它才有能力支撑人们超越人生的诸多苦难而进入生命的至高境界。教育如果能够尽可能地激发学生这种“本身的兴趣”，便有了“以一当十”的风帆，被教育者也就获得了一往无前的勇气。
罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。也使教师和学生之间的矛盾不断升级，提倡素质的教育下，三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为教师和家长的一种无法摆脱的“隐痛”。那么什么样的教育才是最好的教育？罗素认为，最好的'教育是挖掘人的潜能的教育。通过对孩子的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。
书中写到孩子的生活原本是充满期盼的，这是促使他们上进的动力之一。但是，如果总告诉孩子将来会比过去更糟，这就会令孩子的生命之源干涸。我门不是经常这样来吓唬我们的孩子吗？你再不努力，就考不上。。。中学；你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么？，在斥责熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。在我们的教育中，习惯于通过训斥与惩罚来让学生记住并养成好的品德，如：罚跑步，罚写作业，罚站……我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。这样的行为反而会使学生离这些东西越来越远？书中写到：孩子不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。
教育最重要的东西，就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验，是教育改革所要关注的核心，也是教育在具体实施过程中的目标。我们应该承认：没有幸福体验的教育，也许能够培养出高分的学生，但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。
生活教育读书心得10
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一＂是陶行知“生活教育”理论的三大基石。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生沾所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的`教育，过坏的生活，使是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去＂。可见，“生活即教育”的基本含义：
第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类现实中的种种生活是相对应的，生活教育就是在生活中受教育，教有在种种生活中实行。
第三，“生活即教有”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。
生活教育读书心得11
那天，在网上搜索教师必读书目的时候，无意间看到了这本书《教育和美好的生活》，首先是题目吸引了我，其次作者罗素是数理和哲学领域的才能，所以当我看到这本书的时候就比较好奇，这位数学家眼中的教育究竟是什么样？静下心来，怀着好奇，认真拜读......
读完这本书后很是钦佩，也读懂了一些：罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。
文中有一些话语我记得尤其深刻：
（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。
（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的`体验去掌握美德的
（3）回答有关问题乃是性教育的主要部分。有两条规则须贯彻其中
第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。
（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学是充满破坏性的。
还有罗素提出教育的目的是“培养人的理想品性”。理想品性有四种“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一种生理素质，更是一种心理素质，它能使人快乐而明智，增强人们对外部世界的兴趣；勇敢对于克服种种阻力、蒙蔽，树立人的独立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感对于匹夫之勇有补偏求弊之功，但是必须“适度”，敏感的理想发展形式是同情，虽然世上不乏纯自然的同情，但这还有待于进一步发展扩充到更高的层次和更大的范围。理想品性的最后一项是智力。“没有智力，我们这个复杂的现代世界就无法继续存在下去，更不用说产生进步了”。智力能使好奇心得到充分发展，但好奇心要转变为真正的智慧，要富有成效，就必须与正确的求知方法相结合，需要养成“观察的习惯、相信知识的可能性、耐心、勤勉”以及“虚心”、“勇敢”等品质。
所以我认为站在老师的角度首先要给学生以信心，让学生自信。在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
生活教育读书心得12
金无足赤，人无完人。人不可能完美，但是可以在不断的进步中追求完善，一个有着自我完善追求的人，毫无疑问幸福的，因为可以通过这种境界和层次的跃升获得不一样的感受。教师工作是崇高的，这无疑树立了一个很高的社会道德标杆，给教师的追求提供了足够的空间。《完善自我沐浴幸福的教育生活》的作者是一名教师，从事着心爱的教育事业，工作中不断追求超越，在超越中寻求自我的完善，生活中拥有难得的幸福感。书中从思维品质、语言艺术、人格修炼、教学技能、自我创新、心理调试、职业道德等多个方面来阐述自我完善的方法和历程，令人读来既有普通温馨的幸福，也有特别高尚的幸福。读了这本书，读者就会认识到，人不是完美的，但却是可以不断完善的，只要愿意，就可以通过努力达到自我完善提升的目标。
一个人能否真正认识自我，肯定、完善自我，能否与周围的人和谐相处，在很大程度上影响着自己的前途和命运。作为一位教育者，完善自我是沭浴幸福的教育生活的根本。因为只有全面地完善自我，才会使自己的教育生活焕发出更多色彩，使自己的`教育价值不断提升。
作为教书育人的我们，除了引导学生们过一种幸福完整的教育生活外，也应该让自己过一种幸福而完整的教育生活。我想，唯有热爱自己的职业，和孩子们一起分享学习的乐趣，和孩子们一起享受生命的成长，才会觉得，工作时，累并快乐着。因为你并不能改变自己的命运，更不能超脱到辞职不干，所以应调节自己真正融入自己的职业角色中，充分感受职业之美。这就是我们高质量的教育生活。
生活教育读书心得13
《让教育回归美好生活》这本书中，张贵勇老师记录了他和儿子哲哲的日常生活，在这样的日常生活里我们看到张贵勇老师对待孩子的态度：平等、温柔、引导、共同进步还有道歉反思。我觉得书中的童年才是我想要的。
全书共分为五大篇，分别是：让教育回归美好生活；阅读，培育最美心灵；孩子，你慢慢来；爱，是温暖长久的陪伴；最适宜的年龄遇见最好的书。看到名字都会让人心里温暖如初。五十多篇文章中他没有讲什么大道理，只是通过一个个鲜活的生活片段，从家里到动物园、路上、电影院、博物馆、图书馆等，到处留着他们甜蜜的回忆，到处留着他们的美好生活。
他如何与孩子沟通，如何顺应孩子的天性，如何培养孩子的健全人格，以及他们所创造的教育的美好与快乐，随时随地能让我们感受到他们之间的浓浓深情，在佩服、羡慕与认可中，我更应该反思一下我平时的做法，他就像一面光洁的镜子，让我看到了身上的不足之处。
真应该如他所说，我们做家长的，不要以家长的姿态来对待孩子，我们应该对孩子更宽容一些，不要揪住他们的小辫子不放，因为金无足赤，人无完人。只要无关原则问题，索性让孩子自由成长。
在教育的任何方面，对于孩子提出或想问的问题，我们应该采取正面的引导，不要遮遮掩掩；孩子与父母之间应该亲密无间，坦诚相待，我们在孩子心中种下一颗爱和善良的种子，他们就会慢慢长成我们期待的样子，他们也会看到生活中的阳光与美好，并且以积极的心态来过好每一天。
让我特别有感处的不仅是他与孩子生活的点滴之处，还有他在孩子能自主阅读后，依然坚持着亲子阅读。他懂得与孩子沟通，让孩子学会深入的思考，通过阅读让他进入一个与众不同的世界，这真的是非常非常难得的一点。
现实中，我们下班回家只是一个劲地督促孩子看课外书，我们在一边不停地聊微信，刷抖音。我们并不是不知道课外阅读的力量，只是我们懒到无心真正陪伴孩子的成长，以生活辛苦，工作太累来找各种各样的`借口，输不知榜样的力量是何等的能塑造孩子成长。一直以为孩子能自主阅读了，我们就可以各自看各自喜欢的书，我不得不反思自己的错误之处。
我们一直在努力地追求着幸福，因为它不仅仅是天伦之乐，还包括父母与孩子的共同成长，共同追求一种更理想的教育状态。
幸福是什么？我们不止一次地问。
幸福其实就在父母与孩子的点滴生活中，在与孩子的轻松对话中，在陪伴孩子的温情里，用我们的耐心、爱心与鼓励，时时伴着他们健康快乐、阳光积极地活好当下的每一天。
从此刻开始，我们也要像张贵勇学习，有价值的陪伴孩子成长！
生活教育读书心得14
在温暖的午后翻上几页，在寂静的夜晚凝神思考,《教育生活的永恒期待》这本书让我感触颇深。
教育的使命是树德立人。或许，当我们对分数背后的东西关注更多，对分数以外的东西关心更多的时候，离教育的目的和本质就更近了。
我的学生范浩，英语基础较差，但是平时默写单词可以看出是用心记忆过，期中考试后我让每位同学写一份期中考试总结，范浩写得非常认真，之后我找了部分同学谈话，按常理来说找的这部分同学都是考试在及格线以上的或者有潜力考入一中的，但是我还是找了范浩，或许他的英文成绩短时间很难提高，但是若干年后他会记得有老师关注到了他，不放弃他，并告诉他他在班集体也是很重要的一部分。
当看到学生萎靡不振，我们可以张口批评，也可以视而不见，还可以草草过问，当然也可以做到深入细致的调查、沟通，说不定，这里面，就有一个令你吃惊的故事。
我班另一个学生，成绩属于中等，刚开学时我发现她上课经常靠在桌上，所以有天早自习我找她聊天，一开始她很拘谨，后来她慢慢敞开心扉，说她小学时英语成绩很好，进入初中后因为不喜欢当时的英语老师，导致英语成绩越来越差，经过这次沟通，慢慢的，我看到了她身上令人欣喜的变化，期中考试也有了很大的进步。
每个学生都有他们自己的想法，那么老师就要做到主动和学生沟通，或许就可以打开他们的心门从而使她们得到自我提高。
对于学生，我们应该更多关注分数背后的东西；对于自己，我们更应该学会反思。老师不是圣人，也没有义务做圣人：老师不是完人，也没有能力做完人。但老师一定要努力成为一个有教养的人，一定要努力成为能够慎独和自律、值得他人敬重和信任的`人。
有次上早自习，快到校门口时迎面开来一辆摩托车，后面载着学生，当时这位骑摩托的父亲冲我按了几下喇叭，当时因为赶时间我并没有减速，反而加速前行，这位父亲只能靠边等待，我从反光镜看到了这位父亲难以置信的眼神，或许他心里在想作为一名老师还不顾自己和其他人的安危飙车，当时作为老师我深感惭愧。
老师和其他职业不同，其他职业的离开了工作场所，就可以是自由人。教师，即使离开了校园，在大自然中，在人群中，在黑暗处，在任何地方与任何时刻，一言一行仍被寄予厚望----为人师表。这就是老师。
最近我正在思考的一个问题和书中的一个主题《以审美趣味对抗坚硬的现实》不谋而合，学生到底是以什么样的标准来衡量老师的好坏？对他们要求严格是否一定对未来好？就像电影《死亡诗社》里面，传统的教育模式也许会因为高升学率而受到人们的尊敬和拥护，但是一群群鲜活而又充满生气的、本应该拥有丰富的想象力和创造力的学生却在无形之中被钝化了。人不是机器。我们每个人都有自己的思想和情感世界，都应该受到尊重和肯定。所以，在使学生掌握人类积累的知识的同时，我们应该反思，应该重新定位，把学生视为积极的活动者，充分发挥他们的主体性、创造性，使他们能够自主而又有能力的行动。如基丁老师一样，教育者应该成为学生的学习伙伴和行为的引导者，而非主宰者、控制者。
在未来的十年，二十年，希望我们能继续坚守平淡，守护教育的良心。
生活教育读书心得15
在平分的生活中，男孩和妹妹相依为命。父母早逝，他是她唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。
然而，灾难再次发生在这两个不幸的孩子身上。我妹妹病得很重，需要输血，但医院的血太贵了。男孩没有钱支付任何费用。虽然医院免除了手术费，但如果她不输血，她的妹妹就会死。作为姐姐唯一的亲戚，男孩的血型与姐姐一致。医生问男孩是否勇敢，是否有勇气承受抽血时的痛苦。男孩开始犹豫。经过一番思考，10岁的大脑终于点了点头。
抽血时，男孩静静地没有发出任何声音，只是对临床妹妹微笑。抽血后，男孩颤抖着问：医生，我还能活多久？医生想嘲笑男孩的无知，但转念间，他被男孩的勇气震惊了：在男孩10岁的大脑里，他认为输血会失去生命，但他仍然愿意给妹妹输血。一瞬间，男孩做出了一个勇敢的决定，并决定死亡。
医生的手掌出汗了。他握住男孩的手说：别担心，你不会死的。输血不会失去生命。男孩的眼睛闪闪发光：真的？我还能活多少年？
医生笑着说：你可以活到100岁，年轻人，你很健康！那个男孩非常高兴地跳了起来。当他确认自己真的很好时，他又举起手臂，抬起头，郑重地对医生说：然后把我的一半血抽给我妹妹，我们每人活了50年！所有人都很震惊，这不是孩子无意中的.承诺，这是人类最无私、最纯洁的承诺。
人最珍贵的是生命，生命只给每个人一次。即使是父子夫妻也很难和别人平分这宝贵的生命。有多少人能如此心甘情愿地说出来做到？甚至有些人，为了挽救自己的生命，竟然要卖掉自己国家的军事机密，真是可恨！然而，为了救妹妹，这个十岁的男孩竟然想把自己一半的血分给妹妹，让妹妹和他平分生命。啊！他的感情真的高尚、善良、纯洁……啊！他对妹妹的爱真的比水晶更纯洁，比黄金更珍贵……如果每个人都有这种心甘情愿地与他人平分生活的精神，太阳会更加灿烂，花会更加鲜艳，鸟会唱得更清脆……
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