生活教育读书心得优秀（15篇）
当在某些事情上我们有很深的体会时，心得体会是很好的记录方式，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编为大家整理的生活教育读书心得，希望对大家有所帮助。
生活教育读书心得1
暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。
杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。
对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的`是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。
个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。
保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
生活教育读书心得2
《教育与幸福生活》是李镇西老师主编的《教育新视界丛书》系列书的一本小书。作者王君老师说：“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术。”她热爱学生，衷情教育，她在教育的红尘中执著追寻诗意教育，在现实的教育困惑中思索教育理想，她带学生去疯去闹去批判，去发现、去感受、去创造，因此她和她的孩子们感到：每一天都是金子！
我在读过《教育与幸福生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福。只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。教育在我看来有时是枯燥的、有时是烦恼的、有时是开心的、有时是充实的、有时是疲惫的、有时是无奈的，这其中的百般滋味有时真的让我头晕脑胀。而王君老师的《教育与幸福生活》，它告诉我们教育是幸福的。
当我读到此书的主编李镇西老师在总序中写到：“教育不应该只是一个奉献的岗位，也应该是一个获取的职业；教师不是一支默默流泪的蜡烛，而是一轮灿烂耀眼的.太阳。”是呀，要达到这个境界，我们必须带着一颗思考的大脑从事每天平凡的工作。《教育与幸福生活》一书就告诉了我们教师要对自己的教育行为乃至教育细节作追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定……
原本以为，这本书和其他有关教育的书一样，全都是一大堆专业术语与专业理论，可没想到，这本书是一本温情脉脉的日记，记载的是王君老师与与她任教的IB班的同学们从初一到初三的一些故事。没有一点儿生硬的词语，有的，只是一个老师和她的学生们共同创作出的青春的华丽乐章，记载着老师的教育生活，有欢笑，有泪水，有豪迈，有细腻……
当我读完《爱如潮水》、《教而不思则罔》、《源头活水》等篇章后，我对“教育”的理解上升到了一个新的高度：即“教育”首先是一个内心成长的过程。教育是对人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知识教育、技能教育其实都只是停留在教育最初级的层面上。这时，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子们交往是一种快乐，她相信每个孩子都能成为一个好人。因为爱孩子尊重孩子，所以她对美、对真、对善具有非凡的观察力和感受力。因为对孩子的信念，她因此获得对生活的信念和对自己的信念。由于爱孩子尊重孩子，她更爱自己更爱生活，她因此被源源不断地灌注着创造生活的力量。她在幸福别人的同时也幸福了自己。------“教育，乃是发现、创造、享受幸福生活的艺术”！
我十分欣赏王君老师的观点：教育的幸福，还体现于教育细节的幸福。这些幸福可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不一定能够直接带来班级流动红旗，带来很高的升学率，带来领导的表扬进而获得显赫的荣誉，但无数的幸福的细节便构成了校园生活全部的美丽和教育生命的所有的魅力。
做教师是一个既累人又很累心的工作，但同时又有不少快乐。其中一种重要的快乐就是在班上，我都会遇到我特别崇拜的学生和特别调皮的学生。回想自己实际教学过程中有过成功的案例，但也有一些自我感觉学生太让人失望，就以顺其自然的心态去面对，想想其实不管什么样的孩子，都有各自的优势和劣势。我们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说孩子。无论是什么样的学生，他们身上都有优点，也都有缺点，要善于发现他们身上的闪光点，这样才能增强学生的自信心，学生才能不断走上成功之路。
现在我的教育座右铭中又加上了一个词语，那就是“幸福”——“教育是一种生活，自然的、健康的、睿智的、诗意的、幸福的生活。”
生活教育读书心得3
我希望我就是这样的一位老师，不仅能够给予学生牛奶，也能够给予学生蜂蜜！
——王君
教育，是以什么样的姿态改变我们又被我们改变，塑造着我们同时又被我们塑造。对教育，我们应该还可以做出什么样的属于我们自己的个性化的诠释。
——王君
爱是教育的前提，但远不是教育的全部，因为教育更多意味着责任，即对孩子的一生负责。由爱而升华为责任，需要我们做富有教育智慧的老师。
——李镇西
当你从一个一直埋头于学术的人变成一个以语言为职业的老师，我不知道你是否和我一样忐忑不安好久，怕自己一张嘴秒变“语调颤”和“面瘫脸”！反正我是这样，刚上讲台时，没有自信可言，全凭着那股与生俱来的硬着头皮往前冲的精神气支撑！
我深知自己的“语调颤”和“面瘫脸”都是来自于怕自己教学的不专业耽误学生对知识明快的认知！还有怕不能给学生带来轻松的求学氛围！……但是奇妙的是在没有一个时间节点的具体界定下，那些“怕”没有了，随之一切都明丽起来了！
现在思来，可能是因为在多种教育方式中，我选择了爱与责任这根主线，从而无形中把我和学生的心在某种程度上产生了共振！但仍旧偶尔会困惑在一年的教学中发生的很多小事！不知自己是否真如某些人口中所说的处理的不尽人意，甚而怀疑自己！幸运一路走来，有很多师友的鼓励和指点，尤其是大姐姐幕静老师不时地对我的具体教学事件的具体分析！同样幸运的是遇到了王君老师的《教育与幸福生活》的这本书！王老师的“下水日记”在用生命的热度细心记录学生们的蜕变时刻，诚如李镇西老师所说，它徜徉于人类精神文明的长廊，在触摸历史的同时憧憬未来，叩问心灵的同时感悟世界。
细细读来，发现在《教育与幸福生活》这本书中所描述的每个情真意切的故事，其主角是IB班的28个敢于思考和行动的学生和那个拼尽全力却愿静等学生成长的王君老师！王老师是个培育孩子身心强健、学力强和生活有感触的大姐姐式老师，她行走于校园，带来的是专业的教学、甜美的内心与向上的力量！
而王君老师于我来说，是似曾相识的身影，是欲说还休的情怀，是那把又大又笨重的古锁的钥匙！
这身影换来了孩子们，经常张老师张老师的叫，张老师张老师的办公室的寻，张老师张老师的课前课后的诉委屈！
记忆处你的盆栽蒜苗被打碎了，你在两三个同学的簇拥下大哭着跑到楼下一年级找我，哇啦哇啦个不停，就是这样的一个动不动捂着嘴笑张老师你又把“读”读成一声的张哲诚同学，也会把他的委屈和泪水交托给我！在三年级科学的下学期相处中，这孩子更是对我黏糊的很，而且那个“读”梗也不在了，虽然我偶尔还是会把它读错！
记忆处我给四年级一班的同学讲解身体的生理结构，当讲到嘴巴这个部位时，班里有个别爱动的小男生们，不仅头部扭动来回看某个小女生，还不时会传来低声的语言交流，当我正要制止时，教室传来一起一伏的抽泣声，那个小女生哭了！班里更是起哄不停，我一声历下，课暂停，做后面的预习！我从她的前桌了解到，原来她说话有时候会有点结巴，她受不了别人对它的关注！记得后来，和她沟通后，我让同学们抬起头，并介绍了关于产生结巴的几种原因，又向同学们说到，她的结巴就属于后者，只要克服心理恐惧，就会完全OK，然后又举了些案例以及案例中所体现的友爱和坚强！小女生笑了，那种笑好像懂得了什么！以后每次走廊上碰到，她总会大声喊，张老师好！而且课上还会帮我训斥那些不好好听课的学生。（原谅我一时想不出她的名字！）
记忆处办公桌上过几天就会冒出红皮或青黄皮的大石榴和各种口味的手工牛扎糖！随着后来的种种迹向我知道了分别是初一五班的郭同学和宁同学！你们两个的友爱拯救了我思乡思友人的心！还记得平安夜那天学校食堂为全体师生准备了新鲜可口的苹果，但我和老师们用完餐回到办公室后，我看到了那个老大个的红苹果，我看看手里那个小家伙，正恍惚于难道这个大苹果从餐厅追随我来了吗？就看到了踏着欢快步伐的你，走向我说，张老师你要吃这个大苹果，然后你们班又有两三个学生过来，我才知道你把你的那个唯一的苹果给我了，当时我的心里即感动又惭愧！你的眼睛多纯净又多坚定，我不忍拒绝，就把我手中的那个小家伙给你了，你刚开始还不要，我命令到，平安夜一起吃苹果，你轻轻的笑了，说到张老师那我上自习去了，就跑掉了！谢谢你，郭同学，让我一步步肯定自己！
上学期有段时间我特魂不守舍，心情也糟糕的很！那天我没课，白天躲在家里看了一天的小说，但晚上要去学校排练舞蹈节目，所以从家里吃过晚饭就去学校忙活了！刚走到办公桌，桌上那盒精心包装的牛轧糖就映入眼帘！在那一刻眼睛中有种滚烫的东西闯入，从上到下甜化了我那糟糕透顶的'心情！谢谢你，宁同学，总是如时的甜我一把，让我感受到身为人师的美好！实实在在的付出，懂你暖你的回报！
记忆处初一六班是我最伤脑筋也最用心的一个班，平时课上纪律的哄乱，课下对生物的不屑，公开课上某些学生的公然作对！但这一切的一切，一时感伤过后，又要重整旗鼓，因为学生本来就是多样的，每个学生又都是多面的！所以，我愿意用心用力去一点点的引导你们发现自己优点的那一面，从而激发起学习的热情和持久力！其实在我对教师的认知上，教师的首要任务是培养一个身心健康有教养的人，成绩在我看来是次之的问题！基于这种教育情怀，最终我看到了秋天！吴同学有次作文写到我是他的阳光和他课下不定时的停留在办公桌一角，问我张老师最近干什么呢，或者就是简单的一句张老师，然后注视我一会就离开！刘同学爱跳舞，大部分时间沉浸在艺术世界的天马行空中或她小团体的叽叽喳喳中！学习成绩明显下降，生物成绩更是。她是个聪慧的孩子，在班主任和我的共同引导下，生物课上也不闹腾了！更不可思议的是，中考阅卷归来，有次有六班的课要上，在上课前，她竟然跑过来说，张老师我帮你拿东西吧，那眼神那神情是学生最该有的最自然的样子，别提我有多欣慰了！激动的在其他老师面前叙述她的改变。
还有很多很多触动的故事从小学三一班到初一六班的四个班，以及一些未解决的问题，那个最爱闹腾的王乙奥同学，我现在还在思考如何给你创造一种学生活动的管理职位来发挥你的管理特长；那个六班学习不专注的王同学，我的希望树，虽然我陪你上了三次数学课，还是没有拯救你的专注力和你的数学；还有那两个看问题异于常人的四一班张同学和初一六班的郑同学！还好我足够有精力和你们共与知识博弈，一起成长。
李镇西老师读《教育与幸福生活》读到的是昨天的自己，因为李老师和王君老师是共同成长起来的，读到的是她们的激情青春和她们的浪漫纯真。我读《教育与幸福生活》读到的是现在的自己，更多的是未来的自己！因为对于教育，我才开始！我才坚定自己的信念，想要做出教育的味道，要遵从内心开始！
那现在就从启动被推迟的周末和学生一起用步行丈量云南之约开始！那现在就从教育笔记开始！那现在就从提高个人修养开始！那现在就从……
相信就会如傅雷先生所说“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上！”从义无反顾的坚守“益在天下”的教育情怀那刻起，我想我就带着傅先生的这句话走上了通往自己的路！
生活教育读书心得4
近来，我读完了朱永新教授撰写的《过一种幸福完整的教育生活》一书，细细品来，感慨颇多。此书是朱教授献给汶川地震中逝去的老师和孩子们的，在阅读时我深切地感受到朱教授所做的一切，都缘自于他对教育的无限热爱和不懈追求。
朱永新教授说：“教育生活应该是幸福的、完整的。”每位教育者都要深刻反思：自己的教育是否给了学生幸福与快乐，是否有助于学生的健康成长。作为教师，我们不应只拘泥于孩子的学习成绩，而应善于发现他们的优点及进步，给学生带去关怀，送上温暖，努力为学生排解忧愁，增添信心，在愉悦自己的同时又快乐学生，岂不两全其美？
一、对幸福的理解
幸福是什么？这是一个永恒的话题，仁者见仁，智者见智。马卡连柯说：“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”苏霍姆林斯基则认为：“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。”联想到如今的教育，我们不得不深思，学校给学生带来幸福的体验了吗？给学生留下美好回忆了吗？当下的教育，学生课业负担重，心理压力大，如何让孩子们的校园生活更丰富，更精彩，幸福感更强，是每个教育工作者必须思考的问题。
二、为幸福而教育
朱永新教授说：“教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行动的方式。”我们的教育应该面向生活，取材于生活，拓展于生活，让学生在学校的教育中，感受生活的乐趣，感受生活的艰辛，感受生活的成功。
“教育生活在追求幸福的同时还应该强调完整”这是朱教授提出的又一精辟的观点。教师要注重个性的发展，要充分发挥每个孩子的潜能，为他们架设施展才华的平台，让他们人人都能享受成长的快乐，在追求知识，享受幸福的同时拥有良好的美德，成为一个完整的人。
三、对教育生活的再思考
首先，善于学习。
《过一种幸福完整的教育生活》一书中多次谈到了犹太民族的阅读和学习习惯，论据充实，以理服人，充满智慧。阅读可以改变一个民族的未来，更能改变每一个学生的未来。因此我们要给学生更多的时间去读书，广泛地阅读各类书籍，引导他们去领悟、思考、实践，在阅读中增长知识，在阅读中懂得道理，学会做人。
作为教育工作者本身更应该不断学习，努力提高教育教学水平。学理论、学技能，向书本学，向同行学，在学习中提升自己，在学习中完善自己，活到老，学到老。
其次，学会思考。
当今时代瞬息万变，学生在一天天成长，教学内容在不断更新，家长的观念在不断转变，教育的环境也在逐步优化。面对新的`机遇，新的挑战，我们要学会思考，更新教育手段、方法，思考如何教育孩子，才能使他们“青出于蓝而胜于蓝”；思考怎样的教育才能使学生善于学习、学会做人；思考怎样的教育方法才能使学生学得更快乐、更有效率。
最后，改变生活
朱教授说：“生活毁灭一个人是无声无息的，有如滴水穿石；同样，生活成就一个人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。”我想，生活在于每一天，在于良好的精神状态和责任感，但生活更多的是在于习惯。唯有善于学习，才能促使自己养成良好的习惯，不断修正自己的生活态度，改变自己的生活，成为一名幸福并快乐着的教育工作者。
生活教育读书心得5
今天读陶先生的“以教人者教己，在劳力上劳心”实践篇，深感先生理念精进。作为教师，我们的学习动力来自哪里？是“为学而学”，还是“为教而学”？要想学生好学，必须教师好学。惟有学而不厌的教师才能教出学而不厌的学生。当然，学习未必是为了他人，核心还是为了自己，求得自我超越。所以，教师要“为教而学”。怎样把这些知识以最浅显易懂的方式传授给学生，是每个老师都要面对的问题。只有教师自己先在教学中逐渐摸索和总结，才会越来越清楚明白。这就是陶行知先生说的“教人者教己”。
教师还要“以生为师”，学生身上往往蕴含着巨大能量，“以生为师”不仅促进“为师”的学生本人进步，还可以发挥同伴互助、优秀引领的作用。课堂教学中，教师要敢于“浪费”一点时间，让学生来谈谈学习体会、分享学习过程、展示思维过程，而不要为了抢进度、增容量而“一讲到底”、“包办代替”。很多时候，我们会认为是我们在教会学生道理、陪伴他们成长，其实成长是相互的，他们也在教会我们做人做事的道理，从他们身上，我们感受到过青春的热情、坚定的信念、真挚的友情、淳朴的笑容，所以教育是一个师生相互促进、双向互动的过程，在教学生的同时也在提高着自己各方面的能力。
教师还要“以生定教”，强调的是教什么的问题。先生主张“教、学、做合一”，即“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的'法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”学生是学习的主体，课堂是教学的主战场，课堂内容如何定夺、如何设计、如何实施，绝不是教师独断而为。学生是否喜欢、是否能接收、是否有所发展，才是教学实施前应该关注、思考的问题。教师既要尊重学生的多元化、差异化、个性化发展，又要保障在40分钟课堂中完成教学任务，只有先研究学生、了解学情，因材施教。这也是陶先生提出的“教人者教己”，先研究自己的“学”和“做”，做到以“设身处地”来决定教学的方法，从而提高教学效益。
生活教育读书心得6
看了这本书后，让我对如何去探索与研究幼儿生活中的数学教育，学到了很多的方法和经验，让自己在以后的生活中抓住机会，抓住教育的契机。下面针对与自己有点联系的几方面进行总结。
例如：书中讲到的，日常生活渗透法。它指的是让幼儿在一日生活的各个环节多接触数学，抓住时机向幼儿渗透数学教育。恩格斯在《反杜林论》中说：“数和形的概念不是从其他任何地方，而是从现实世界中得来的。”“和其他一切科学一样，数学是从人的需要中产生的：是从丈量土地和测量溶剂，从计算时间和制造器皿产生的。”这就是说，从数学发展史看，人们为了解决生产和生活中的问题，在生产与生活活动中与客观世界接触，从而把客观世界中关于数与形的关系反映到头脑中，就逐渐形成了数学。作为一种科学知识，数学来源于生产与生活，是对生产与生活活动中解决数与形问题的一种经验总结。由此看来，日常生活渗透法应该是对幼儿进行数学教育的最佳方法。
例如：幼儿园的一日生活是生动活泼和丰富多彩的。教师要善于利用幼儿园一日生活的各个环节，例如天气预报活动、值日生活动、区角活动、游戏活动等，为幼儿创设一系列接触数学、感受数学的机会，引导幼儿在活动中自主地构建数学经验。以区角活动来说，大班教师就可以将创设自然角的任务交给幼儿，
我们的孩子大多生活在农村，可以说，这对农村的孩子来说是宝贵的知识源泉，大自然中数与量无处不在，各种各样的树木、花草、芦苇地、庄稼地、灌木丛中无不蕴涵着数与量，一年四季的不同变化，一年四季中出现的不同自然变化，这些都是可以为孩子所学习的数学材料。 因此我们带领孩子走向自然，让孩子在自然中感受数学、学习数学，理解数的实际意义和数的运算。在学习点数时，我们引导孩子点数池塘里的蝌蚪、荷花；采摘野花、捡落叶，使孩子理解数的实际意义，通过摘桑子、猜田螺等游戏感知数的组成与加减，了解分类和排序的方法，从而使幼儿了解数与大自然界的关系。带孩子去秋游时，让孩子来到成片的田地中，这在无形中又让他们认识正方形、长方形。很多的知识都需要我们不断的去发现，还比如：自然中成片的田块、川流不息的河流、错落有致的 、成片的树林、竹林、灌木丛也成了我们掌握方位的最好去处，孩子们在灌木丛中玩捉迷藏、抓敌人的游戏，掌握了里、外的关系，在小河里戏水、摸鱼、捉虾，了解了上下的关系；在田埂上利用田埂玩跳上跳下的游戏，了解了前后、左右的关系，知道了宽与窄……自然中不仅包含着数，隐藏着形，还存在着时间概念，时间概念的掌握对于孩子来说更是一种挑战，我们带领孩子投身与自然的怀抱，在自然中观赏日出、日落，感受季节的变迁，了解四季的轮换。
如案例：捡树叶
活动来源：户外活动——幼儿自发地比较自己手中捡到树叶的多少。
产生的.兴趣：秋天一到，幼儿园里的几棵香樟树的树叶就撒满了校园，带孩子们户外活动的时候，他们就自发的对捡树叶产生了兴趣，收集的树叶越来越多，于是同伴间就产生了比一比谁捡的树叶多的想法。
活动目标：通过游戏的方式引导幼儿利用对应的方法感知比较多少、一样多。
活动准备：落叶多的时候开展活动。幼儿有简单的比多比少的经验。
活动经验：
（1）、幼儿自发游戏：幼儿都会对秋天满地的落叶产生兴趣。在自由活动的过程中，他们就会去捡落叶，这时他们也回对彼此捡到落叶的多少进行比较。老师就要观察幼儿的行为，关注幼儿遇到的问题，及时介入引导。
户外活动时，孩子们纷纷捡起落叶摆弄，教师在一旁静静观察。有的孩子将许多叶子串在一起，有的将叶子一片一片地摞起来，有的把叶子堆成一堆，还有的把叶子放在树坑里。随着手边的树叶越来越多，有的孩子自发地产生了比一比谁树叶多的想法。一开始他们想用点数的方法比较，但由于点数能力有限，数来数去总数不清，而每个孩子又都认为自己捡得最多，谁也说服不了谁。几个孩子为此争执起来。教师此时介入引导。
师：“你们是怎么比谁多谁少的？”
幼：“我数叶子，可是数不清。”
师：“那我们想想还有什么办法呢？”（幼儿摇头。）
师：“我们把自己手里的小树叶排成一队再比一比好不好？大家都从墙根这开始排。”
（2）、教师引导幼儿运用并置的方法比较树叶多少。
教师先请一个幼儿将自己的叶子从墙根开始一个一个摆开，排成一队，又请另一个幼儿把自己的叶子放在摆开的叶子下面。一一对齐，排成另一队，请幼儿观察有什么不同。
师：“你们看出来谁多谁少了吗？”
幼：“我的多，我的多。”
师：“你怎么知道的？”
幼：“我的队排得长。”
幼：“婷婷排的队长，她的树叶多，家家的短就少。”
师：“对了，你们真聪明，叶子排得长，就说明叶子多，叶子排得短，就说明叶子少。”
（3）、教师引导并支持更多的幼儿反复运用并置法比较多少一样多。
师：“你们看婷婷和家家可真多，你们的树叶有他们多吗？”
教师帮助幼儿排列树叶，引导幼儿从墙根开始一一对应地摆放树叶。
幼：“我的多。”
幼：“我们的一样多。”
教学感悟：
来源于幼儿需求的活动结果，才能真正作用于幼儿的实践中。幼儿的好奇心使他们天生对自然就有探索的欲望。利用自然资源进行教育教学，更易激发幼儿兴趣，有利于幼儿自主地建构经验。老师作为幼儿成长过程中的支持者，在幼儿探索自然时更要出现得适时、适宜，真正对幼儿的成长起到促进作用。比较两组物体的相等和不相等，就是用一一对应的方法，比较两个集合中元素的数量，确定它们是一样多还是不一样多，以及哪个多和哪个少。学会对应的重要性，不仅在于它是一种比较物体多少的方法，还在于掌握对应是幼儿学习计数用至理解数概念的必不可少的基础和准备。因为计数活动的过程，就是把要数的那个集合的元素与自然数列里从“1”开始的自然数建立起一一对应的过程。
总之，大自然是一个取之不尽的知识宝库，尤其对与我们农村的孩子来说，自然环境为我们的孩子学习数学与探索数学开辟了广阔的天地。
例如：晨来园中，来的孩子的多少，就让孩子知道了一个量；男生多少，女生多少，就让孩子知道了多与少，甚至学会比多比少的感念。如在常规喝水、洗手时让幼儿明白1个小朋友用1个杯子、1块毛巾并知道小朋友和毛巾、杯子一样多。如果有一个小朋友没来就会多出一个杯子、一块毛巾。在进餐时通过分勺子让孩子感知一一对应的方法。如：分手工纸或画纸，老师便请每组一个幼儿先数一数自己组的人再按自己组的人数数出相应的纸张并分发给每个幼儿。这其中也感知到数与量的对应。
我这里有一个简单的案例：我来发餐具
活动背景：
对与我们大班的孩子来说可以开始学做值日例如，值日生每天三餐前都要做擦桌、发餐具等餐前的准备工作。在以往这些值日工作都是由老师或保育员代替了，其实在这其中，我们就失去了很多教育的时机，其中很多的教育价值白白的流失掉了。基于教育的认真思考，发现其中的很多教育价值可以充分的挖掘，于是就有了由值日探索到发餐具的方法。
产生的兴趣：
幼儿升入大班，听说可以像小学生那样当值日生，非常的高兴，争先恐后的报名，教师就创设了相应的互动墙，支持鼓励幼儿选择做值日的时间，满足幼儿的需求。
活动目标：
1、引导并鼓励幼儿大胆探索运用“点数、群数、一一对应”等方法解决做值日中出现的问题。
2、引导幼儿愿意借鉴同伴经验尝试更多的解决问题的方法，丰富幼儿的数学经验。
活动准备：
1、了解幼儿已有的数学经验。
2、准备足够的餐具。
3、设计的表格一张。
活动过程：
1、教师用问题引导法引发幼儿思考并在操作中探索。
当老师把餐具拿到班上后，对孩子们说：“今天你们就是小值日生了。你们要想办法把餐具发给每一位小朋友，使他们都有餐具使用。”在这里，老师没有直接告诉孩子们应该怎样发，而是把“怎样发才能使小朋友都有餐具使用”这个问题留给了孩子们，给他们一个思考的空间和自己动手操作的机会。
2、教师运用结果反馈法引导幼儿大胆探索，自己发现问题进行调整。
孩子们首先感到，这一堆餐具需要进行分类。他们把餐具分成饭碗、汤碗、勺子三大类，并且由郁佳宁同学发饭碗，赵宇同学发汤碗，谢嘉欣同学发勺子。郁佳宁同学一边看桌子一边发饭碗。赵宇同学也模仿着发起了汤碗。这时老师问谢嘉欣同学：“你想怎么发勺子？”她说发三把勺子。老师奇怪地问：“为什么？”她说不上来。旁边的小朋友告诉她，每人发一把勺子就够了。于是她们按照自己已有的经验发完了餐具。老师检查后发现，有的桌发了4只饭碗，有的发了5只饭碗，还有的只发了3只饭碗。老师问孩子：“你们为什么要这样发？”郁佳宁同学说：“我数了椅子，没有椅子的就没有小朋友，就不发。”赵宇同学说：“我看郁佳宁同学发几只饭碗，我就发几个汤碗。”谢嘉欣同学说：“我发对了吗？”孩子们的回答有一定的道理。从孩子们的表述中可以了解到，他们采取的是一一对应、点数的方法。在发餐具过程中可以听到孩子们在高声数着：“1、2、3、4、5。”但是，当老师为孩子们盛饭时，问题出现了，有的桌上缺饭碗，也有的桌上缺汤碗。此时，老师没有代替孩子们去纠正错误，而是请小朋友想一想：“为什么有的桌上会缺饭碗缺汤碗？下次再发时，要用什么方法才能使小朋友都有餐具使用？”不断地实践，又不断地在实践中总结失误的教训，孩子们的数学运算能力就逐步提高了。在教师的引导下，幼儿提出了几种解决问题的方法：数数小朋友人数、数数椅子、数一个发一个等。
3、启发幼儿同伴间的相互学习，引导幼儿运用“点数”“群数”“一一对应”等方式按小朋友人数发放餐具。
教师设计表格贴在值日生专栏中，让幼儿记录自己探索的方式，同伴间可通过表格的记录进行经验交流。
运用经验：
教师将以往由保育员老师发放教具的任务交给幼儿去做，幼儿在完成这项任务时，能将做值日生工作中建构的经验迁移到发放各种玩教具的活动中。
教学感悟：
幼儿学习数学的初步概念，首先要从动手操作活动开始。而在幼儿的一日生活中，就蕴涵着很多数学教育的时机。教师很好地利用了幼儿做值日生的机会，对幼儿渗透数学教育。在整个过程中，教师运用的问题引导法和结果反馈法给幼儿搭建了运用多种方式发放餐具的台阶，幼儿通过自己的探索明白了“怎样发餐具才能让每位小朋友都有”“为什么要数”等问题。教师的等待为幼儿大胆探索提供了空间，教师设计的表格起到了帮助幼儿梳理经验的作用。教师的有效引导，最终使幼儿在学习做值日的过程中，学会和掌握了运用点数、群数、一一对应的方法计数物体数量和分配物品的能力。
例如：游戏深受幼儿喜爱，融入数学知识的游戏或者说将数学活动设计成游戏则更受幼儿的欢迎。在数学活动中，我总是采用游戏的形式，千方百计地把幼儿的注意力吸引过来，让他们全身心地投入到活动中，这样，枯燥的数学知识就会变得有趣，简单重复的练习也因游戏而变得生动起来，小朋友玩得轻松、玩得愉快。
在我们中班时开设了一个迷你小卖部，孩子们非常的喜欢，当孩子们走进琳琅满目的小卖部时，各种格样的商品让孩子眼花缭乱，而数学知识在小卖部中的运用更为显著，我们引导着孩子根据自己所带的钱合理的选择商品。
有人说，幼儿是在摸、爬、滚、打中认识周围世界的，由于年龄原因，中班幼儿喜欢户外活动，顺应这一年龄特点，我注意将数学练习和户外游戏结合起来，让幼儿在户外游戏中玩数学。
幼儿在户外可以更多地通过身体动作来感知速度与方位。例如，通过攀登大型玩具体会方位；通过爬楼梯体会速度以及上、下方位；通过排队感知前后、左右等。
看了这本书，让我认识到了利用生活资源对幼儿进行数学教育对我们教师提出了更高的要求，我们要时刻留意身边可利用的资源，从观察、了解幼儿入手，满足幼儿学习兴趣和需求，激发幼儿内在的学习动机；利用生活和游戏为幼儿创设更多的学习资源，使幼儿感受到数学的乐趣和有用；不断引导幼儿在解决实际问题的过程中，运用数学方法和经验，提高数学能力，从而真正实现在生活中渗透数学教育的目的。
生活教育读书心得7
《教育与美好生活》是英国著名哲学家伯特兰-罗素的著作, 几乎没有一个做教育的不会被书名所吸引，我也不例外。教育怎样与美好生活联系？每天都干着教育工作，自己似乎都说不清楚,教育真会带来美好生活吗？带着疑问与好奇读完了这本书。读罢，最直接的感受是很爽，很受鼓舞，这才是教育，如果我们这样做教育，教师和学生的美好生活都会开启的。
人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。罗素认为，人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
我们现在的教育有考虑过学生的幸福体验吗?教师备课往往只是关注知识的设计与传授，课堂上也很少关注学生求知以外的需求。高中的学生有几个能说自己学习是幸福的呢？家长在全力给孩子提供良好的物质保障之外，几乎不能站在孩子的角度去理解和体会。试想，如果我们本着“教育带来美好生活”的理念去思考教育，做教育，从孩子的视角，从孩子的层次去设计课堂，传授知识，结果会是多么温暖。没有幸福体验的教育，也许能够培养出高分的学生，但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。
高中教师为了学生的“大学梦”兢兢业业，任劳任怨地付出，教师们喊“累”；孩子们每天在教室坐十几个小时，孩子们喊“累”。现在有几个孩子能说我因为学习的乐趣而喜欢呢？学习除了考上理想大学，还有什么意义？他们几乎没有机会和能力去思考学习对于自己的真正意义。他们以及家长，甚至全社会可能就是简单的认为，考上大学就是最伟大的目的，考上名校的话，这个孩子就是最优秀的。事实是这样吗？
罗素在书中还提出教育的目的应当是培养人的理想品性。这种理想品性包含了四种基本元素：智慧、勇敢、敏感以及活力。勇敢对于克服种种困难、障碍，树立一个人的独立性，铸就人类美好生活的可能性；敏感对于匹夫之勇有补偏求
弊之功，但是必须适度，敏感的理想发展形式是同情，尽管世上不缺纯自然的同情，但这还有待于进一步的发展使其扩充到更高的层次和更广的范围。活力是一种生理而非生物素质，更是一种人类心理素质，它能使人情绪饱满而睿智，增强人们对外部世界的`兴趣，理想品性的最重要一项是智慧。没有智慧，我们这个复杂的现代世界就就没有了有别于动物世界的基础，更不用工业文明的存在。智慧能使好奇心得到充分发展，但好奇心要转变为真正的知识，要想使知识富有成效，就必须与正确的求知方法相结合，需要养成观察的习惯、相信知识的可能性、耐心、勤勉以及敏感、勇敢等品质。社会的良性发展，需要一批又良知和责任的社会公民，罗素提到的四个基本元素，教育中我们重视的只有智慧，或者还成不称不上智慧，只是知识。
“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”我们应该深信教育的力量， 努力发挥真正教育的力量，让教育变得有乐趣，有智慧，有生命力，这种教育下培养出的学生的内心将会充满着“生命、希望和喜悦”，引领学生走向美好生活，我们做教育的也就享受了美好生活。
生活教育读书心得8
"生活教育"是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵为："从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。"具体包括三方面主张："生活即教育"，"社会即学校"和"教学做合一"。
今天，我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大，印象很深刻，不禁提笔写起了感想。
毛泽东同志称陶行知为"伟大的人民教育家"。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放，人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。他说："少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育"，而人民需要的是"大众教育"，为生活的教育。
在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比，是动态的。
"综合实践"这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的过时陈旧，不符合学生生活实际，不切合学生思想认识，不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。综合实践的教研员也经常要求我们一线的老师，在选择教学内容时不要一味地参考课本，完全可以抛弃这个枷锁。内容可以选取学生感兴趣的，有疑问的身边小事。教学时，可以邀请社会人事（例如：家长，专家等）共同参与学习，这就是"教学相长"也。教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂，让我们走出去，亲密地去接触社会，在生活中学习和成长。总之要调动一切机制，服务于教学。要做到这些，我们必须了解生活，了解学生生活现状，了解生活发展的趋势，生活对人的要求的变化。
在实际教学中，还应把更多的.时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇，好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，让其在观察，实验，调查，参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考，仔细观察，认真分析，严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。
去年，我搞过一次综合实践活动。在活动中我真正发现学生的创造能力是惊人的。许多时候不是教师指导学生，而是学生指导教师。在活动中，学生展现了各种能力，有的学生配合老师做好社会调查，有的学生自己动手布置教室，有的学生自己设计服装，有的学生自己动手做手套，还有学生用碎布设计缝制了一条连衣裙……各种来源于生活内容的教育是真正受学生喜欢的教育，这种教育能大大提高学生的动手能力，实践能力，对学生的成长起着不可小视的作用。
最后，我想：生活教育理论博大精深，其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽的。只要我们心中有想法，并付之于行动，进行生活的教育，就一定会成功。
生活教育读书心得9
20xx年xx月，作为新老师的我，参加了学校举行的青年教师大会。在这次大会结束后，杨校长赠予了我们每一位老师一本书，激励着我们在教育事业中继续前行。我很庆幸校长给了我一本有趣的书，因为这本书是由一篇篇短小精悍的小故事组成的。故事虽小，却又渗透着一个教育大智慧。与其他理论性的书籍完全不同，既不无聊也不缺乏教育理念。
《韩昌黎集师说》中有言："师者，所以传道，授业，解惑也。"千年的谆谆箴言一直哺育着我们的教育观。可是，在教师平常的言传身教中还存在"只见知识，不见智慧"的误区。其实，教师除了传授知识之外，更应探求此中智慧，因为"知识关乎事物，智慧关乎人生，知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花儿就是一朵花儿，智慧却能在一粒沙子里看到一个世界，一朵花里发现一个天堂。"教师竭力追求教育智慧的理性光芒应成为一件自然而然的事情，从而实现进行教育活动的至高境界；让所有孩子抬起头来，走在阳光灿烂的.校园里，让学校成为孩子们一生中到过的最好的地方。
看完这些故事后，心中有许多的启发。每一个故事背后都折射出重要的教育理念。教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导学生自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。世界上没有才能的人是没有的，问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。这些理念其实在教学实践中我也有所发现，但是缺乏理论性的总结。这次通过这本书，我也有种茅塞顿开的感觉。
毕业5年，从教6年，在外面打拼，也积累了一些经验。在教育事业上，我一直都是不敢有半点含糊，从最初的迷茫到最后的笃定。我总觉得人总要在挫折中成长，越挫越勇，并从中积累经验。人总要有生活目标，作为一名老师更是如此。而这目标也是分为阶段性的。一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。所以若想教育工作的做的好，还需做个时刻保持清醒的人，为目标而努力。
作为一个宝妈，一开始在教学工作中有些力不从心，有时候难以驾驭两重角色。但是在这本书中看到居里夫人的故事，也深有启发。做妈妈是一门艺术，做老师也是一门艺术。聪明的教育者善于将自身的有点发挥出来，如此一来，学生才能站在我们的肩膀上走的更远。聪明的妈妈要学会在教育实践中，扬长避短教育出优秀的孩子来。良师亦是如此。因此，在教育事业中，我还需要平衡母亲和教师的两种角色，也希望自己在今后的教学中能减少家庭的羁绊，多钻研我自己所喜爱的教学。
很感谢那次的青年教师大会，也非常感谢校长赠予的我的这本书。来到蔡山二中这个大家庭，我觉得很幸运，希望在今后的教学中能有所突破，为学生创造一个更好的教育条件，传播更好的教育理念。
生活教育读书心得10
“书到用时方恨少”自从教以来我深深的体会到了这句话的含义。因此，我选择了与各种教学有关的书籍为伴。假期更是成为了我读书的“天堂”。
在众多书籍之中，朱永新教授编著的《过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录》一书是我的最爱，这本书都共有十二个讲演组成，每一个部分都体现了他的教育思想。在这本书中，朱教授分别讲述了“做一个理想的教师”，“过一种幸福完整的教育生活”，“中国教育缺什么”，“新教育实验的理论与实践”以及作为一名教师如何的实现与学生“共读共写共同生活”。同时，也教导家长如何“与孩子一起成长”等等。可以说这样的一本书能够让从事于教育工作的教师从中获得感悟，从中吸取养分，从而为自己的教育实践活动作出很好的指导。我通过这本书，找到了一种对于对教育的崭新的解读，对当下教师的自我定位的新的认知。
一、平凡岗位上的远大理想
朱永新教授说：一个理想的教师，必须具有远大的理想，不断的给自己提出追求的目标，同时要有激情。这是当下的教师特别是小学及幼儿教师最需要时刻自省的一句话。小学与幼儿教师面对的都是低龄化的学生，他们需要反复的、不断重复的思想教育与知识传授才能够有效的接收信息。小学生和幼儿都无法以很完善的逻辑思维以及认知模式与老师沟通与交流，所以教师在传道授惑解业的同时，需要兼任家长的身份去照顾与呵护这些孩子学习之外的性格、生活能力、语言表达能力等多方面的成长。记得我刚成为一名幼儿教师时，第一节课实在不断的给孩子削铅笔、处理小矛盾以及引导孩子遵守课堂秩序中度过的。经常是在讲课过程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有从无限循环的教学中失去了当时的崇高的理想和梦想。慢慢被繁琐的工作消磨了当时的激情，而要想几十年如一日的在同样的教师岗位上获得职业上的荣誉感，我们需要的更多的是在平凡岗位上有一个远大的理想。
远大的理想不是说空洞的要做出惊天动地的大事，也不是要能够取得怎样辉煌的成绩。而是在平实的生活中，慢慢的发现作为教师的平凡中的伟大。作为老师，我们看着自己的学生慢慢成长，慢慢的变得优秀，慢慢的取得各种的荣誉和成绩。我们作为教师，甚至能够感受到一种作为父母的荣誉感与自豪感。我们经常也会跟同事说起，几年前教的某一个学生，现在成绩多么的好表现多么的优秀。就像是炫耀和夸奖自己的孩子一样，这就是在这个平凡的岗位上不一样的荣誉。作为教师，我们能够拥有的远大理想，是能够将自己的每一个学生培养成一个优秀的人，培养成一个能够在社会中崭露头角的人。他们的成功折射着我们付出的汗水。这就是我们的远大的理想，让自己的每一个学生都充满无限的可能，让每一个学生在我们的教育下找寻到自己的正确的方向。
二、阅读是师生共读
“没有阅读就没有个人心灵的成长，就没有人的精神发育。”朱永新教授认为阅读能够让人的心灵成长，阅读也应该是教师、家长与孩子一起进行的活动。阅读是我们经常在教学中让学生去做的，而这恰恰也是教师应该做的。知识的获取从阅读开始，我们作为教师更应该是保持良好的阅读习惯。能够不断的.从阅读中吸取养分，从阅读中获得灵感，从阅读中自省与自我发展。作为教师我们只有内心拥有汪洋般的知识，才能够在传授知识时给学生更多的养分。这就是一个良性的循环的过程，从阅读中成长，这是学生需要做的，更是教师应该做的。我在今后的教学工作中，也会不断的要求自己去阅读，与学生一起阅读。让自己不断的充实与拓展，让自己能够站立在讲台上充满自信与沉稳。这就是阅读的力量，这也是我们作为教师应该做的对自己的要求。
阅读这样的一本好书，带给我们的不仅仅是启发与思考，更应该是指导我们行动的指南。我们阅读的目的不是为了记忆而是为了更好的去实践，在阅读过这样的一本好书之后，我必将在实践过程中不断的严于律己。不断的去践行那些能够让自己的教学生涯更加完美的建议，努力的让自己变得内心充实而自信。好的书不仅仅是给你启发，更让你做的更好。我一定会在教学实践中不断的提升自己，做一个平凡岗位上具有远大理想的教师！
生活教育读书心得11
《教育与美好生活》，首先吸引我的是它的书名。作者伯特兰?罗素是20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动学家、诺贝尔文学奖获得者。罗素对当时传统的公学教育很不满，认为在干涉儿童教育的各种力量中，没有一种是站在儿童自身幸福的立场上，而真正的教育者所做的应当是为人类的发展提供“一种真正的现代教育”。这种教育既不训练儿童的偏见也不教条，而是“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的这个变化着的世界的各种问题。”为此他还身体力行地投身教育实践，于1927年创办灯塔山学校，并自任校长。
在这本书的扉页上，有一句我非常喜欢也让我很感动的`话：“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”罗素相信教育的力量。虽然在他童年时期所受的教育并不如意，但他以自己的教育情怀滋润他孩子的心灵，并将这些经验浓缩到《教育与美好生活》之中。他所孜孜以求的是与“美好”、“幸福”相联系的教育。这种教育不断地在人们的内心传承——既受教师内心的鼓舞，又源源不断地鼓舞他人。这种教育下培养出的学生的内心将会充满着“生命、希望和喜悦”。
作者还分别站在家长、教师、学生和社会的角度，对有关问题进行分析。道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智力教育则从幼儿期一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择、课程安排、学习方法、授课技巧和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望。教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
生活教育读书心得12
我情不自禁决定读《教育与美好生活》，是因为这个题目吸引了我。我是如此深切地感到在我们的教育中充满了剑拔弩张的紧张气息，能有多少人有底气用“美好”这样的字眼来形容我们的教育和生活的关系呢？
作为一名教师，在我们的生活中，书占有重要的位置，“为有源头活水来”我经常浏览一些教育理论书籍，并情不自禁的重读了令我心醉沉迷的《教育与美好生活》一书。培根说过：读书使人明智，读诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻、伦理学使人庄重、逻辑修辞学使人善辩。读书可以赏心悦目、修身养性、陶冶情操、丰富知识，当我们以快乐的心态读书时，读书会带给我们更多的快乐。读书能够为我们答疑解惑，我在读过《教育与美好生活》一书后，体会到怨天尤人不会带给你幸福，碌碌无为也不会带给你幸福，只有懂得去寻找阳光普照的地方，懂得放弃忧伤的人才会自己创造幸福。读书能够让我们心境平和，如同泛舟于静静的湖面，周围绿色相伴。在喧闹的城市中，在重重的压力下，一杯茶，一本书，何尝不是一种幸福。
在工作中延续幸福。工作中的幸福体现在为自己建立一个通过努力可以实现的目标，这一目标应是自愿的，可实现的，体力上、精神上可以承受的。曾经有人一度提出“只有教不会的老师，没有教不好的学生”，可能很多人为此而奋斗，可能这些人因奋斗无果而悲伤、失望。罗素说：有些品性只能为某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下四种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。《教育与美好生活》告诉我们，现行的教育是选拔式教育，选拔就要淘汰，淘汰必然导致一些学生学业上的不成功，老师不能因这一永远达不成的.理想而承受相应的压力。解压是在工作中延续幸福的焦点，也许在工作中解压并不如电脑中解压那么方便，简洁。但为了我们的幸福，请学会解压。
在生活中展示幸福，《教育与美好生活》一书告诉我们按照自己喜欢的方式生活，身份不同的人应该做着不同的事，穿着不同的衣，和谐才是一种美，这也是一种教育模式。我们幸福，因为我们懂得，生活中不仅有工作、家庭，还有一个真实的自己。
生活教育读书心得13
“让教育真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！”这是我读完《教育和美好的生活》这本书最想说的一句话，《教育和美好的生活》读后感。作者罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的.培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些话语我记得尤其深刻：
（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。
（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
（3）回答有关问题乃是性教育的主要部分。
有两条规则须贯彻其中：
第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。
（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；
缺乏爱，科学是充满破坏性的。
试想，当我们的小孩回到家，我们问他的第一个问题不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；当我们的高三学生在备考的日子里还能欢声笑语、尽情地展示青春的洒脱与热情时，教育才能真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！
生活教育读书心得14
我很欣赏这样一句名言，教育来源于生活。它道破了教育的本意与目的，洞穿了生活与教育的真实联系，点通了教育者与生活者之间的密切关系。常听人们这样说，生活教会了我许多知识，教育帮助我学会了生活，今天读了陶行之的生活教育之特质对生活教育有了更加深刻的认识，也进一步理解了生活无小事，处处是教育的含义。
陶老在这一部分道出了生活教育的六个特点：即生活的，行动的，大众的，前进的，世界的，有历史联系的`。回想自己这30年的生活，牙牙学语之时，经人传教，学得几句通常用语，却不懂利用话语进行交流；等长大些时，常与伙伴玩耍，忽然意识到学的东西可以有所运用，适时适地可以帮助自己传达信息，但未意识到用语的准确与严谨；入学以后，在老师们的步步指引教育下，发现学东西很困难，准确运用它们更难，但却在学习中找到了许多乐趣，很开心，但也很幼稚，不懂教育之后必须面向社会，步入“实战”情景；等长大工作后，才发现学校的教育很有用，没有这段经历，自己的“入世”可能是寸步难行。于是，渐渐地，以便回想着受教育时的学习情景，一边拿来实践运用，直至自己的第一笔成功。可是渐渐地，自己又发现学校教育并没有离自己远去，远去的只是那些课本中的条条框框的知识点，与自己保持着密切联系的是那些学习中总结出来的方法与习惯。豁然发现，自己还是很“幼稚”，但却已走出了自主学习的门槛。于是，自己开始了新的孜孜不倦，废寝忘食，与自己工作有关的内容展开了鱼网式的搜集学习，适时适地地加以运用，形成了自己一套工作思路与风格，开始了人生中真正的“长征”。
生活与教育丝丝屡屡的萦绕着我们，细心的发现，认真的反思，就会发现生活教育的特质。特别是从事教育事业的我们，与稚嫩的心灵交融，不但要依照书本教育学生，更应该注重生活教育。
生活教育读书心得15
今天，我们学习了生活人生这一课。看完这篇课文，我有很深的感受。
面对各种天灾人祸，生命是如此顽强。但与此同时，生命是如此脆弱。生命不一定是长期和平的，它不是永恒的，它是有限的，而且是短暂的。它是世界上最普通、最珍贵的。它属于每个人，每个人都可以自由控制它。你可以让它成为一块闪亮的金子，充实而无怨无悔地完成人生的旅程；你也可以破坏它，欺骗它，让它每天混日子，以愚弄的心态结束你的生命。
诺贝尔曾经说过：生命是大自然雕刻的玉。我认为这句话太好了。生活就像一块宝石。这取决于你是想粗糙地打磨它，还是认真地把它雕刻成一件有价值的宝藏。只有一次机会。我们必须认真对待它。
一大早，一个伐木工人像往常一样去森林砍树。工人们用锯子砍倒了一棵大松树，树干因弹性反射而压在工人的腿上。工人们试图拔出腿，但每一次努力都以失败告终。因此，工人用斧头砍树干，斧柄断了，伐木工人用电锯锯树干，他发现树干掉了45度角。即使他的`锯子坏了，他也会死在这片非常偏僻、人迹罕至的森林里。于是，他狠狠地下了心，拿起锯子，对准被树干压住的腿，忍受着普通人无法忍受的巨大痛苦，强行切断了腿。工人们简单地包扎了一下，然后爬了回去。他一寸一寸地移动，一次又一次地昏倒，一次又一次地醒来，然后一寸一寸地爬着……伐木工人的求生欲望震惊了我。我没想到人们会在危机时刻做出这样的决定。我对伐木工人顽强的活力印象深刻。我更钦佩他在死亡面前的冷静和精神上没有被打败。
我们必须保护我们的生命，在面对死亡时保持冷静，不要匆忙。只有保护好自己的生命，我们才能在世界上绽放，在自己的心中绽放。让它绽放的关键是每天努力工作，每天进步。每天把微笑挂在嘴角；把自信留在脸上；把心刻在心里；把努力写在行动中。每天做你自己最好的事！
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