(集合)读书的古诗
在我们平凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的读书的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书的古诗1
从开学到现在，我又读了不少的经典诗文，比如杜牧的《清明》、李白的《赠江伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的.道理。
而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会制度不合理。我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。
有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦！每一粒米饭都来之不易啊！农民伯伯为了让大家吃着香喷喷的米饭，自己在烈日下给禾苗锄草，这个画面多么感人啊！
现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。他们不懂得节约，不爱惜粮食。他们这种行为是不对的。
我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食！让我们都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧！
读书的古诗2
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！
现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！
让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
古诗苔600字读后感三李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首）中的第一首。诗的`前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧！朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧！当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……
伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊！也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊！其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨！离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭！没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。笑一笑，没什么大不了！苦难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。“困难像弹簧，你弱他就强！”不要畏惧，家人会给你力量；不要害怕，相信自己的努力！车到山前必有路！加油！离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路！“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸！
读书的古诗3
古诗词是中华文化的精髓，是数千年来文学长河中的一颗璀璨明珠，《漫读课本里的古诗文》带我们更深地探索这颗美丽的明珠。
孟浩然是山水田园诗派的代表人物，诗风清新淡雅。他的《春晓》带领我们走进一个春花烂漫、鸟语花香的春季早晨。在这里，清新的空气，春天的美景，怡然的心情，陶冶着我们的'心灵。春天多么美好，生活多么美好！“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我们怎能不好好珍惜这大好时光？积极向上，努力进取！
王安石名列“唐宋八大家”。在寒冷萧瑟的冬季，他让我们眼前一亮：“墙角数枝梅，凌寒独自开”。原来这寒冷的冬天里，不仅只有严寒，还有明霜傲雪的梅花，更有不畏严寒的高洁品格。而这洁白如雪，暗送清香，不卑不亢的精神，不正是王安石坚强高洁人格的写照吗？一首小诗，语言精炼，却意味深远……
伟大爱国诗人李白被誉为“诗仙”，他写出了许多脍炙人口的诗词。不论是描写山水田园的无限秀美风光，还是关心时政家国抒发内心的感慨，我们都无比热爱。他的《静夜思》，让我们感受到一个游子在寂静深夜里的孤独和对故乡亲人的思念之情。而他也是一位不拘俗礼，快乐自由的人。他在送别好友时写下《赠汪伦》，使我们感受到朋友之间的深情厚谊！他的《关山月》、《塞下曲》等诸多作品，无不深切表现了诗人忧国忧民的家国情怀！
读诗是一种美的体验，读诗最需要是心要宁静，读每一句诗都要慢慢咀嚼体会，这样才能从古诗词寥寥几十个字中感悟出万千的意境。
古诗词真的是博大精深，陶冶情操，又魅力无穷，吸引着我们去不懈探索。
读书的古诗4
今天去香柏书社借了一本唐诗三百首，读到了唐代著名的刘禹锡的 《酬乐天扬州初逢席上见赠》的全文：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛賦。到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
常言说读古诗，先要了解诗人的写作背景，才能够真正理解它的寓义。原来刘禹锡在做这首诗之前已经被朝廷流放了二十多年，创造了有唐以来，文人贬谪时间最长的吉尼斯纪录。
公元805年，刘禹锡三十三岁就成了有名的.“永贞革新”的核心人物，不足百日，革新派遭受重创，作为核心人物的刘禹锡被贬出京城，先后在广州的连州，朗州，四川的奉节、安徽的和州任刺史，途中他又赋诗一首“谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。如今暂寄樽前笑，明日辞君步步愁”，连州距都城长安3415里，以当时的交通工具。当然是步步愁了。直到公元826年他才奉调回洛阳。
跨越大半个中国的行走，历时二十三载，而这样的行走该有多少的悲凉和无奈、惶惑与恼恨？一个人能有多少个二十三载，刘而禹锡却是个例外，尽管青春不再，年华蹉跎，但是他做真人的气质风骨却在磨砺中得到了无可企及的成长沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。以乐景写哀，倍增哀痛。
二十三载归来，刘禹锡走进人生的晚秋，重游京郊，又作一首《在游玄都观》》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开，种桃道士归何处，前度刘郎今又来。在《增广贤文》中说：未经清贫难成人，不经打击老天真，这种天真，不是未谙世事的单纯、轻快，而是栉风沐雨后的洒脱、超拔。
中国古代诗词博大精深，我超喜欢！
读书的古诗5
今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的'记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！
读书的古诗6
这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。 古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；解放战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。
俗话说得好：“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的`丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。
是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！
读书的古诗7
在灿如星海的唐宋词中，有一颗星星时时照亮着我。那是文天祥在临死前吟成的一首千古绝唱——过零丁洋：辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥，一个响亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。他的一生，处于元军大举南侵，南宋濒临灭亡的时期。为了救亡图存，他积极组织和领导宋军抗元。这首诗表现的正是文天祥被俘之后宁死不屈、正气凛然的.高尚节操。就是这“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，表现了他坚强的爱国意志，成为我们热爱祖国，献身祖国的座右铭。每当我吟起《过零丁洋》，就觉得文天祥的一腔浩然正气充溢于天地之间。
看文天祥的这首诗，很容易让人联想起《我的自白书》：我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义可矣！又觉得国亡我不亡就是耻辱，我必须与邪恶斗争。这首词告诉我历史上宋元两朝的盛衰，让我更加地热爱祖国，愿为祖国效力，宁死不当亡国奴。
宋词是回味无穷的，宋词给我带来无限的遐想。
读书的古诗8
中国曾经是诗的国度，在高雅文学中，没有其他艺术形式可以与之比肩。《于丹重温最美古诗词》便是一本带我们领略诗意的书，品完全书，我不禁想起林语堂所说“诗词是中国人的宗教”，然而我们对这个“宗教”的信仰，还在吗?一天之中，我们甚至来不及看朝霞到落日的变化，而旦暮晨昏正是感伤的机缘，春花秋月才是心中的诗意。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌。在二十一世纪的今天，让我们沿着诗歌的通幽曲径，再一次触发这一流淌在中国人血液里的基因，唤醒心中的诗意。
在诗词中感悟人生哲理
“可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。”——《于丹重温最美古诗词》
骨子里的诗意，是沉重人生中一种轻盈的平衡。诗歌给予我们力量，让我们有一颗从容不迫的心，担当社会的使命。诗歌指引成材之路。“盛年不重来，一日难再晨”，放松懈怠时，诗歌提醒我们珍惜光阴;“会当凌绝顶，一览众山小”，灰心失落时，诗歌给我们俯视一切的气概;“天生我材必有用，千金散尽还复来”，妄自菲薄时，诗歌让我们保持一颗自信乐观的心。诗歌道出处世之理。“三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝”，多么巧思慧心的新嫁娘，我们初入社会，也需旁敲侧击摸索前进;“近水楼台先得月，向阳花木易逢春”，接近美好的事物，才能比别人优先取得成功;“至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻”，距离是微妙的平衡，平淡的语言道尽复杂的人性，含义隽永。诗歌阐释修身之道。“居高声自远，非是藉秋风”，品格高尚、贡献卓越自能声名远播;“穷则独善其身，达则兼济天下”，身处逆境更要志存高远，厚积薄发;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”自古圆满难求，举重若轻才能省却无数烦恼。
在诗词中重温人间真情
“今天，我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执著呢?有几个人会在乎对自己的心、自己的感情有一份交代?有几个人还会勇敢地面对斜阳去感伤呢?”——《于丹重温最美古诗词》
现代社会带来物质的极大满足后，我们的精神世界渐成荒漠，当亲情、友情、爱情缺乏心灵交流时，情感立刻不再温暖。让诗意回归到亲情里。曾有老人在家庭聚餐时，因看到孩子们都在玩手机，摔盘离去……这是现代家庭生活的掠影，而古人用诗意的情怀记录生活的乐趣，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，只要处处用心，我们的家庭生活依旧可以兴味盎然，充满温情! 让诗意传递在友情间。杜甫在《春日忆李白》中，用“渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，重与论细文”表达对故友的相思之情，在现代人看来，无非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊诗而已，可我们却分明读到了知己间最可贵的情谊。现代的人们已很难脱离物质表达友情，其实，只要附上心意，芳草、斜阳、柳丝、莺啼便都是无价的，若有诗意传递在友情间，我们的相聚离别便不会那么单调了吧!让诗意弥漫在爱情中。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，大好年光无人陪伴，该是多么寂寥;这首描写无忧少妇忽生闺怨的诗，正是对“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的反思。爱情固然需要物质，但并不需要奢华，爱情应是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“的坚定相守，惟如此，才能有“白发方兴叹，青蛾亦伴愁”的同喜同忧。
在诗词中体会审美意蕴
“今天，生活在都市也有一种惆怅，我们离山很远，离水很远，我们去山水之间，只是作为休闲度假，是一种奢侈的享乐。但是，我们本来是从山水中来的，斜阳、清风、明月、山林，这一切本身都是无价的，曾经与我们朝夕相伴，不离不弃。” ——《于丹重温最美古诗词》
在生活的忙碌间隙，让我们拾起一份闲适心情，在诗歌中体会别样的美。
诗歌教我们领略自然之美。“风乍起，吹皱一池春水”是心随景动的愁绪;“相看两不厌，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天门中断楚江开，碧水东流至此回”是天地交融的壮阔;“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”是衰败萧瑟的悲凉，古人用诗词记录音响、画面、感受相交织的一刻，可谓“一切景语皆情语也”。可现代建筑遮住了自然美景、工业噪音掩盖了动物之鸣，“细听春山杜宇啼，一声声是送行诗”已不是随处可得的机会。然而，就像书中所说“愿意相信诗意的`人，诗意就浮沉在他生活的每一瞬间，用心就一定抓的到。”记得有日，开车路过十里芳径，蠡湖一片开阔，残霞落于天际，游人三三两两，这一瞬的美景让我顿时忘却了一天的疲累，这便是诗意的作用吧!诗歌教我们领会含蓄之美。在口水歌铺天盖地、网络新词层出不穷的时代，大众早已习惯了直白，殊不知多少句“我好伤心”，诉不出“冷月葬花魂”的凄凉;多少句“我好郁闷”，叹不尽“艰艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的悲怆;多少句“我想你”，抵不过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着。诗歌传递出一种永恒的古典美，历久弥新，耐人回味。我们固然要追赶现代的潮流步伐，但也请不要遗忘岁月积淀下的温尔儒雅。
诗歌是生命深处潜藏着的节奏和韵律，就让唐诗的盛世华章，宋词的浅吟低唱，唤醒我们心中的诗意，给自己一个和灵魂对话的空间。就像于丹书中所说，把自己交付给诗歌，循着美丽诗意，一路寻访到自己的心灵，在诗歌里完成生命的成长!
读书的古诗9
“每一个诗人都是一个传奇，每首诗词都有它的故事。”
我欣赏古诗词的空灵飘渺、古韵悠悠，也惊叹于它的宏大深沉、欲语还休。文字是平仄的，思想是广阔的，中国五千年悠久历史中，诞生了浩如烟海的经典诗词，它们不只是文人墨客的情感表达和生活感悟，更是中国历史的缩影及古人的思想精髓。从前我读诗词，读的是古人对人生悲欢喜乐的情感表达，对世界观、价值观的展现。读完大老振所著的《古诗词里的快意人生》，我对诗词品读有了全新的认知。
全书以诗词为引，用轻松诙谐的语言勾勒出诗人的生平事迹。正如书名一般，这本书读起来快意潇洒、酣畅淋漓，作者将我们带到诗词大家之中，走进他们的内心世界，同他们悲喜与共——将满腔愤懑、忠诚和一生的曲折探索化作瑰丽诗篇。
“即使被全世界抛弃，也要在大地上诗意地栖居”的屈原；性格各异，生活在礼教崩塌、没有信仰的黑暗时代，却依然坚持探寻信仰的竹林七贤；即使仕途失意，也依然热爱生活、关心百姓、活出自我的苏轼；一生潦倒失意，却拥有柔软之心、坚守做人底线的温庭筠；还有一根筋的陆游、洒脱的李白、执着的杜甫……一个个有血有肉、个性鲜明的诗人不断跃然眼前，一篇篇经典的诗词也被赋予了诗人的灵魂。
每个人的人生都有相似之处，不过三餐四季、柴米油盐；每个人的人生又都有所不同，或碌碌无为、平平无奇，或惊天动地、享誉四方。世界上没有两片完全相同的树叶，更不会有两段完全相同的人生。也许正是因为诗人的经历与环境的.相似性和异质性，世间便诞生了许多情感相通、表达方式各异的诗词，他们心中或豪放不羁或含蓄隽永的“情”，给诗词染上了人间烟火气。懂生活、懂人生的至情至性者才懂诗词，能流传后世的经典诗词不仅是彰显文化底蕴的华美辞藻，更是诗人对生活的感悟、对人生的理解、对生命的思考。
“不管有再多的不如意，只要我们的世界里还有诗，我们的生命就会开出温情的花，长出柔软的芽。”书中的每一位诗词大家都在历史上留下了浓墨重彩的一笔，作品将他们的人格魅力和能量传递给后人。时光过隙，不念昨日、不惧明日，把握今日足矣。
读书的古诗10
最近我看了一本书，叫做《朵拉的古诗奇幻之旅》，这本书讲的是一个叫朵拉的小女孩，她爱幻想，但就是不喜欢语文课，她更不喜欢让她头晕脑胀的古诗了，几乎一节语文课就变成了她的美梦呼噜课，有一天，她在语文课上又睡着了，她就开始了她的故事奇幻之旅，我给大家讲的'是朵拉闯到的第21个迷宫，叫诚实的红宝石：朵拉和安迪来到了一座白色天主教堂，教室前停着马车，有一辆马车上坐着一位帅气的绅士和一位穿着婚纱的新娘，这很显然是结婚，安迪和朵拉找了个座位坐了下来，当结婚典礼正在进行的时候，神父来了，他说今天早晨他发现圣母玛利亚神的红宝石不见了，神父怀疑是新郎干的，要把他关进禁闭室，知道红宝石找到为止，新郎说不是他干的，但是神父不听，新娘说新郎是很诚实的。朵拉打开书，上面写着望天门山这个古诗，于是朵拉很流利的把它背了下来，书上的字变成了百合花，百合花变成了百合仙子，百合仙子要和朵拉他们一起，最后，他们发现了是神父干的，神父被关了起来。
这本书让我知道了：一定要乐于助人，有困难要勇敢面对。
读书的古诗11
1) 幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
2) 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
3) 读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》
4) 人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
5) 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
6) 观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
7) 诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
8) 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
9) 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
10) 既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》
11) 读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》
12) 读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
13) 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
14) 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
15) 诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
16) 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
17) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
18) 有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
19) 读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
20) 书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
21) 读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
22) 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
23) 奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》
24) 少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
25) 人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
26) 但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
27) 闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
28) 寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
29) 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
30) 书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
31) 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
32) 常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
33) 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
34) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
35) 当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
36) 驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
37) 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
38) 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
39) 草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
40) 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
41) 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
42) 读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
43) 宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
44) 谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
45) 灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
46) 传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
47) 盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
48) 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
49) 嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》
50) 寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
51) 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
52) 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
53) 献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
54) 早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》
55) 读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
56) 怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
57) 寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
58) 别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》
59) 一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》
60) 萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
读书的古诗12
冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
劝学
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
观书有感二首·其一
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
观书
明代：于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
劝学
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
读书的古诗13
古诗《悯农》读后感：有一天晚上吃完饭后我们和王晟远一起出去散步，在路边的围墙上看到一幅宣传画，画面上一位农民伯伯正在烈日下锄地，他流了很多汗，那些汗水滴到盘子里变成了粮食，我们就跟他讲了古诗《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，告诉他农民伯伯种粮食很辛苦，要流很多汗才能种出粮食，我们吃的食物都是农民伯伯辛苦种出来的'，所以我们要珍惜粮食，听了后王晟远很感兴趣，他现在已经会被这首诗了。
读书的古诗14
古诗原文
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文翻译
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。
在环境优美安静的'书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。
在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
注释解释
何物：什么东西；什么人。
积帙：积聚的书籍。
梁梠：房屋的梁和檐。
高斋：高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。
英贤：指德才杰出的人。
相许：赞许。
蠹鱼：虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。这里借指书籍。
俦侣：同伴。
读书的古诗15
《四时读书乐春》
【元】翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香。
从春花读到秋月，从夜雪初雯读到朝辉甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中。心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面……
《活水亭观书有感二首》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失人生之快事。
读书，是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。
《移居二首·其一》
【晋】陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
一个人在自我精神世界里，能够始终恬淡愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，打开了明灯，保持时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生。
读书，可以培养人儒雅的气度。常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。
《读书》
【宋】陆九渊
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要细商量。
书足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。
常读书的人，锦心绣口，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶浸染。
《励学篇》
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
所谓“是真名士自风流”，其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智，穿透岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里。
由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然风度，一种迷离气质，超凡脱俗，卓尔不群。
读书的人不会孤独。这个世界上，寻求热闹的人常常会觉得孤单，精神贫乏的人常常会觉得孤独。
《观书》
明·于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
一本书，就是一个知心的朋友，在独酌的时候，它会与你同饮；在孤寂的`时候，它会静坐在你的对面。
就像一位平淡的朋友，不喧哗，不招摇。
《随园诗话补遗》
清·袁枚
读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
以自身的丰富影响着你的丰富，以自身的安详引领着你的安详，以自身的厚重影响着你的厚重。
一本好书，它不说话，却无时无刻不与你的心灵对话；它不思索，却无时无刻不在催促着你的思索。
《读书有所见作》
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
它以自己的简单，成就着你的丰富；它以自己的开放与接纳，完善着你的精神世界。
时光流逝，岁月不言，生命一天天在书香的濡染中，会变的愈加醇厚耐品，一种灵魂的香味，自然就会生发出来，飘逸四散。
《陋室铭》
【唐】刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
岁月忽其不淹兮，春与秋其代序。那如兰的一缕芬芳，就是我们留存在这个世界上最美丽的痕迹。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
《冬夜读书示子聿》
【宋代】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆老想告诉我们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
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