(精)语文教案8篇
在教学工作者实际的教学活动中，就有可能用到教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么应当如何写教案呢？以下是小编帮大家整理的语文教案8篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
一、教材简析：
本文是一篇散文，记叙了“我”在甲板上赏月时，聪明好学、爱幻想的小外甥和“我”比赛背诵写月亮的诗句以及小外甥对月亮的独特而富有童趣的想象。作者文笔生动活泼，聪明好学、爱幻想的小外甥跃然纸上。
二、教学目标 :
1、能正确、流利、有感情地分角色朗读课文。
2、学会本课生字。理解由生字组成的词语。
3、能给课文分段，并概括大意。
4、能联系课文内容，理解文中描写月光和小外甥对月光产生想像的句子的意思。
5、通过朗读训练，激发学生主动积累诗句的兴趣，启发学生展开幻想的翅膀，用童心来感受和反映世界。
三、重点难点：
1、联系课文内容，理解文中描写月光和小外甥对月光产生想像的句子的意思。
2、通过朗读训练，启发学生展开幻想的翅膀，用童心来感来感受和反映世界。
四、教学过程：
(一)导入，揭示课题
1、同学们，你们知道哪些有关月亮的诗句?请大家背诵。
2、今天，我们学习一篇有关月亮的课文，中间也有不少月亮的诗句，请同学们仔细读课文。
3、出示课题21望月(齐读课题)
(二)初读课文，整体感知
1、出示自学要求：
(1)借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。
(2)自由轻声读课文，自学生字词语，结合上下文或查字典理解部分词语。
(3)再读课文，提出一些自己不懂的问题。
2、指名分段朗读课文，检查词语读音，提示注意点。
3、学生质疑，理解部分词义：对学生提出的一些问题，能解决的当堂解决，不能解决的放到下节课。
(三)再读课文，理清脉络
1、默读课文，思考：课文是不是单单写月亮的?除了写赏月外还写了什么?
2、指名回答。
3、指导学生给课文分段?提示：课文哪些段落写赏月，哪些写背诗句?
第一段(1—2 )：深夜，我在甲板上欣赏月下的江景。
第二段(3—13 )：小外甥和我比赛背诵写月亮的诗句。
第三段(14—20)：小外甥对月亮的独特而富有童趣的想象。
第四段(21——)我独自一人在甲板上展开了幻想的翅膀。
(四)课堂练习
1、写字练习，教师进行指导。重点指导：斑、絮、呵欠
2、用钢笔描红。
3、写出近义词。 光点( ) 凝望( )惊奇( )封闭( ) 聚集( ) 幻想( )清幽( )闪耀( )
4、抄写词语。
(五)学习第一段
1、自由朗读课文第一段，注意朗读时的感受。
2、学生交流。引导学生说出：作者描写的月光下江景太美，在我们面前展示了一幅动人的图画。板书：月下江景 美丽如画
3、同学们，想不想把这幅图画画出来?学生思考：作者描绘的图画上有那些景物以及这些景物是什么样子的?
4、出示图画，请同学们看看，是不是你们脑海中浮现的画面。 播放课文第一段录音，学生边看图，边听录音，感受图画的整体意蕴。
5、让学生回忆课文，尝试背诵。
(六)学习课文第二到三段
1、自读课文，思考：你觉得小外甥是个怎样的孩子? 学生交流后板书：聪明好学 爱幻想
2、学习第二段
3、学生自由读课文。从哪些地方可以看出小外甥的聪明好学、爱幻想的特点? 学生自由读后交流。
4、出示句子：“是月亮把我叫醒了。”小外甥调皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起头凝望着天上的月亮出神了。 教师质疑：月亮怎么会把小外甥叫醒呢?
5、出示句子：小外甥聪明好学，爱幻想，和他交谈是一件很愉快的事情。
6、分角色朗读课文。
了解诗句的意思。
(1)学生解释。
(2)教师点拨理解。
7、指导读诗，背诵。(出示整首诗读读、背背)
8、你还知道哪些有关月亮的诗句吗?(学生自由背诗后指名回答，师出示搜集的`有关诗句进行补充，学生选择其中的感兴趣的1、2句读读、背背)
9、教师口述，引入情境： 诗句是美妙的，月光是美妙的，这两种美妙的东西一起滋润着我们的心田，使得我们无比畅快，沉醉在美丽而幽静、空旷而辽远的气氛中。
10、出示句子：诗，和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的气氛中。
11、学生反复朗读，体会句意，体会意境。
12、小结谈话，激发学生主动积累诗句的兴趣。 学习了第二段课文，给你留下深刻印象的是什么? 正是由于小外甥聪明好学，才积累了数不清的美妙诗句，也因为这美妙诗句的熏陶，小外甥变得更加聪明，爱幻想。我国古代优美的诗句多如天上的星星，只要勤于积累，必有丰厚的回报。
(七)学习第三段
1、过渡： 他的聪明好学还体现在哪里?爱幻想又体现在哪里?让我们来继续学习课文。
2、学生自由读课文。
3、讨论交流。出示句子1：“像眼睛，天的眼睛。”“这是明亮的眼睛。它很喜欢看我们的大地，所以每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次……”
4、继续读课文，重点读读描写小外甥说话时的动作、神情的句子。
出示句子：
⑴突然，小外甥又冒出一个问题来……
⑵他瞪大眼睛等我的回答，两个乌黑的瞳仁里，个又一个亮晶晶的小月亮闪闪发光。
⑶……小外甥几乎不假思索地回答。
⑷他绘声绘色地说着，仿佛在讲一个现成的童话故事。
⑸小外甥打了哈欠，摇摇晃晃走回舱里去了。 圈出你认为应该重读的词语，有感情地朗读，细细品读。 学生交流感受。引导学生说出：小外甥活泼可爱，天真好奇，爱幻想，而且善于幻想，头脑里装满了奇妙有趣的东西。
5、分角色朗读这一段。
五、教学结束：
布置作业
1、摘抄描写月亮的诗句。
2、背诵课文。
3、收集有关山水的诗文，举行赛诗会。
语文教案 篇2
教学目标
知识与能力:
强化概括信息的能力;能够透过现象看本质,培养正确认识事物的能力
过程与方法:
学生初步尝试自主,合作,探究的学习方式
情感,态度,价值观:
通过榜样的力量,建立自信,理性对待人生,以奋发向上的精神面对职高的学习生活
重点难点
重点:掌握概括信息的最基本方法
难点:透过现象看本质,挖掘丘吉尔的优秀品质
课时安排
作者背景介绍
课件
导入
1,'我确信我是一个萤火虫',作者为什么把自己比作萤火虫
(萤火虫有什么特质)
虽然弱小但在黑暗中顽强地发出光芒.
2,文章写了我的早年生活当中的几件事
入学考试
学习英语
入伍考试
军事天分
3,我的成功是偶然的吗
自信,乐观,毅力
4,哪些语段可以看出丘吉尔的自信
点拨:面对场场考试失败,面对入学考时几乎零分,面对在差班读书,丘吉尔是如何想的呢
分析:'我乐意……不知道的';对校长威尔登博士很尊敬,是因为他没有因为考试考不出而没让我入学,而说'证明他有慧眼,能判断我全面的能力;在差班读,他说自己也一点也不比他们差';在幽默的语言中,我们可以感受到丘吉尔虽然成绩很差,却没有因为这认为自己一无是处,而是清醒地
知道自己的特长,并坚信自己是一只会发光的萤火虫.
2)通过对丘吉尔课前了解,丘吉尔在事业中,哪些地方也可以看出他的自信(运用课文知识,验证自信这个观点)
点拨:给出一个参考例子,丘吉尔投考英国皇家军事学校,考了三次才勉强通过,父亲骂他'丢人现眼';但他并不气馁,回信表示他会以实际行动来回答父亲的.责难.
小结
它传达着这样一个信息,我们在学习竞争的过程中,不一定要追求全部的满分,能够最大限度发挥好自己能力中最强的那一面,也可以脱颖而出.优秀和落后是相对的,当我们面临选择的时候,我们所能体现出自己最强的一面,那你就是最优秀的
仿写'我的早年生活'
第一段和第二段
语文教案 篇3
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。 归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结
【教学课时】4课时
【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。
教学步骤：
一、导入新课
大家有没有背过李商隐的《锦瑟》？我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”
老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、解题：
今天要学的《逍遥游》是《庄子内篇》的第一篇。
那么什么是逍遥游呢？“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整体感知课文，学习第1－3自然段
1.接下来我们先听一下课文录音，从整体上感知全文。
2．读过文章后，你们印象最深的是什么事物？（鲲鹏）那鲲鹏的形象如何？文章哪里写到鲲鹏？那我们就先来看看文章的第一段。先请全班男生来读第一段。其他同学思考鲲鹏的形象到底是怎样的？
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（这里做什么？）助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3．从这段看，大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4．给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。（看图一起背诵）
5．我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢？
我们还是先请女生一起来朗读第二自然段，其他同学思考这段文字主要讲什么。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若【是】则已矣。
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：一种旋风（它乘着旋风环旋而上几万里的高空）。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5．这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢（还只是神奇巨大吗）？
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】 【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】
7．
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。（注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。）
3．这段作者用了什么论证方法，论证了什么？
明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。
(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
4．下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
决：迅疾的样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢？之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。
适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
【它们为什么笑？因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢？我们接着看】
【作者态度如何？（批驳）那又是怎样批驳的呢？明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
7.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢？我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”；朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
8.本段第一句在结构上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容；“小年不及大年”启本段下文。
那文章又是论证“小年不及大年”？
明确：例证：小年（朝菌、蟪蛄、众人）
大年（冥灵、大椿、彭祖）
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗？众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的'“不亦悲夫”？
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么？明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往；（彼且奚适也：疑问代词宾语前置）仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢？从那句话可以看出？明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么？明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗？大家看看是不是？再写鲲鹏有何作用？
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状；二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的，所以用贤君贤人作印证；这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”；这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞， 必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水；芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人；大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢？社会中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，这里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人？
明确：（1）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任；比：符合；合：投合；征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思？（请一生回答）所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢？明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
（2）宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢？他又是怎样的呢？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢？（一生回答）明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢？明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
（3）紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢？“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢？怎样才能达到逍遥游？
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢？（请一生回答）明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
什么人才能达到这样的境界？“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见；无功：建功立业的偏见；无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的？在我们的现实生活中，有这样的人吗?
五．布置作业
1．背诵《逍遥游》
2．完成《导与练》相关内容。
语文教案 篇4
教学目标
1、诵读诗词，理解诗句的意思，能用自己的话表达诗词的意思。
2、体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3、认识本课5个生字，理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思，背诵和默写课文。
教学过程
第一课时
一、回顾激趣
我们曾经学过不少关于描写儿童的诗，你还记得吗？试着背一背。
二、初读诗文，展现画面
1、今天我们又要来学习两首描写儿童生活的诗。请同学们朗读两首古诗。
2、在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，你分别看到了怎样的画面？
三、精读诗文，走近画卷
1、你最喜欢哪首古诗？选一首自己研读理解。
2、自由组合小组，合作探究，选择一首诗进行研读，了解诗意，理解字词，逐句解决。
3、老师参与学生的研究。
四、品读诗文，走进画卷
1、学习第一首诗。
（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？朗读。
释义：六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么？说说感受和意思，然后朗读。
释义：牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是无忧无虑，非常惬意。
（3）诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪里看出来的？一个“弄”，一个“卧”。（可爱、调皮、疲倦）
（4）、再说说诗中描绘的画面。
把两句诗意连起来说，并加上自己的想象。
2、学习第二首诗。
（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”说说诗意，你好象看到了什么？
释义：一只小船上坐着两个小孩子，他们把篙收了，棹停了，坐在船上。
（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
（释义：十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们是在遮雨，而是别出心裁，用伞试风。）
“张、使风”描绘出两个淘气、可爱、天真的孩子。
（3）朗读诗句，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
五、再读诗文，感受意境
1、比较两首诗的人物，你更喜欢哪位诗人笔下的“顽童”？为什么？
2、背诵古诗。
六、拓展延伸，想象画卷
1、选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣的记叙文或者散文。
2、默写《牧童》。
第二课时
教学过程
一、揭题，初知“美”
1、今天我们一起学习南宋词人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。
2、释题：
（1）介绍作者辛弃疾。
（2）简介宋词以及词牌名：清平乐。
（3）村居，词的题目。“居”什么意思？（居住）“村居”呢？（居住在乡村）
二、初读，走近“美”
1、听朗读录音，看图画。
2、请同学自由地来读这首词，把它读正确，流利。做到字字读准，句句通顺。
3、读得怎样？请你的同桌来评一评，你读给我听，我读给你听。
4、学生再读。读读、看看、想想。读懂的记下来，不懂的做记号。
5、出现了这么多疑难之处我们应该怎么办呢？
请同学们通过你喜欢的途径进行合作探究，可以，可以找资料，可以相互讨论，可以看图、可以联系上下文，也可以向老师请教。
三、品读，感受“美”
1、通过刚才的学习，说说自己的收获。（先说前面的，再说后面的，依次说。注意说话要有条理，先说字意、词意、再说句意。）
（1）“茅檐低小，溪上青青草。”看图知道。你感到了什么？（简朴的乡间生活，但很美。特别是青青草让人想起了春天踏青的美好感受。）学生朗读。
（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”（学生自由的轻声读这句，感受到了什么：一对头发花白的老夫妇满脸通红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。）
仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？
（3）一对白发夫妻操着吴音正在亲密地聊天，他们为什么感到这样幸福呢？请同学们细细阅读下片。
（4）追问：作者是怎样写出孩子们的可爱的呢？（大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬取莲子。）
（5）读读看，从读中感受到了什么呢？
（6）同学们读得真好！是的，这户人家虽然住的是——“茅檐低小”，但是周围的环境很美——“溪上青青草”，这户人家翁媪之间——“醉里吴音相媚好”，大儿“锄豆溪东”，中儿“正织鸡笼”，最喜小儿“无赖，溪头卧剥莲蓬”。多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。
2、用生动的语句将你欣赏到的这副画面描绘给大家听听。
3、你能用朗读把词中的情趣表现出来吗？（他的朗读仿佛让老师和同学们亲眼目睹了那充满情趣的乡村田园生活）
四、再读全词，回味“美”
1、想一想，这对白发翁媪生活在这样的`环境里，又有勤劳可爱的儿子，心情怎么样？（要求找出词中的“醉”字进行品味。）
2、作者偶尔看到了白发翁媪的生活环境，心里又想些什么呢？（继续品味“醉”字。）
3、那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中。
4、配乐朗读或背诵。
四、课外拓展，延伸“美”
1、背诵这首词。
2、把这首词改编成一篇优美的记叙文。
6冬阳童年骆驼队
教学目标
1、读懂课文，了解作者童年时对骆驼的关注，想象课文描写的童年生活画面。
2、能通过重点词句的理解，体会作者对童年生活的怀念之情，能有感情地朗读课文。
3、认识“毡、嚼、傻”等生字，积累课文中有意蕴的句子，了解小说《城南旧事》。
课前准备
1、歌曲《送别》
2、电影《城南旧事》片断
教学过程
第一课时
一、创设情境，引入课题
1、播放电影《城南旧事》片断，配歌曲《送别》，了解小说《城南旧事》。
这是根据我国当代作家林海音的小说《城南旧事》拍摄的电影《城南旧事》的片断，这是一部怎样的小说呢？阅读课文后面的“资料袋”。
2、电影中的主题曲是《送别》，唱出的不仅仅是对离去的朋友的不舍，也唱出了对美好童年的深深依恋。今天，我们来学习课文《冬阳童年骆驼队》。
3、读课题，闭上眼睛想一想，说说你脑海中出现了一幅怎样的画面。
三个词语能在学生的头脑中组合出无数的画面，教师要鼓励学生流畅地说出自己的想象。
二、自由畅读，步入童年
1、自由读课文，把课文读通顺，读准课文中的生字和新词的读音。
2、说说课文写了作者童年时的哪些事情？并个别朗读相应的课文。
（1）看骆驼咀嚼。
（2）看骆驼脱皮毛。
（3）关于铃铛的遐想。
（4）怀念骆驼队。
3、再读课文，觉得最好玩，最有趣，最有意思的部分多读几遍。
三、深入阅读，品味童年
1、作者的童年生活中最有意思是什么？在课文中找出有关的句子读一读。
2、课堂交流，随机指导。
（1）“我站在骆驼的面前，看它们咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度……我看呆了，自己的牙齿也动起来。”
①读读这个句子，从这些描写中可以体会到什么？
◇“我”观察很仔细：“他们咀嚼的时候，上牙和下牙交错着磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。”
◇“我”看的时候很投入：“我看呆了，自己的牙齿也动起来。”
◇“我”很喜欢骆驼：尽管骆驼很丑，但是态度很安静；而且“我”愿意长时间的看着它。
……
②想一想，在什么情况下，你会呆呆地看一样东西，会不由自主地动起来，你有过这样的经历吗？同桌相互说一说。
③想象作者面对骆驼，呆呆地注视的情景，有感情的朗读这段话。
（2）“我幼稚的心灵中却充满了和大人们不同的想法，我对爸爸说：‘不是的……增加一些行路的情趣。’”
①读读这段话，想一想：“我”为什么会有和大人们不同的想法。
学生可以从不同的侧面去理解和体会，但一定要在课文中找到依据，比如：
◇“我”很喜欢骆驼，不希望它遇到什么危险，他是不会遇到狼的。
◇“我”很同情骆驼，他要走那么多的路，一定很孤单，铃铛不但可以给寂寞的旅客增加情趣，也可以给骆驼增加情趣。
◇“我”可能把自己也当作了骆驼，觉得自己更知道骆驼的心思。
……
②比较句子
◇我幼稚的心灵中却充满了和大人们不同的想法。
◇我幼稚的心灵中有一个和大人们不同的想法。
课文中为什么用“充满”而不用“有一个”？“充满”说明什么？
◇说明“我”常常在想这个问题。
◇说明“我”已经想了很久，深思熟虑了。
……
③有感情地朗读这段话。
（3）“骆驼也脱掉了它的旧驼毛袍子啦！……因为太不整齐了。”
①读读这句话，从这句话里你又看出了什么？
◇“我”很关心骆驼。
◇“我”很喜欢骆驼。
◇“我”很善良。
……
②有感情地朗读这句话。
四、作业
1、摘录写有情趣的句子。
第二课时
一、继续品读，感悟童年
1、自由朗读课文，思考：到底是什么让“我”如此的想念童年和童年的生活？在课文中找出有关的句子朗读体会。
2、学生品读感悟，在学习小组内交流自己的想法或者看法。
3、课堂交流，随机指导。
（1）童年可以有漫无边际的想法。
①找出有关的句子。
◇“不是的，爸！他们软软的脚掌走在软软的沙漠上……增加一些行路的情趣。”
◇“我真想拿把剪刀替他们剪一剪，因为太不整齐了。”
……
②有感情地朗读这些句子。
（2）童年可以做自己喜欢的事。
①找出有关的句子。
◇“我站在骆驼面前，看他们咀嚼的样子……”
◇“冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”
②把两句话联系起来，你心里有一种什么感觉，体会到什么？
◇童年的傻事多么美好。
◇“我”的心中充满了留恋。
……
③有感情地朗读这两个句子。
（3）童年很快就过去了，过去就不会回来了。
①找出有关的句子。
◇“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，童年却一去不还了。”
◇“我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓缓悦耳的骆驼声。童年又重领于我的心头。”
②细细地品读这些句子，从中你读出了作者怎样的心情？
◇淡淡的忧伤
◇暖暖的心情
◇失落和怀念
……
③带着自己感悟有感情地朗读。
二、吟诵课文，回味童年
1、轻声吟诵课文，体会作者对童年的感情。
2、选择喜欢的段落背诵。
三、拓展延伸，珍惜童年
1、作者的童年如此有趣，那么同学们的童年又有什么记忆最深的事情吗？
学生们说说自己童年最有趣的事情。
2、写一段自己的童年中最有情趣的事情。
3、推荐阅读《城南旧事》。
7祖父的园子
教学目标
1、熟读课文，想象课文描写的“我”在祖父的园子里的生活情景，感受童年生活的情趣。
2、揣摩、品读重点句段，体会我在园子里的心情，选择课文段落能有感情地朗读。
3、认识“蚱、嗡、啃、樱”等几个生字，正确书写“蚂蚱、樱桃、蚌壳”等词语，摘录描写优美的句子。
教学过程
一、出示课题，介绍作者。
1、出示课题：祖父的园子，读读注释。
2、介绍作者。萧红，现代著名作家，原名张乃莹，黑龙江呼兰人。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。1935年发表了成名作《生死场》，开始用笔名萧红，l940年发表了著名长篇小说《呼兰河传》。
二、初读课文，整体感知
1、自由朗读课文，把课文读通顺，同时思考：祖父的园子给你留下的是什么印象？你是从课文中的哪些地方读出来的？
教学中要尊重学生的理解和体验，只要能从课文中找出有关的词句，言之有理的，都应该鼓励。学生可能的会有这样的印象：
（1）祖父的园子是一个好玩的地方。
（2）祖父的园子里充满了快乐。
（3）祖父的园子非常美丽。
（4）祖父的园子是一个很自由的地方。
……
2、找出你最喜欢的句子或段落，反复地朗读。
三、走进园子，品味童年
1、默读课文，园子里的哪些情景给你留下了特别深刻的印象？
2、课堂交流。根据学生的回答随机指导：
（1）园子里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。
①朗读第一自然段，想象描写的情景。
②用一个词概括园子里的蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱给你留下的印象。
（充满生机、热闹、美丽……）
③有感情的朗读，读出热闹和生机勃勃的感觉。
（2）我和祖父在园子里边干活边玩。
①默读课文4——15自然段，画出“我”干活和玩的句子，细细地读读这些句子，想象我是怎么干活，怎么玩的。
◇“其实，不过是东一脚西一脚的瞎闹……”
◇“其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵……”
◇“一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了……”
◇“祖父浇水，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着‘下雨啰！下雨啰！’”
……
②讨论：我在园子里到底是玩还是干活？你从中感受到了什么？
干活就是玩，玩就是干活，反正都充满了欢乐。
③选择句子或段落有感情地朗读，读出“我”的快乐。
（3）园子里的花、鸟、虫子、倭瓜等。
①朗读课文第17自然段，你从这段话中读出了什么？从哪些句子里读出来的？
②课堂交流。引导学生关注下面的句子，在反复地朗读中体会院子里的那份自由。
◇“要做什么，就做什么”
◇“要怎么样，就怎么样”
◇“愿意爬上房，就爬上房”
◇“愿意开一朵花，就开一朵花”
◇“愿意接一个瓜，就接一个瓜”
◇“愿意长多高，就长多高”
……
③有感情地朗读这一自然段，体会其中的自由和快乐。
3、默读课文，思考：“我”在园子里心情是怎样的呢？可以从哪里感受到？
4、找出表现“我”心情快乐的句子，有感情地朗读。
四、积累语言，留住记忆
1、选择你最喜欢的一个或几个自然段背诵。
2、摘录句子
语文教案 篇5
学习目标：
1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.学会使用夸张和想像。
3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：
一、基础知识：
1、给下列加点字注音.
开天辟地( )女娲( )掺水( )塑造( )莽莽榛榛( )( )澄澈( )( )
2、文学常识填空。
(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
二、理解探究：
本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
(1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作释疑：
女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?
四、课内精读：
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点什么东西进去呢?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
⑦“妈妈!”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
1.解释文中画横线的词语。
神通广大：
兴高采烈：
2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。
3.女娲为什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女娲捏的人有什么特征?
6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。
五、拓展延伸：大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩?”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的`原则呢?”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”(8分)
1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。
2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。
3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是哪句？
理解探究：
(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。
(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。
合作释疑：
女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
课内精读
1.神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。
2.a.心理b.动作
3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
4.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。
5.能说会走。
6.略
拓展延伸：
1、对话描写或语言描写
2、致命的陷阱或骗局
3、最安全的绝对
4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”
语文教案 篇6
【教学目标】
1.学会从文中筛选重要信息。
2.体味本文语言的准确与情趣诗意之美。
3.培养探索意识和科学精神。
【教学重点】
深入挖掘探索过程中的怀疑和想象精神。
【教学难点】
探讨标题的独特内涵。
【教学方法】
合作探究式教学。
【教学时数】
多媒体。
【教学设计】
1.导入：仰望星空之时，会有许多遐思，有没有外星人存在呢?
让我们先看一段视频，你相信有外星人存在吗?提问请一两个学生说说依据，我们走进课文《宇宙的边疆》，看看被美国人称为科学代言人的卡尔萨根怎么说的，他相信有吗?
(设计意图：激发学生的兴趣，引入文章的写作宗旨“探索宇宙的奥秘”。)(板书)
2.问题一：探索宇宙时，应该具有什么精神?
勇于怀疑富于想象(板书)
(设计意图：以两种精神作为文章的切入点，抓住文章的关键。)
3.问题二：文中的哪些段落体现着作者的怀疑和想象?
我们回过头来会猛然发现这么多的段落都在提到怀疑和想象，看来人类对宇宙奥秘的探索确实需要这两种精神，难怪有人称卡尔萨根被为“怀疑论的马丁路德金”并且怀疑和
想象的内容“外形有无差别”“社会形态是否一样”“智能生命”“文明现象”(板书)
和我们儿时的'好奇是一样的，我们常常说“人外有人，天外有天”，其实我们还可以说“
宇宙辽阔无垠，很可能天外有人”。
4.问题三：宇宙有边疆吗?宇宙有中心吗?
讨论两分钟：
一部分同学认为“宇宙没有中心，没有边疆”因为“宇宙辽阔无垠、茫无际涯，范围之大，难以想象”另一部分认为“宇宙有中心”因为“80亿光年是我们已知的宇宙中心”。还有一部分比较全面认为“宇宙有已知的中心也有一致的边疆”根据“80亿光年是我们已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之滨”。
小结：所谓边疆中心都是对宇宙探索已知范围之内，未来还要我们这一代继续探索，那么中心边疆也会随之变化。
5.问题四：分析文章某段落在文章中所起的作用及语言特色?
这样的段落虽然并没有体现怀疑和想象的精神，但它们为怀疑和想象提供了一种知识的背景，或是怀疑和想象的结果。同时运用准确而生动形象的语言使得科学知识离我们不再遥远。
6.问题五：统观全文，我们为什么要探索宇宙的奥秘?
继续开拓是职责，未来取决于对这个宇宙的了解程度，寻找我们更为美好的家园。
未来(板书)
让学生齐读最后一段，体会抒情和议论的语言，并和解说词的特点联系起来，采用这样的语言方式会更贴近关注的心理，引起共鸣。
7.总结文章写作的重要特色，领悟本文写作的深远意义。
8.布置作业：
任选一个你喜欢的题目，查阅资料，撰写一篇科学小品。
“宇宙群星知多少”“如果发现了生命星球”“地球的未来”
语文教案 篇7
一、自读要求：
1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2、把握文章的脉络线索。
3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
二、教学设想：
本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。
三、教学用时：2课时（总第课时）
四、教学日期：
教学过程
一、入题
解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。
二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。
1、概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。
第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的'形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
语文教案 篇8
教学目标
1、复习 8 个要求认读的生字词，正确书写要求掌握的生字词。
2、培养学生正确、流利、有感情地朗读课文，感悟课文内容。试着背诵自己喜欢的段落。
3 、激发学生把自己想说的话说出来的兴趣。
4 、学习泉水乐于助人，无私奉献的精神。
教学过程：
一、复习导入
1、师：同学们，这节课我们继续来学习《泉水》这篇课文。（师板书课题）
2、上节课咱们初步读了课文，认识了几个生字朋友，现在你们还记得他们的名字吗？
3、出示生字词：
哦 塔 罐 杜鹃 缝（指名认读）
（1）股 指名读。（出示：一股清泉 指名读）
（2）脆 我在课前看同学们的作业时，发现上节课学的生字中这个“脆” 字写得不太好，下面咱们再来写一写。师范写
4、书写生字词：脆 天然水塔 杜鹃
二、研读
（一）、初读课文。
（ 1 ）师：下面咱们来读读课文吧。你们想怎么读呢？
（指名说）那就请你当回小老师，来分配分配吧。
（ 2 ）评价：这几个同学读得怎么样？谁来简单地评价评价？ 指名评价
（二）、深入学习课文。
1、学习第一自然段
（ 1 ）谁还愿意读第一自然段？
（ 2 ）你们能读好吗？谁能先给我说说，如果让你读这一段，你会怎么读呢？我们读的时候要读出泉水清脆的欢快的声音。
（ 3 ）你们先自己练习练习吧。（自由读）
（ 4 ）指名读第一自然段。学生简单评价。
（ 5 ）我这里有一股泉水，谁能帮我贴在黑板上，其他同学齐读第一自然段。
2、学习第二至五自然段
（ 1 ）泉水都流过哪些地方，遇见了谁，说了什么？请同桌两个一起读读书，把答案画在书上，谁能给大家一点提示，答案在哪几个自然段。大家拿出笔来，可以边读边画。
（ 2 ）学生互读互说。你们读懂了吗？我这里还有一些贴图，我想请几个同学上来帮我贴在黑板上，贴完后，还得告诉大家，你读懂了什么。
（ 3 ）读了第二自然段，你读懂了什么？（启发学生体会泉水乐于助人的精神。）
（ 4 ）我们刚才在读书时，谁注意到学习伙伴给我们提出的问题了。
（ 5 ）指名读学习伙伴的问题。
（ 6 ）学习伙伴不明白这个问题，你能告诉她吗？（理解天然水塔，进一步使学生体会第一自然段中，泉水是从石缝里冲出来的，而不是流出来的。）
（ 7 ）谁还读懂了第三、第四和第五自然段？
（ 8 ）你们看，这几位同学给我们拼出了好看的图画请你们自己看着板书说一说，泉水流过了哪，遇见了谁，说了什么。想不起来可以看看书。
（ 9 ）大家说得真起劲，我也很想和大家一起欣赏这美丽的画面，回顾这四个自然段的内容，你们欢迎我吗？
（ 10 ）下面请你从这四个自然段中选一个你喜欢的自然段读一读。我们怎么读，才能让人家一听就知道你喜欢这部分呢？（有感情，带表情，加动作）你们会加动作吗？
火花的杜鹃花照见了自己美丽的身影，怎么照？
果树大口大口地喝水，怎么喝呢？
画眉鸟在尽情地歌唱，小画眉们，让我看看你们怎么尽情歌唱。
（ 11 ）看来大家会加动作了，不过拿着书可不方便啊，谁有什么好主意？下面请你选择你喜欢的`一个自然段开始练习。如果能背下来就更好了。
（ 12 ）我想请四个同学当代表到前面来领背。谁来领背第二自然段，第三自然段，第四自然段，第五自然段。其他同学，如果读到你喜欢的那一段你就站起来和领背的同学一起读。
激趣说话
（ 1 ）欢快的泉水弹着琴跑下山去，她还会经过什么地方？会遇见谁，说了些什么？（指名回答。）
（ 2 ）小结：你们说得这么精彩，如果能写下来就更好了，有兴趣的同学可以课下把它写成文字。在班里的展示台上展示。
3、学习第六至七自然段
（ 1 ）师：泉水跑呀，跑呀，一路上遇到了（好多同伴）他们互相问候（你好！你好！）他们互相约定（大海里见！大海里见！）
（ 2 ）我们看课文的第六、七自然段。（出示六七自然段内容）自己先读一读。
（ 3 ）自由读。
（ 4 ）齐读。
三、试着背诵
1、课文读完了，你们喜欢这篇课文吗？你喜欢哪部分，就请你把你喜欢的那部分背下来。（师下去指导，加动作背。）
2、检查背诵。
四、拓展
1、师：你们看我这里还有一首写泉水的小诗，咱们来读一读，女生读问的句子，男生读回答的句子。 出示诗歌
2、师：同学们，你们喜欢泉水吗？为什么?
大家想一想，我们如何向泉水学习？我们能为身边的人做点什么呢？
指名讲
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