教案
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案应该怎么写呢？下面是小编收集整理的教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
教案1
活动目标：
1、引导幼儿探索绳子的多种玩法。
2、经过玩绳，进一步发展幼儿的平衡协调的本事。
3、发展幼儿的创造性和发散思维本事。活动准备：长绳短绳若干。
活动过程：
1、带领幼儿跑步进入活动场地，做热身操。
2、导入：小朋友，今日我们一齐来玩绳子，看谁能想出好玩的方法。
3、自由玩绳：教师带领幼儿随音乐自由玩绳，刚开始能够探索一个人玩绳的方法，然后探索两个人玩绳的方法，最终能够探索许多个人一齐玩绳的方法。每当有幼儿想出一种好玩的方法时，教师能够先请这个幼儿示范，然后带领大家跟这个孩子一齐玩。
4、玩法：
（1）跳绳：幼儿能够一个人练习跳绳，还能够练习花样跳绳。
（2）给娃娃打领结：幼儿分成人数相等的四队，各队第一名幼儿手拿短绳当领带站在起跑线后。游戏开始，教师发令，幼儿去给娃娃系好领带后回到并拍第二个幼儿的手，比赛依次进行，快的为胜。
（3）踩绳跳：每人一根一米长的绳子，两手捏住绳子的`两端，双脚踩在绳子的中间部位，两手拉紧绳子，双脚用力前跳。
（4）走小路：两条绳拉成相距有必须距离的平行线做小路，幼儿在小路中间走，踩绳、出绳为犯规。
（5）走钢丝：把绳子拉成——或s形，幼儿踩绳前进。
5、放松活动：小朋友们刚才想出了各种玩绳子的好方法并一齐玩了绳子，大家必须有点累了吧，那么此刻就让我们一齐随着音乐来放松一下。幼儿随音乐做放松活动。
6、小结结束：教师对幼儿刚才玩绳的情景做一简单小结，然后带领幼儿回活动室，结束。
教案2
三维目标：
1、知识与能力：了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。
2、过程与方法：朗读，让学生反复诵读；并体味诗歌的语言特色，意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。
3、情感态度与价值观：培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。
教学重点：
分析诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。
教学难点：
培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。
教学方法：
诵读法、问答鉴赏法、探究式学习法。
教学过程：
一、导入新课
同学们，在初中的时候学过一篇寓言故事,取自《列子汤问》，故事里的主人公叫愚公，
谁能跟大家讲一下这个故事。（明确愚公的执着精神），他的精神在我们现实生活中是
否存在？今天我们要学习的是一首讲述现代山民的诗歌——《山民》。
二、初步感知
1.解题：“山民”指什么人？
明确：生在山里，活在山里，死在山里，埋在山里的劳动人民。
２．全班齐读
三、分析意象，把握情感
1. 示范朗读。请同学们在听示范朗读的.时候思考地找出最核心的意象，分析其象征义。
山：高大、封闭 困难与险阻
海：流动、广阔 希望与理想
2.分角色朗诵，分析诗中山民的人物形象。
语言描写 心理描写
“他”的形象：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动，只愿意把希望寄托在下一代的山民。
3.合作探究。
比较我们学过的古代寓言《愚公移山》，找出两个故事中的相同点与不同点；对愚公和山民的人物形象进行对比并联系你自己的生活实际，谈谈你有哪些感悟。
《愚公移山》 《山民》
相同点 ：山阻塞山阻塞
路艰险路途远
人移山人出山
不同点：代代努力，其诚感天。 代代疲倦，其惰恨天。
愚公：知而为之 山民：知而不为
联系你自己的生活实际，谈谈你有哪些感悟
4．联系作者生平把握诗歌情感。
韩东，男，汉族，1961年5月生于南京。8岁随父母下放苏北农村。xxxx参加高考，xxxx年毕业于山东大学哲学系。创办了诗歌刊物《他们》。
四总结全诗
1.主旨归纳：全诗借一个山民的口吻,表达了长期处于封闭传统文化中的人们的要求,以及冲破文化滞闷的强烈愿望。
2.有感情地朗读全诗。
五．知识拓展与迁移
1.诗歌赏析方法小结 。
2.随堂训练。
运用以上方法鉴赏杜甫《月夜》。
六．布置作业
1．熟读全诗
2.完成练习册相关练习
板书设计：
山民
韩东
山困难
象征
海希望
山民 知而不为
教案3
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的精粹。它恰似一座连接圣人与我们的心灵之桥，通过它，我们仿佛穿越千年，置身于孔圣人门下，聆听其循循善诱、孜孜不倦的教诲，完成一场涤荡心灵的精神洗礼，从而领会为人处世的道理，感悟生命的大智慧。
｜二十四｜
子曰：“齐一变，至于①鲁；鲁一变，至于道。”
【注释】
①至于：达到。
【译文】
孔子说：“齐国（的政治制度和教育）一有改变，就达到了鲁国的水平；鲁国（的政治制度和教育）一有改变，就达到先王的仁义之道了。”
【解读】
孔子这段话对齐鲁两国的政治、社会的历史和现实作了评论，并提出了“道”的观念。此处所讲的“道”是天下的最高原则。在春秋时期，齐国的经济发展较快，而且实行了一些改革，成为当时最富强的诸侯国。与齐国相比，鲁国经济的发展比较缓慢，但意识形态和上层建筑保存得比较完备。所以孔子说，齐国改变就达到了鲁国的样子，而鲁国再一改变，就达到了先王之道。这反映了孔子对周礼的无限崇尚之情。
孔子认为，“道”是治国安邦的最高原则，在这方面，齐国应效法鲁国，鲁国则应该效法先王之道。
｜二十五｜
子曰：“觚①不觚，觚哉！觚哉！”
【注释】
①觚( gū)：古代盛酒的器具。原是上圆下方，带棱角形状的。后来改成为圆形不带棱角的，因此孔子才认为觚不像觚了。孔子这句话是影射当时的很多事物都名不副实。
【译文】
孔子说：“觚不像觚，这还是觚吗！这还是觚吗！”
【解读】
扮演好自己的角色
孔子看到一个酒杯与原来叫作“觚”的酒器已经不同了，但是人们依然叫它“觚”。对此，孔子表示出了自己的不满。他觉得既然东西已经名不副实了，只是徒有虚名，应该赶紧给它正名，使其名实相符才是。在这里，孔子借助“觚不觚”感叹，讽刺当时君不君、臣不臣、父不父、子不子的社会现实。
社会是由许许多多的机构和家庭组成，而机构和家庭又是由一个个的人组成，无论是在社会上、组织里还是在家庭中，每个人都扮演着自己的角色。在社会上，或为商人，或为农民，或为服务人员；在组织里，或是领导，或是下属，或是职员；在家庭里，或是做父亲，或做妻子，或为人子女。不论你身处哪里，都有自己的社会角色，这个角色会对每个人提出相应的要求，社会上也会对每个角色有着稳定看法和预期。只有每个人都扮演好自己的角色，这个社会才会稳定，并在稳定中发展。
如若不然，社会就会混乱。假如国君没有国君的样子，也不做国君该做的事情；臣子既不了解自己的职位，也不去管理本该自己负责的业务，那么整个政治秩序就会陷入混论，政治活动也无法推行。社会也是一样，如果做生意的不讲诚信，坑蒙拐骗；做农民的不务耕作，任由土地荒芜，社会也将陷于混乱；家庭也不例外，如果父亲不像父亲，儿子不像儿子，这个家庭也就不成其家庭。由此可见，每个人扮演好自己的角色何等重要。
在扮演自己的社会角色时，人们通常会犯的错误有两种，一是没有尽职尽责，尸位素餐不作为；二是干那些不该自己干的`事，错乱角色胡作为。譬如明神宗朱翊钧，身为天子竟然27年不上朝，典型的不作为。很多官员，其职责要求他用手中的权力为民众办事，减少社会冲突和交易成本，但他们却利用职权，贪赃枉法，鱼肉百姓，这样的官员就是不顾自己的职责胡乱作为。在当今社会，角色错乱的现象极为严重。譬如一些本该教书育人的大学教授和维护社会良知的专家学者，却利欲熏心，哗众取宠谋求私利。更有甚者，有些人可耻地出卖自己的良知，甘当利益集团的吹鼓手或哈巴狗，故意扭曲正常的社会价值观，严重败坏社会道德，对社会发展造成阻碍。
国家要进步，经济要发展，前提是社会的稳定。这个稳定，客观上需要每个人都扮演好自己的角色，做好自己的本职工作。如果我们意识不到这个问题的重要性，不明白自己的角色定位，就不可能成为一个成功地职业者，也无法对社会作贡献。
I二十六｜
宰我问曰：“仁者①，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然②也？君子可逝③也，不可陷④也；可欺也，不可罔⑤也。”
【注释】
①仁者：有仁德的人。②何为其然：何为，即为何，为什么。其然，这样。③逝：去，往。④陷：陷入，陷进。⑤罔：愚弄。
【译文】
宰我问孔子说：“有仁德的人，就是告诉他，‘有一个仁人掉进井中了。’他是不是会跟着跳下去呢？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以让他想办法去救人，但不能被陷于井中；可以被欺骗，但不能被愚弄。”
【解读】
因白天睡觉而受到孔子批评的宰我，向孔子提出了一个很尖锐的问题：一个有仁德的人，如果别人告诉他井里掉下一位仁人，他是不是会跟着跳下去呢？孔子没有正面地回答。他认为君子会想方设法救助落难的人，但不会陷自己于危险境地。然后批评宰我问的问题不道德，说君子可以被人用正当的理由欺骗，但不可以被愚弄。
教案4
【学习目标】
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉。
3、理解本文所表达的主题思想。
【目标重点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的人格光辉。
2、理解本文所表达的主题思想。
【目标难点】
1、分析格斯拉的人物形象。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情。
【相关材料】
1．作者简介
约翰高尔斯华绥（JohnGalsworty,1867—1933），英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利赛人》出版，才引起社会注意。1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比，他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。但是他并不想触及资本主义制度。他认为把社会分成阶级是永远不变的生活规律，要改变社会制度是不可能的。第一次世界大战后的创作明显地反映出他越来越坚定地站到维护资产阶级的立场上去了。
2.语言知识
【音形辨识】
沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán)鬈（quán）曲
赊（shē）账趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉时髦（máo）
褶（zhě）皱脚趾（zhǐ）诧（chà）异断炊（chuī）
【词语积累】
簇新：极新、全新。
羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。
赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。
时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。
抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。
迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。
【成语积累】
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
【教学过程】
一、导入：
人皆有灵魂未必总是在场的。现代生活的'特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。（周国平《灵魂的在场》）
灵魂即品质。看一个社会如何，最准确的衡量标准就是看这个社会能否提高人的品质；看一个群体的进步，品质的提高才是证明；从品质着眼，比较容易发现人的原形。
二、课文探讨
1、 主人公为什么会死？
饿死 手艺 美观牢固舒适
品质 高尚 敬业
竞争
2、 你如何来评价他的死？从他的死如何来看这个人？
品质
赞扬
相貌
—第5小节：他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。
格斯拉先生长得也是奇怪的，像“皮革制成”，有点僵硬和迟钝，但眼睛里却闪着“迷恋理想”的光芒。 （ 僵硬迟钝 朴实严肃 迷恋理想 ）
动作
“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。”（ 对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致，一丝不苟 ）
语言
——25、26小节：“这些大公司真不顾体面，可耻！他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我很快就要失业了。生意一年年地清淡下去了——过后你会明白的。” （对不顾体面不诚信的大公司无比蔑视和憎恨。）
——12－21小节“有些靴子做好的时候就是坏的，如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱” （讲究诚信 追求完美 ）
同情
这几双代表着格斯拉先生的精湛手艺的美丽靴子在小说中一共出现了三次，还有两次是在什么情况下写到的？前后对比来读，你有怎样的体会？
明确：28小节，格斯拉的店堂失掉了另外一间铺面，“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了”，对比第一次，感觉有些凄凉，也让人对格斯拉先生的命运隐隐地担心。
54小节，格斯拉先生已经死了，店铺过户给了别人，“橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴”，这个能做出顶好靴子的鞋匠凄凉地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了别人的样品，大概是已经没有人可以做出比这些靴子更好的靴子了—— 令人有无限哀叹同情的感觉。
批判
（这样一个手艺高超、朴实严肃、踏实诚信的鞋匠最后饿死了，这在当时的社会中究竟是一件不可思议的怪事还是一个必然的悲剧？结合大家课前对作品背景资料的查阅了解，来谈谈你对这个问题的理解。
明确：这是一个必然的悲剧，因为格斯拉先生恪守的原则恰恰是被这个追求利益讲究表面浮华的虚荣的虚伪的社会所遗落的东西，格斯拉先生明知自己要失业了，也不愿意偷工减料，反而将靴子越做越结实经穿，格斯拉先生不懂变通，不懂经营，不打广告，他的一切做法都与这个社会显得那么格格不入，他的死是必然的悲剧、被社会所淘汰。
（2）作家讲述这样一个悲剧，塑造这样一个人物，仅仅是为了让我们为格斯拉先生洒一把辛酸泪么？格斯拉先生经常断炊，后来饿死，因为最后他失去了所有的顾客。人们不再去定做格斯拉先生的靴子了，因为“顾客可不愿意等待呀”，这是那个年轻人所讲述的原因。
从某种意义上讲，是人们遗弃了格斯拉，积极顺应了这个物质社会发展的人们在一种无意识里把这个“像皮革一样”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆转的悲剧命运里。
3、 点题 品质
*从我们今天的阅读来看，高尔斯华绥创作这篇小说的用意是什么？
总结：就像著名的哲学家康德所指出的物质的进步和文明的倒退呈二律悖反，在资本主义经济迅速发展的过程中，一些美好的精神品质却在消失，高尔斯华绥用批判反思的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。
三、探究活动
你若是靴店的老，你如何来经营这个店
教案5
1、教学目标
1、知识目标：通过准确、熟练的朗读，培养学生古汉语的语感，提升学生对文言文的阅读能力与水平。
2、能力目标：体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法。
3、情感目标：把握课文内容，使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。惊叹我国古代口技艺术的成就，培养学生的民族自豪感。
2、学情分析
1、这是一篇较浅显的文言文，而学生也不是第一次接触文言文，经过一年的训练，已经能够运用自如地借助工具书对不熟悉的文言文做到畅通文意，但对于文言文中的一词多义，古今异义等现象掌握还不够，需要系统介绍。
2、对口技者精湛技艺的描摹，生有浓厚的兴趣，只是对怎样突出口技艺人的特点，理解不全面，对此做重点讲解即可。
3、重点难点
教学重点：体会作者从多方面表现表演者的'高超技艺的写法。
教学难点：体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法。
4、教学过程
活动1【导入】学生表演口技导入：同学们，哪些同学会表演口技，我们一起来感受一下
活动2【讲授】自学与互动
（一）引子
1、首先，请同学们快速浏览课文，有一个字可以总领全文，这会是哪一个字呢？
（学生浏览课文，教师板书。）
2、学生答：善！
教师补充：的确，文章用一个“善”字开篇，统领全文，整篇的内容情节都是围绕“善”来展开的。
（二）领悟文章正面描写和侧面描写相结合的写法
A、同桌讨论：
那么，就这个“善”字，宾客是怎样表现的呢？请同桌间相互讨论后，用圈点线勾画（用“——”线）的方法找出课文描写宾客表现的句子
①、学生圈点线勾画找出相关句子后，进行交流。
宾客观看表演时的表现：
满坐寂然，无敢哗者。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
宾客意少舒，稍稍正坐。
宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
②、学生齐读宾客观看表演时的表现相关句子。并思考：宾客的这些表现是直接描写的口技表演吗？
学生回答：不是，是宾客观看口技表演时的一些反应。
再思考：既然不是直接描写的口技表演，那么作者为什么还要写它呢？或者说它是为了描写宾客的表现而写这些表现的吗？
学生回答：是口技表演“善”的结果；
是用来衬托口技表演者“善”的；
……
活动3【活动】分组学习
这些描写是宾客观看口技表演时的反应，它用来衬托口技表演者的“善”；像这种通过第三者（或他人）的反应，来衬托所描写对象的某些特征的方法，叫侧面描写。
（板书：宾客侧面描写衬托）
B、分组学习：
宾客为什么会有这样一些的反应呢？
学生思考并回答：因为观看了口技表演者的表演。
那么，请同学们用圈点线勾画（用“﹏﹏”线）的方法找出课文描写口技表演者表演模仿声音的相关词句。
①、学生分组讨论
一二组的同学找出第2、3两段中口技表演者所模仿的声音，
三四小组的同学找出第4段中口技表演者所模仿的声音，
按学习小组相互讨论，全班进行交流归纳：
口技表演者表演模仿的声音：
一二小组：
犬吠、欠伸、呓语、大啼、儿含乳啼声、妇手拍儿声、口中呜声、大儿初醒声、夫叱大儿声
教师点拨引导：口技表演者模仿的这些声音逼真吗？作者如何评价：众妙毕备。
齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器声、咳嗽
教师点拨引导：随着声音的变小，气氛也比较舒缓。
三四小组：
大呼、齐哭、百千人大呼、百千儿哭、百千犬吠、力拉崩倒声、火爆声、风声、求救声、曳屋声、抢夺声、泼水声
教师点拨引导：此时此刻是口技表演达到最高潮的地方，看看此时的声音多不多？
学生回答：多
请用文中的语句来回答：凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能明其一处也。
②、教师点拨：
你们能说说这些描写与对宾客表现的描写有什么不同吗？
学生思考并回答：
这是直接对口技表演者表演“善”的描写；
它是直接表现口技表演者表演“善”的；
③、教师再点拨：
像这种描写，它也有一个响亮的名字，你能说出来吗？
学生思考并回答：正面描写。
④、老师小结：
作者通过直接描写口技表演者惟妙惟肖地模仿出这么繁多的声音，来表现口技表演者的“善”，这种写法属于正面描写。
（板书：表演者正面描写表现）
C、老师总结：
这就是这篇文章写法上的一大特色：通过正面描写和侧面描写相结合的方法，将口技表演描写得栩栩如生。
（三）感悟文章动静结合潮起潮落的写法
A、学生分组朗读课文描写口技表演者模仿声音的相关词句。
①男生齐读第2自然段：
教师点拨：这些声音有什么特点呢？
学生思考并回答：
声音由小到大、由少到多。
老师小结并板书：动潮起
②女生齐读第3自然段
教师点拨：这些声音有哪些特点呢？
学生思考并回答：
声音逐渐变小。
老师小结并板书：以动衬静潮落
③男生、女生齐读第4自然段：
教师点拨：这些声音又有什么特点呢？
学生思考并回答：
百千齐作，忽然变大、由少到多、由简到繁。
老师小结并板书：动高潮
B、老师总结：
这也是这篇文章写法上的又一特色：通过动静结合如同潮起潮落的写法，将口技表演表现得淋淋尽致。
（四）、理解开头和结尾重复交代口技表演者所借助的道具的作用。
A、请同学看看课文开头和结尾，作者给我们交代了口技表演者所借助的道具是什么？有什么作用？
B、学生齐读：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
C、作用：
①、内容上：强调道具简单。突出这场表演主要是用“口”来进行表演，从另一个侧面进一步衬托口技表演者“善”的技艺。
（板书：道具简单衬托）
②结构上：不是简单的重复，而是起到首尾照应的作用。
（板书：首尾照应）
D、老师总结：简单的道具衬托精湛的表演，充分地表现了我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
活动4【练习】当堂检测
课后练习二、三
活动5【作业】巩固提升
A：借助工具书熟练翻译课文。
B：背诵全文。
教案6
活动目标：
1、感受莲蓬的姿态美，尝试用泡泡、添画等方式创作莲蓬画。
2、感受莲蓬的姿态美，体验水墨作画的乐趣。
3、养成大胆用色、均匀涂色的良好习惯。
4、作画时细心地蘸色，保持桌面和画面的干净，体验不同形式美术活动的乐趣。
活动准备：
1、物质准备：人手材料一份：宣纸、棉签、吸管、纸杯、墨汁、泡泡水。
2、环境准备：莲蓬摆设场景。
3、经验准备：对莲蓬有一定的认知。
活动过程：
一、引导幼儿观察莲蓬的各种形态，感受莲蓬的美。
1、创设场景，引入主题。
师：小朋友，老师带来了许多莲蓬，我们一起来欣赏它们的美。来，我们往前走，自由欣赏吧。
2、幼儿自由观察，引导幼儿欣赏、感受莲蓬的美。
场景一：重点欣赏莲蓬的姿态美。
师：这些莲蓬有的高、有的低，有些大，有些小，有绿色、也有干枯的莲蓬。莲杆有的直，有的弯，有的粗、有的细，还有的莲蓬低下头，形态各异，好美啊。
场景二：重点欣赏莲蓬的聚散美。
提问：这些莲蓬摆在哪里?哪一篮的莲蓬多?哪一篮的莲蓬少?师：有的.莲蓬密密麻麻地挨在一起，有的散开来，还有些莲蓬还从篮子里滚出来，真可爱。
场景三：重点欣赏莲蓬水墨画的构图美。
师：你们喜欢哪一副莲蓬水墨画?
场景四：重点欣赏莲蓬水墨画的浓淡美。
提问：这里的莲蓬跟前面有什么不一样呢?哪些地方颜色很深?哪些地方颜色很浅?
师：这是水墨画莲蓬，有浓有淡，真美。
3、分享交流，提升幼儿的美感体验。
提问：刚刚欣赏这么多莲蓬，你们最喜欢哪一组?为什么?
师：瓶子里的莲蓬有高有低、有弯有直，像一个漂亮的女孩在跳舞，真美。篮子里的莲蓬有的紧紧靠在一起，有的散开来，很可爱。画中的莲蓬，有浓有淡，有的插在花瓶中。
二、出示材料，激发幼儿创作莲蓬画的兴趣。
1、介绍材料，鼓励幼儿说说泡泡表现莲蓬的方法。
师：老师这里有水墨泡泡水，你们有什么办法将这些泡泡留在纸上，变成莲蓬呢?
2、教师演示水墨泡泡表现莲蓬的方法。
师：刚才小朋友说了可以用刮、吹、印的方法。我们一起来看看是否可以。
——教师拿起棉签，蘸上墨汁(结合孩子所说的方法，告诉小朋友可以用棉签蘸上墨汁，在莲蓬头下面画上弯弯地或者直直地荷杆。
3、讨论：你想要创作怎样的莲蓬画?
师：莲蓬画好后，你可以用彩色笔创作怎样的莲蓬画?
师：小朋友的想法都很好，原来可以用彩色笔添画花瓶、池塘或和莲蓬玩游戏等场景。待会呀，听到音乐后小朋友们轻轻地找个舒服的位置来作画吧。
三、幼儿自主创作，体验水墨作画的乐趣。
1、交代作画要求，幼儿自由创造，教师巡回指导。
观察、指导要点1：是否掌握用泡泡表现创作莲蓬的方法;
观察、指导要点2：画面是否丰富。
2、鼓励幼儿根据自己的想象添画，丰富画面。
四、作品欣赏和评价。
——请幼儿上前介绍自己的作品创意。
——请幼儿互评，说一说自己喜欢的作品，为什么?
师：今天小朋友画的莲蓬都很漂亮，现在我们带着这些莲蓬回课室装扮下吧。
教案7
教学目标：
1、通过学习轮轴进一步认识滑轮。
2、认识滑轮的工作原理及在我们日常中生活中的使用。
1、培养学生的动手能力及合作精神。
教学重点：认识滑轮的.工作原理。
教学难点：通过实验来认识其工作原理。
教学用具：铁架台、滑轮、钩码、线、
教学过程：
一、激趣导入新课。
利用挂图让学生了解在码头，那些庞大的货物是怎样被装上船和运上岸的。
（学生分组自由讨论，并指名表述说出自己的看法）
二、研究旗杆顶部的轮子
1、引导学生观察国旗台的旗杆顶（或回忆长旗仪式），想一想为什么轻轻一拉绳，旗帜就能长那么高。
（学生通过观察发现旗杆顶有一个轮子）
2、结合导入新课的内容让学生头脑中的问题逐渐清晰。
并通过引导学生把思考的焦点凝到了那个轮子上。
3、认识定滑轮的定义。 P10
4、实验操作了解定滑轮的作用：
(1)试试，当我们向下拉动绳子时，挂有旗子的那部分绳子会怎样运动？
(2)这说明定滑轮有什么作用？
5、仔细体会利用定滑轮后有什么不同？
（指名学生发言，把探讨内容引到省力上）
1、可以用挂秤实际测试。
三、会移动的轮子。
1、认识动滑轮的下义。
2、讨论动滑轮在生活中主要在那些地方得到使用。
3、比较动、定滑轮有什么不同。
四、拓展训练
如果说定滑轮也是一处杠杆，能找到它的三个点的位置吗？
板书设计：
教案8
活动目标：
1、懂得去河边或河里玩耍很危险。
2、提高自我保护的意识和能力。
3、加强幼儿的安全意识。
4、知道危险来临时如何保护自己，如何逃生。
活动准备：
幼儿用书画面“危险的河”(一)(二)。
活动过程：
一、教师讲述xxx叔叔抢救落水儿童的故事。
主要内容：有一天，小华在屋前玩耍，他忽然发现远处的`河上游来了两只鸭子，就跑到河边去抓鸭子。可是一不小心脚一滑就掉进了河里。河水很深，小华又不会游泳，急忙喊：“救命!”幸亏一位路过的xxx叔叔看到了，及时救起了小华。大家都说，要不是xxx叔叔救得及时，小华就会被河水淹死了。
二、请幼儿看幼儿用书(一)、(二)进行观察让幼儿讨论小华落水的原因，懂得去河边或河里玩耍是很危险的。
教师：小华为什么会落水?
幼儿：小华到河里去抓鸭子。
幼儿：小华贪玩。
师：落水后会有什么危险?
幼儿：小朋友太小了还不会游泳，会淹死的。
师：小朋友在什么情况下容易落水?
幼儿：在河里游泳。
幼儿：在河边玩耍。
师小结：小朋友平时要注意不到河边或桥上去玩耍，在桥上行走时不翻越栏杆，要在大人的陪伴下划船、游泳，不做危险的动作，防止溺水。
三、帮助幼儿了解溺水后简单的急救意识。
师：见到有人落水时，我们小朋友应该怎么办?
幼儿：要及时呼救，去喊大人。
师：小朋友年龄小，不会游泳，千万不要自己下去抢救，否则，自己也会溺水。
教师：要在大人的陪同下才能去游泳，才能去河边，在河边或水上玩的时候要遵守规则，不做危险的动作。
教学反思：
活动前，我准备了相关图片，以直观图片让幼儿了解在水边玩很危险以及如何避免溺水。导入活动时，我先用谈话的方式引导：谁知道怎么保护自己才不会发生溺水事件;然后通过出示不同情况下有可能出现的溺水危险，逐图出示，让孩子先讨论后回答，问孩子图中的小朋友做得对不对，应该注意什么，该怎么做。简易的图画，简易的语言可以让幼儿更加方便理解，加深印象。
教案9
教学目标：
1、使学生正确对待表扬和取得的优秀成绩。
2、培养学生谦虚、谨慎、不骄傲的能力。
3、教育学生只有正确对待成功和表扬才能不断进步。
教学要点：
正确对待成功和表扬才能不断进步。
教学难点：
取得成绩，受到表扬不骄傲。
教学方法：
讲解法、分析法
教具准备：
灯片
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
1、实话实说：当你得到表扬，获得奖励的'时候，掌声、笑声、赞扬声一齐向你涌来，这时，你想些什么？
2、教师揭题并板书。
二、学文明理
1、学生自由默读课文，思考讨论（灯片出示）
A、从哪些地方可以看出“居里夫人是一个不为荣誉所腐败的人”？
B、为什么要正确对待成功和表扬？说说自己是怎样对待成功和表扬的？
2、学生讨论，集体交流。
3、教师小结。
正因为居里夫人在荣誉面前不止步，所以才能取得巨大的成就，也正因如此，伟大的科学家爱因斯坦才赞扬说：“居里夫人是一个不为荣誉所腐蚀的人。”
三、辨析明理
1、记一记：
A、骄傲──进步的敌人，失败的朋友。
B、谦虚是成功的法宝，骄傲是失败的福根。
2、议一议：我们该向谁学习？为什么？
3、想一想：“长胜将军”还能打胜仗吗？为什么？
（如果你看见了他，想对他说些什么？）
四、教师总结
正确对待超过和表扬才能不断进步。成绩只属于过去，并不代表现在和将来，要正确对待成功和表扬，取得成绩，受到表扬不骄傲。
教案10
活动目标：
1、理解散文诗内容，激发欣赏散文诗的兴趣，感受作品优美的意境。
2、能参照原文进行联想，仿编。用动作绘画的方式表达自己对诗歌的感受。
3、在感知故事内容的基础上，理解角色特点。
4、领会故事蕴含的寓意和哲理。
活动准备：
PPT课件、头饰。
配套课件：
下载地址：
活动过程：
1、通过谈话，激发幼儿学习兴趣。
秋天到了，一片片的树叶从树枝上飘落下来。树叶都飘到哪儿去了呢？
2、幼儿完整的欣赏散文诗录音，初步理解作品的内容。
（1）文诗的题目叫什么？
（2）落叶都飘到哪里去了？
大班语言公开课教案《落叶》含PPT课件
4、幼儿分角色边欣赏散文诗边表演。
5、启发幼儿进行联想仿编。
树叶还会落在哪里呢？谁会看见，它会把树叶当成什么？
6、朗诵自己仿编的新诗。
附散文：落叶
秋风起了，天气凉了，一片片树叶从树枝上飘落下来。
树叶落到地上，小虫爬过来，躺在里面，把它当作屋子。
树叶落在水沟里，蚂蚁爬过来，坐在上面，把它当作小船。
树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作小伞。
树叶落到院子里，小燕子看见了，说：“来信了，催我们到南方去了。”
活动反思：
散文《落叶》语言优美，很多描绘性很强的句子带有很大的情景性。所以，我认为该语言活动的重点是：引导幼儿理解这些语句，尊重他们在学习过程中的独特体验。因此，在活动开始，我说：我们在课前收集了许多树叶的图片，一起来看看，欣赏一下好吗？（课件演示各种各样的树叶）我：那么多美丽的树叶，你能用句子来描绘一下吗？孩子们：有红的、黄的、还有绿的，很好看。我：有红黄绿三种颜色，可以用一个词语来说，五颜六色。我：一片片五颜六色的叶子从树上落下来，闭上眼睛想象一下，像什么？孩子们：像小扇子，像小鸟，还有蝴蝶。我：很多很多的五颜六色的叶子掉下来，又像什么？孩子们：像地毯，还有被子，太漂亮了，我想把它拿来玩玩。
经过了上面的.铺垫后，我出示散文的图画，结合画面，边引导幼儿观察，边讲述。重点是结合提问，引导幼儿理解一些比喻的句子。如：好像穿着金黄色裙子的小姑娘，飘到屋顶上，屋顶变得金黄，飘到小河里，水面上像漂动着许多小船。最后，我带领幼儿一起看画面轻声朗诵。孩子们在我的暗示下，朗诵时也带着轻柔的舒缓和静谧，整个活动室里流淌着一股柔美的源泉。朗诵完后，大家都相视一笑。我知道，大家对散文所表达的那种安静和自然美已经有了一定的体会。
总结本次活动收获：
一、走近生活，创设体验情境
散文从生活中来，又到生活中去。为了实现散文的生活化，我在教学前让幼儿去园中寻找各种各样的落叶，在课堂上利用课件向学生展示落叶的美丽。孩子们在观察中亲身感受了落叶的五彩缤纷。因此请他们描述落叶的美丽时，他们的答案千奇百怪，有的说落叶像一只只飞舞的彩蝶，有的说落叶像一把把漂亮的扇子，有的说落叶像小姑娘的小辫子，还有的说落叶像小金鱼的尾巴。这些都是孩子们已有的生活积累，极大地调动了他们的学习兴趣，同时也为散文中把落叶比喻成各种有趣的事物做了铺垫。
二、重视体验，让个性飞扬
在教学中，我注意引导幼儿用心去思考散文的语言，用心去咀嚼语言的美，去体验语言所蕴含的思想感情。这种体验，不是教师强加给他们，而应引导幼儿在自主学习活动中自己去感悟体验。因此在指导幼儿朗读课文时，我鼓励幼儿发表议论，用个性化的语言发表见解，说说自己看见美丽落叶时的高兴和激动。并结合幼儿年龄特点，请他们边说边表演。听着孩子们富有个性的发言，看着他们大胆有趣的表演。我仿佛捧着一颗颗鲜活个性的童心，陶醉在孩子们天真，烂漫的世界中。
教案11
教学目标：
1、创设情境，使学生在恰当的氛围中学习古诗，品味古诗，体会古诗韵味及语言美，想象诗中的情境。
2、通过看画面、听音乐、查资料、讲诗意，调动学生多种感官，培养良好的观察、口语表达、审美能力、自主学习及合作学习能力。
3、有感情的朗读和背诵古诗，用自己的思维理解诗句的意思，并清楚表达。
教学重点：
理解诗句的意思，用自己的语言说一说；理解诗的意境，体会感情。
学习资源：
课件音乐实物投影字典资料画纸
教学过程：
一、诵读旧诗，激发兴趣
古诗是我们中华民族文化宝库中一颗耀眼的明珠，具有十分悠久的历史。我们同学已经学习了许多优美的古诗，谁愿意把自己最喜爱的古诗诵读给大家听？
二、汇报资料，进入情境
1、今天我们再来学习一首古诗（板书课题）鹿柴，柴在这里读作zhai,齐读题目。
2、通过查阅资料，你对诗人王维有哪些了解？
生各抒己见，师补充介绍：王维九岁就能提笔写文章，二十一岁中了进士，以后在朝廷当官，他的才能与他的刻苦是分不开的，这一点值得我们学习。
3、了解了诗人，下面请大家随着老师一起走进鹿柴。（多媒体出示画面，学生边看画面）在我国陕西，有一处风景优美的地方，那里群山环绕、山谷幽深，诗人王维游览了这里，吟诵出了《鹿柴》。
二、学法指导，合作学习
1、书读百遍，其义自见。我们学文章也好，还是学诗，都要多读，读可以分四步：点读、朗读、思读、品读。每一步我们都要怎样读？谁来说给大家听。多媒体结合学生所说来一一出示。点读：读准每个字的字音，整体感知全诗。朗读：了解诗中词语的意思，用自己的话说说。思读：理解诗句的意思，提出不懂的问题。品读：感悟诗情，有感情地朗读全诗。
2 请同学们点读古诗，注意生字的读音。
3 请同学们选择自己喜欢的学法，可以查字典、看注释、找资料，小组合作学习，解决诗中不懂的问题。
4 汇报：你们组解决了什么问题？读懂什么就说什么。
5 有没有不懂的地方？解决为什么"空山不见人而又但闻人语响"？（课件进行演示，风声、水声、鸟叫、虫鸣，突出山中的幽静）通常情况下，山中尽管看不见人，但并不是没有人，也不会没有声音，可能会有风声、水声、虫鸣、鸟叫，这些诗中都没有写，只写了人语响，这一阵人语响过后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。我国古代的诗词本来是用来咏唱的`，但很难找到合适的音乐，现在老师这里有三首曲子，请你帮诗人王维挑选一首来唱这首诗。（多媒体放三段不同的音乐，学生听）选好了吗？为什么选这首？你打算带着什么样的语气、感情来读？总结：与大自然融为一体，对大自然的热爱，恬淡幽静。
6 下面请同学们进行品读，指名读。最后一生配乐读：其他学生闭眼想象，你看到了什么？听到了什么？读得这么美，能不能把它快速背下来，试着背一背。学生配乐试背。
三、画一画，吟诵诗词
1、王维诗的一大特点是"诗中有画"，请同学们按照你心中所想的，画出你心中的山水鹿柴。投影展示。
2、你还积累了哪些写景的古诗，诵读给大家听。
四、课外展示，受到感染
老师也给大家带来了一首王维的《山居秋暝》，听老师来读一读。（欣赏师配乐朗读）多媒体出示相应的诗和画面、音乐。
五、总结
古诗是一块美玉，愿你们走近它、欣赏它、领会它，课下去学习更多的古诗，送给大家一句话：世上无难事，只怕有心人。
教案12
教学目标：
1． 理解本词在怀念亲人的文面中蕴含的丰富的内容。
2． 理解词作的浪漫主义色彩。
教学重点：词人奇特的.想象和典故在词中的表现力。
教学难点：怀亲的内心情怀与宏阔的社会历史相统一。
课时安排：1课时
教学过程：
一、 导入新课：
古人说：“黯然销魂者，惟别而已。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。为伤别离，古人留下了多少让后人唱咏不尽的名篇佳作
二、 关于词人：
晏殊P62注释⑥
太平宰相，一生平顺，仕途坦荡。然而也逃不过普通人的聚散离合。今天，我们就一起来品读他的[蝶恋花]。
三、 诵读全词
1. 对照注释，注音
2. 听读录音
3. 齐读
四、 炼字析文，感悟意象：
1. 读完这首词，说说词人想通过这首词传达什么情感？
明确：提示抓关键词 “离别苦” 写与友人（恋人）远别之苦。
2. 古诗词中常将绵长的情感溶于景色中，请同学们找一找，词的上阕写了哪些景物？
明确：菊、兰、轻寒、燕子、明月
3. 这些景物蕴涵了词人什么情感？又是怎么体现的？
明确：菊愁兰泣 和词人一样痛苦 以悲景写悲情 烘托
燕子双飞 月明到晓 不能体会我的愁绪 以乐景写悲愁 反衬 一夜无眠
苏轼《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。”
4. 在词的下阕中，主人公用哪两种方法来排遣离愁别恨？有效果吗？
明确：“独上高楼” “望尽天涯路” 看不见
“寄彩笺” “知何处” 寄无所踪 “满目山河空念远”
5. 这阕中用哪些字、词语点染出愁苦？（注意与词中前语的对应关系）
明确：凋 使……凋零 使碧树一夜凋去，写风的劲厉肃杀
（刘备?徐庶）
独 与上阕“燕子双飞”映衬 写孤独无依
望尽 与碧树凋尽呼应 境界一跃为广阔
山长水阔 渺茫无着落，写了悠远辽阔的境界。
6. 前人说这首词上阕“情致深婉”，下阕“寥廓高远”，通过我们的分析，说说你的看法。
提示：紧扣词句中的用字，意境营造，阐述情感，体会词的风味转换。
请学生讨论交流，上、下阕分别小结。
五、 小结：
1． 齐读本词，上阕低沉婉转，下阕开阔畅达，试用声音充分体现。
2． 你对赏析诗歌有什么心得。
教案13
一、教学目标：
1.了解写作背景。
2.理解作者笔下的白鹅的鲜明特点。
3.体会作者对白鹅的`喜爱之情。
二、教学重、难点：
理解白鹅的鲜明特点，体会作者对白鹅的喜爱之情。
三、教学方法：
新课程问题教学法。
四、教学过程：
(一)、导入新课：
你们曾经读过的以“鹅”为题材的诗文有哪些?哪位同学描述一下自已曾经见过的鹅的形象?丰了恺先生的散文《白鹅》，以丰富的内涵，生动、有趣的语言描绘了一只鹅的形象，值得一读。
(二)、指导预习：
1.作者及写作背景简介。
丰子恺先生是中国现代漫画家、翻译家、文学家、音乐教育家。曾受业于李叔同，后游学日本。在东京学习绘画和音乐。回国后开始以漫画描绘故事意境、儿童生活等。
教案14
一、教学目标：
１、学会本课生字、新词，着重理解《坐井观天》"大话""无边无际"等词语的意思。
２、理解课文内容，懂得《坐井观天》这个成语比喻什么。
３、分角色正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点：
懂得课文“坐井观天”的字面意思和故事说明的道理。
三、教学难点：
理解青蛙和小鸟的对话，知道它们对天有多大这个问题为什么会有不同的看法。
四、教具准备：
(青蛙、小鸟图片，小猴、苹果玩具各一个，青蛙和小鸟头饰，课文录音带。FLASH制作的CIA课件)
五、教学时间：
两课时，第一课时学习生字新词，第二课时讲读课文。
教学过程（第二课时）
（一）引入。
出示小鸟和青蛙图。谁能用小鸟和青蛙这两个词说一句话？谁能上来贴青蛙和小鸟图？
小鸟会飞过哪些地方？（出示CAI，看小鸟飞过的.草原、城市、田野、大海等处）让学生学小鸟飞。
（二）学习第一次对话
1、学生自读课文2—7自然段。要求：把课文读正确、读流利。
2、分别抽学生读课文2—7段。指导朗读。
3、让学生提出疑问。再读课文2—5段，边读边找答案。
4、小鸟和青蛙到底争什么问题？（天有多大）（出示CAI，看小鸟和青蛙各自说的话）
5、指导朗读第二自然段。（读出惊奇的语气）
6、小鸟又是怎样回答的？
（三）学习第二次对话
过渡：青蛙相信小鸟的话吗？我们来看他们的第二次对话。 （出示CAI 动画）
1、读、思：朗读它们的第三次对话。思考：那么远指的是多远？“大话”是什么意思？
2、朋友，别说大话了！用怎样的语气读这句话？（不相信）（学生分别试读）
3、连起来把青蛙说的两句话读一读。
过渡：这是青蛙的观点，他认为天（不过井口那么大），小鸟又是怎样认为的？（无边无际）
[1]、无边无际是什么意思？（出示CAI）哪个小朋友能用无边无际说一句话？
[2]、天无边无际，大得很哪！（出示CAI）仿照这个句子练习说话。
出示实物：小猴（小猴可爱得很哪！）
[3]、又出示实物：苹果。让学生分别按颜色、形状、香味，再让他们尝一尝苹果的味道，分别练习说话。（苹果……得很哪！）
[4]、有感情地朗读它们的第二次对话。
齐读。加上动作读。分角色读。
（四）学习第三次对话
过渡： “他们到底谁对谁错？”“青蛙为什么认为天只有井口那么大？”请带着这两个问题自学它们的第三次对话。（出示CAI）
1、小朋友们，可以结合讨论学习。边学边思考。
2、检查自学情况。
它们各自争论的理由是什么？
（1）他们谁对谁借？
（2）青蛙为什么错？为什么认为天只有井口那么大？
（3）出示CAI：井壁。再做实验：把本卷成筒，用一只眼睛看上去，会看到什么。（学生用手比）
（4）谁能用“一……就……”说话。（出示CAI）
（5）抽读第三次对话。
（五）引导想象：如果青蛙跳出井口，它会看到什么？又会怎么想，怎么说？
（六）齐读全篇课文。再分角色读。分角色戴头饰表演。
（七） 归纳寓意：刚才我们仔细读了课文，讨论了青蛙和小鸟的三次对话，还看了几个同学的表演，在想想这则寓言告诉了我们什么道理？在学生说的基础上，教师帮学生归纳寓意。说得好，“坐井观天”这个成语就是用来比喻有些人看问题目光狭小，所以有限，还自以为是。这节课，我要送给大家一句话，就是“欲穷千里目，更上一层楼”。
板书设计：
坐井观天
小鸟
无边无际
天有多大
青蛙
井口那么大
评析：
《坐井观天》是一则趣味性较强的寓言故事，童话色彩较浓。为了发挥学生的主体作用，是更好地组织教学。因此，有必要采取多种媒体相结合的方法。采取贴图的方式，让学生知道小鸟和青蛙各自所在的位置。动画演示小鸟飞过的哪些地方，把学生带入故事情节。运用看、摸、尝实物说话，引导学生理解和加强学生感叹语句的训练，进行说话练习；投影展示对话，进行朗读表演，创设愉快、轻松的教学氛围。
教案15
一、指导思想：
幼儿园区域游戏是当前幼儿学习的一种途径，通过区域游戏活动的开展，让幼儿自主的进行选择，在互相协商、互相合作的基础上愉快地进行各类游戏活动，并引导幼儿进行自我判断，提高幼儿间解决问题的能力。在区域游戏中让幼儿通过操作活动，充分发挥幼儿的积极性、主动性和创造性，使他们各方面都能得到发展。
二、游戏目标
1．引导幼儿主动参与游戏活动，让幼儿充分体验和探索，发挥幼儿的自主能动性
2．根据主题创设游戏环境，在活动中激发幼儿对各种游戏的兴趣，增强幼儿的角色意识，培养幼儿的交往能力和语言表达能力。
3．引导幼儿遵守游戏规则，培养幼儿独立解决问题的能力，能克服一定的困难，自行解决游戏中的纠纷，并逐步学习多人一起玩的合作能力。
4．注重游戏评价，帮助幼儿总结游戏情况，提高幼儿的分析能力。
具体月份安排：
九月份：
美工区：漂亮的项链、美丽的衣裳
表演区：长大真好、小小理发师
益智区：看谁取得对、我在哪儿
科学区：镜子的秘密、沉与浮
棋类区：看谁得第一、棋子跳跳跳
十月份：
手工绘画区：吹画、京剧脸谱
表演区：秋天大丰收、击鼓传花
益智区：图形变变变、猜谜语、 找规律
棋类区：跳跳棋、迷宫走走走、我要得第一
科学区：哪里有风、神奇的磁铁、干沙和湿沙
十一月份：
手工绘画区：大头娃娃、面具大集合、制作项链
表演区：小狗抬轿、颠倒游戏
益智区：大家来拼图、这是谁的尾巴、有趣的圆圈
科学区：奇怪的水朋友、吹泡泡、纸宝宝变变变
建构区：叠叠高、积木城堡
十二月份：
手工绘画区：有趣的折纸、生肖贺卡、美丽的圣诞树
表演区：摘果子、十二生肖歌
益智区：我的朋友在哪里、找规律、图形的变化
棋类区：走迷宫、我们来玩跳跳棋
科学区：摩擦起电、颜色的变化、风车转转转
幼儿园游戏计划8
游戏是幼儿最喜爱的活动，不同年龄幼儿的游戏有着不同的特点和水平，它对促进儿童发展有不容忽视的价值。随着课程改革的进一步深入，幼儿的很多时间都在区域里进行小组或个别学习活动和游戏活动。
通过中班上学年的游戏开展，幼儿的交往能力、语言表达能力有了更高的进步。在游戏过程中也能较好的'遵守游戏规则，有一定的游戏规则，会深入的投入到游戏角色中。进入中班后，小朋友对游戏的规则和游戏角色又有了更高的认识，游戏的范围也不再局限于几个平行游戏，与同伴之间的交流也变得更丰富了，并能够结合自己的生活经验表现一些游戏情节，能够与同伴合作进行游戏，解决一些简单的小问题。因此本学期，我们将在区域活动的创设和角色游戏的开展方面作出一定的调整。
但是由于年龄的特点，小朋友在游戏中还存在着较多的不足：孩子比较专横，自己拿到的物品不愿与别人分享；幼儿生活经验不足，造成幼儿游戏情节比较单一；独立解决问题的能力有需加强；游戏时声音较大；对不同游戏的玩法还没有很好的体现；游戏中小朋友之间的相互沟通太少；游戏规则意识记忆游戏结束物品的整理还需加强；游戏过程中幼儿自己加工的物品太少，小朋友不能以物代物等。针对存在的问题，我们本学期制定了一些新举措，力求使幼儿的游戏水平再上新台阶。
本学期，我们要：
1、巩固幼儿对区角游戏玩法和规则的掌握，逐步增强幼儿的规则意识。
2、通过自主性游戏，增强幼儿的角色意识，培养幼儿的角色意识 、交往能力和语言表达能力。
3、通过结构游戏，使幼儿学会基本搭建技能，培养幼儿的合作能力。
4、丰富幼儿的生活经验，深化游戏主题。
5、培养幼儿独立解决问题的能力。
6、通过科学游戏，激发幼儿的探索欲望，培养幼儿的动手能力。
7、通过艺术游戏，培养幼儿理解美、感受美的能力。
8、通过各类游戏培养幼儿的想象力、创造力。
主要计划有如下区域设置的设想：
1、手工区（巧手坊） 在这个区域中，我们为幼儿提供剪刀、浆糊、纸等，并根据需要请幼儿自带水果、蟹壳等辅料，利用一些自然材料进行一些小制作，培养幼儿对自己动手制作的浓厚兴趣，提高幼儿的动手能力和创造能力。并提供一定的墙面给幼儿进行展示。
2、益智区（创意空间）
在创意空间提供了各种棋类玩具，例如四子棋、五子棋、飞行棋、斗兽棋等等。
3、数学区（动脑筋）
利用各种数学材料，认识数字、学习分类、排序等。
4、建构区（建筑工地）
提供各类积木，家居设计，各种各样的汽车、小人积木等，同时提供各种大小不一的纸箱，等半成品。
5、阅读区（雅书阁） 在阅览角中，提供图书、字卡、学过的儿歌全文以及一些识字玩具等，供幼儿使用，培养幼儿对阅读的兴趣，复习所学过的汉字，也有利于老师进行个别指导。另外，还提供一些如剪刀、双面胶等，让幼儿修补弄坏的
图书，在修补的过程中既锻炼了动手能力，也培养幼儿爱护图书的情感。
6、新增表演区
在表演角中，为幼儿提供音乐、故事磁带、录音机以及一些相关的头饰、道具等，让幼儿自由选用合适的东西，表演学过的儿歌、故事、歌曲、舞蹈以及角色表演，巩固幼儿所学的内容，更重要的是培养能够在众人面前大胆表演的习惯。
根据《纲要》的精神，为幼儿创设丰富的游戏环境，提供丰富的游戏材料，保证充足的游戏时间，让幼儿在游戏中动手动脑，发展幼儿的社会性情感，让幼儿在快乐轻松的游戏氛围中获得发展。针对存在的问题，我们本学期制定了如上新举措，力求使幼儿的游戏水平再上新台阶。
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