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庄子读书笔记
认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编整理的庄子读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
庄子读书笔记1
暑假期间，我仔细阅读了于丹的《庄子的经历》，有太多的感受。于丹超越了圣人和凡人的时空界限，诠释了当下的社会和生活，让我平静地微笑和思考??
联系现实生活，只想说一点:做人，一定要做一个坦率的绅士，不要做一个心胸狭窄的恶棍。因为君子讲道德，反派讲势利；君子爱讲道理，反派总说歪理；君子言行一致，反派违背；君子追求和谐，反派故意捣乱；君子严责自己，反派暗算别人；君子总是在明处，反派往往在黑暗处；君子不记得人，反派和别人交恶；君子只是求，反派拉帮结派；君子顾全大局，反派只顾已私；君子顾面，反派不计影响；君子老老实实做事，恶棍弄虚作假；君子心胸开阔，恶棍鼠肚鸡肠；君子适可而止，恶棍抓住；君子温柔如春风，恶棍阴险如冬霜。
宽容别人是绅士的行为。一位心理学家曾经说过：人类要想开辟健康的道路，首先要学会宽容。慷慨对待他人，容纳批评，是事业成功、家庭幸福的方式。宽容是从荆棘丛中生长出来的谷物。可以退一步，天地自然宽。
心胸狭窄，陷害他人是恶棍。他们不能接受身边比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨碍自己的地位和利益。他们狭隘的头脑使他们无法遭受一点损失，并试图消灭对手。心胸狭窄的人就像一棵小草，微风吹过，也能让他们前俯后仰，方寸大乱。对别人一些无心的行为，一些随意的言语，都很敏感，在心里形成挥之不去的阴影。所以很多时候，他们对他人的报复与他人的能力无关，只是因为他们无意中伤害了他们，但他们无法放手。他们只想着如何让别人受到更大的伤害，只有别人比自己受到更多的伤害，他们才能感到一丝快乐。和心胸狭窄的人在一起，会有一种防不胜防的感觉，因为你不知道什么时候会得罪他们，什么时候会报复你。太可怕了!
于丹告诉我们，一个人永远不会羡慕别人。只有脚踏实地，用汗水收获成功，这种成功才会有意义。
当然，众生，世界上有太多的不得已，我们无法控制。因此，从多个角度看问题，学会换位思考。慢慢了解别人的处境，不会认为只有自己是对的。改变生活态度并不容易。如果你有决心，你应该与你周围乐观开朗的人交流，慢慢体验。另外，要明白一切都有好有坏，选择积极的心态就会变得豁达。每个人境界的大小决定了他的'思维方式。顺应外界，与外界相处，内心要坚持，这样才能在复杂的社会中不迷失自我。道教提倡活在当下。也就是说，尽可能做好现在的事情，让每一个现在都活得更好。
让我们珍惜眼前的一切，从每一天总结生命的意义，不断提高自己的能力；在人生旅途中不断提高自身修养，培养包容性。
用宽容的眼光看世界，用宽容的态度对待别人，你一定会幸福快乐。
做人，一定要做君子，不要做恶棍！
庄子读书笔记2
并不是《庄子》里所有的文章都必须是庄子自己写的。我们应该正确对待它。读《庄子》时，我们应该仔细理解它。如果我们测试别人的教学，最多是别人消化的观点。我们应该首先有一定的理解，然后结合各种观点更好地理解其中的奥秘。除此之外，这本书还需要翻译，《庄子》的原文内容很多，怎么可能是全呢？选择的时候自然要注意。很多人喜欢用历史人物的局限性来批评他们。一定不能这样。想象一下20岁以后__谁能保证后人不会批评我们的局限性？……
古代哲学以老庄并称，文学以庄屈并称。与此同时，闻一多认为庄子具有杰出作家和诗人的基本素质：他的'宝宝哭着抓月亮，神秘的忧郁，圣瑞的愿景，无尽的企业羡慕，无尽的嫉妒，让他成为最真实的诗人。”其次，庄子是文学家，那么庄子的文学性是什么呢？闻一多说：南华的文辞是千真万真的文学，大家都承认。但庄子的文学价值不仅仅是文字。连他的哲学都不像平时那样矜持、陡峭、陡峭、皱眉、绞脑筋；他的思想本身就是一首美妙的诗。在这里，我以诗人独特的多情和敏感体会到了庄子文章中的诗意特征:一是抒情，庄子是抒情天才。引用明人吴世尚《庄子》·《南阳》中旧国旧都，望之失望的评论：庄子妙得于诗，并补充道：这里的确是一首奇妙的诗——外貌同本质都是诗。闻一多不仅在庄子情感暴露的地方看到了诗意，而且在神秘的哲学中体会到了庄子的深情。比如他对万物生于有，万物生于无的理解：庄子仿佛说：那‘无’就是我们真正的故乡。他痛苦的是不能忘记他的家乡。闻一多在庄子哲学中探索的情感趋势，让人感受到庄子深刻的生活体验和强烈的情感，进入……
庄子读书笔记3
渐渐地开始不再喜欢那些所谓的著名的总结，他们先入为主地说了一些想法，似乎无可挑剔地阻碍了我们的想法，让他们噪音，我去看庄子，什么是平淡的？。庄子是一个相对主义者。从唯物主义的角度来看，相对主义者徘徊在唯物主义和唯心主义之间，最终陷入唯心主义。庄子似乎证实了这一理论。基本上，他用不永恒否认瞬间，用必然失去否认现在，用最后的虚无否认当时的所有权。道家的养生可能不适合像我这样有点竞争力的人庄子的观点值得肯定：1。不要比坚持更疯狂；2。一个人的核心部分不应该依赖于外部评价；3。有自己的解释和安排，最终实现和平。3.强调顺应、无为和生死，这是一种更大的方式.作为和纪念。我最喜欢庄子的'《天道》 《天运》庄子在《天道》中说，圣人心中安静的原因不是很好，所以很安静，一切都不能打扰他的心，所以很安静。其实他的主张一直都是那么温柔，告诉人有这样的事情，但不一定能做到。一个愿意分享自己孤独的人，一个内心如此脆弱却仍然分享自己理论和孤独的人，是值得尊敬的。这不是一个好的实现，需要遵守规则，没有人想要不快乐或不快乐，但我们可以找到理由让自己一直不快乐。
在《天运》中，他明确表示，道不能通过言语和辩论来实施，个人价值观决定了他的选择和感受，这是非常彻底的。他知道操作的规律，并没有强迫每个人都有同样的价值观和感受。最难得的是《剑》。这篇文章说明庄子不善于揣摩人的心思。他很善于理解别人，但他几乎没有用这些来盈利。我之前很佩服鬼谷子。他知道人心险恶，动荡依然用自己的智慧来处理，告诉别人处理的方法很强。庄子，一个有能力有选择地逃跑的人，他很善良，他可能不能做别人能做的事，他不是没有天赋，只是，他不想做，他只是表达了他的想法，一个真正按照自己的心生活的人，高贵、快乐、安静。喜欢庄子，喜欢他的善良，平静，不傲慢。庄子的安静真的很安静，虽然他有一个我不喜欢的缺点，那就是他太相对了，忘记了享受这一刻的幸福。一切都会消失，但仍然值得追求和拥有幸福。
庄子读书笔记4
每次读到庄子的言论，总能让我深思，然后醒悟什么，尤其是和。
记得听过花丛的幽声，和朋友聊过两只乌鹭，看到玉子的声音酥脆。一开始，我咄咄逼人，没有让步，但随着时间的推移，情况逐渐变黄。责怪我太贪婪了。在新的比赛中，我想慢慢攻击另一个，但在计划失败之前，结局就像前一个游戏一样，是我的孩子是被动的，只要对方愿意，每一分钟都可以结束这个隐藏的坐着。即使敲盘子，也无助，仍然不知道如何解决。
直到后来闲暇时看了几卷《庄子》，然后才若有所思。
始终如故，长性，成为生命。生陵安陵，长水安水，不是安时处顺吗？顺其自然，顺其自然是命成。这是不是讲究无为之和？只有以和为量，融入环境，才能在环境中纵横；服从你所处的环境，与时俱进，不肯专为，才能不物为物。
所以我知道我在棋道上输得这么彻底。一无所知的追追猛打，只是让自己的格局更加支离破碎，棋心散乱。小体如敌大体，残局堪圆镜？只有把自己的一切连成一体，贯通一气，融合其中，才是最无懈可击的。最后要注意和字。一步一步地，不像那个难成大事的.独善其身者贪胜谋彼，还不如顾我争先，逢危保其小棋，还不如弃之转战大局。而这些，都不如行和之道。
行为和，安于道，该走就走，该停就停，天地两宽。
棋道也是如此，来世也是如此。天地万物相生于世，人与自然就像纹秤间的黑白二子。如果人们一步一步地强迫自然，他们最终会被吞噬。如果人们不与自然融为一体，坚持一端，放眼小利润，他们最终会受到自然的控制，被动地前进。如果人与自然融为一体，相互融合，无事可做，和平安全。
这样，与输赢相比，和字才是最重要的。与人和谐，叫人乐；与天和的叫天乐。两个人玩游戏，如果下棋，也是知音。要知道输赢永远存在，知音难求；日月交替，昼夜相生，两者相互存在，没有损失。情况与天为一，形成完美，不是很美吗？万物协调，物我平安，不是很棒吗？
大知闲闲，小知间，和字，从不强行。
翠叶的春天，花木的夏天，落枫雁的秋天，寒雪的冬天，符合时宜，顺其自然；山风浩荡，云水清浅，美犹胜画，不正是因为意境悠远的和谐？所有这些，自然相处，和谐相处，不强迫，不僵硬，所以映入眼中，给人无缘无故的美。
庄子一生淡泊，却从不清汤寡水，《庄子》一书深邃，却不华而不华事实上，一读是开放的，二读是顿悟的，三读是平静的。书中的思想，就像庄周的灵魂，不掺浮华，逍遥自在，其智无端的悬崖和基础。泛爱万物，天地一体，说我合一的庄子一定有和的想法。
既爱万物，以万物和为念，又能物我合一，天地无穷。
也许有些人认为这是蔑视的，但和平是好的，世界没有战争，我相信每个人都渴望它。这样，如果人们以和平为导向，社会以和平为导向，就没有不公正、争吵；如果人与自然以和平为导向，世界以和平为导向，就没有生态失衡，进入衰落？一切都没有竞争，水也没有竞争。和谐是一种智慧，是一种领域，但也应该是一种正常、不和谐、不和谐。
人生如棋，胜败常有，何不以棋道看世，行和之道，与之俱化，暂搁输赢，取得不断进步的和平与逍遥？
和谐人都爱和谐世风。行和，两安。
庄子读书笔记5
庄子是讨论人与自然、人与社会关系的论点。我认为庄子想解释事物之间的对立和统一关系。不要总是从一边看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为荣也是一种极端。世界是和谐的。人也应该和谐。
所谓坚白论，山人认为讨论的两派不再讨论同一个问题:讨论某物的属性是什么〖即白与坚〗，另一派是关于特征的〖即白与坚〗是物体的独特个性还是许多物质的共性。
事实上，我们经常看到，在许多争论中，所谓的反对派可以追溯到本质上，我们不知道该争论什么。例如，社会主义和资本主义是几十年来两个反对阵营。但谁能说什么是社会主义，什么是资本主义呢？
事实上，从中国哲学的角度来看，儒家、道家和法家都非常现实。回避万物起源、谁创造人等问题。对自然采取接受和兼容的态度。不追求绝对，不走极端，只追求中庸。山人认为改造自然，征服自然的思想是受西方影响的。现代西方科技的发展是征服和改造自然的一个例子。中医、气功、养生等都是顺其自然、接受自然、融入自然的例子，典型的`说法是所谓的天人合一。
许多人把庄子和道家放在一起，与儒家相对。山人认为儒家注重社会和社会体系；老子强调人与自然；墨家注重对象及其自然属性；另一方面，庄子就是这些融合。只是墨家的论点用了一点。儒家和老子过多地相容。强调人与社会、人与自然是和谐共存的，没有主次之分。这也是儒家最大的区别。儒家要有等级，要有自我克制(这和无我差不多)。
自然，从政治家的角度来看，儒家思想有利于朝廷。但庄子的思想也有利于社会稳定。因此，儒家思想已成为封建社会的主要思想，并得到了政治家的大力提倡。但与此同时，庄子的思想作为主要的分支存在，没有受到异常的抑制。法家没有地方生存，因为它强调对象，鄙视主要由人类主观形成的社会制度和结构。
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