傅雷家书读书笔记【实用11篇】
认真读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。到底应如何写读书笔记呢?以下是小编帮大家整理的傅雷家书读书笔记,欢迎阅读与收藏。
傅雷家书读书笔记 篇1
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成一本集子,摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。最长的一封信长达七千多字,亲情羸弱字里行间。
傅聪至海外留学,与家里唯一他家的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的决赛长信遗失,傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信,傅雷甚至疑心:儿子又不信任姐姐了吗?由此可以看出来,傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个‘爱’字”。他要求小儿子做一个“德艺兼备,人格卓越”的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的:“第一,我当做的确把你当做一个深入探讨艺术,讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;鲜美让我做父亲的`得些新鲜养料,同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的价值观;第四我想用时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”
傅雷对儿子的教导表演艺术并不一定在艺术上,自以为是他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德的约束,又怎么能够实现我们文化教育信条你的信条;“先为人,次为艺术家,再者为音乐家,终为钢琴家?”
《傅雷家书》是一位父亲为一位儿子苦心孤诣的佐证,傅雷对傅聪、傅敏的爱一般来说不是普通的嘘寒问暖,而是暗藏在他对儿子们字里行间的谆谆教导中,暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。
《傅雷家书》中的傅雷既像儿子孙子们的朋友,又像哥哥们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书,拼出好几位父亲对儿子的爱,简单真诚却又辉煌的爱。
傅雷家书读书笔记 篇2
《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口,也无从表达的情感,应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后,第一个感觉就是,想去拥抱一下我父母,感谢他们的养育之恩。
我觉得,我没读懂《傅雷家书》,其中有太多的人物、知识、事件是我所不知的。但是,我深刻地体会到了傅雷那纯粹又浓厚的父爱,这就够了。毕竟我们不如傅雷那么博学,但我们都有父母,也会成为父母,世间的亲情都是一样的,能产生强烈的共鸣。
傅雷的爱,通过书信,完完全全地表达给了傅聪。书信的字里行间,无不透露着傅雷的深情,有直接表达的,也有暗暗流露的。“孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”我非常喜欢这三句“孩子”,想象着傅雷写这三句孩子时那深情的眼,想象着傅聪读这三句孩子时那温暖的感觉。孩子,孩子!孩子!一声比一声强烈,一声比一声思念。
傅雷教子极严,但即使是这么一个严父,即使是这么一个文学家,却也和天下父母一般有着相同的顾虑。“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。”怕孩子嫌烦,大概是所有父母的一大顾虑。一遍一遍出于担心的叮嘱却换来孩子的一句:你们好烦,伤心却又无从表达。“这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前往的,不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。”就是这些纯真朴实的'心底话,这些可能当着面讲不出的心底话,使傅雷与傅聪成为了朋友。傅聪是幸福的,有着这么一位亦师亦友亦亲人的父亲,设身处地预想着他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景,设计着如何对待。父母的教诲往往是他们吃亏后的经验之谈,目的是为了让孩子少走些弯路,少吃些苦头。
楼适夷为《傅雷家书》作的代序中写道:这是一部最好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。这教的子不仅仅是傅雷的儿子傅聪,更是所有为人子女的人们。《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口,也无从表达的情感,应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后,第一个感觉就是想去拥抱一下我父母,感谢他们的养育之恩。
父母总是最无私的,请不要再伤害父母的心了。
傅雷家书读书笔记 篇3
第一次读到《傅雷家书》,是在86年的那个暑假。当时,我的文选老师,现在在樟树药都电视台任职的孙鲁榕先生,在假期前把我叫到他的住处,兄长般慈爱的他,递给我一本《傅雷家书》,向我郑重推荐,说这是一本陶冶情操,提高审美能力和审美情趣的好书,值得一读。
那年暑假,怀着顶礼膜拜的心情,我把这本书从头至尾认认真真地研读了一遍。深为傅雷对各种各样文学艺术的修养所折服,作为我国著名的文学艺术翻译家,他对古今中外的文学、绘画、音乐等各方面各领域,都有极渊博的知识,极深厚的造诣。他的理论分析精辟入理,对一些具体作品的批评是那么的恰中肯綮,令人耳目一新、茅塞顿开。同时填补了我在音乐和绘画等知识方面的大量的空白。今年4月份,我在一家商店逛,又一次看到了久违了的《傅雷家书》,毫不犹豫地就把它买了下来。我又一次认真地把它研读了一遍。所不同的是,身为人师、人父的我,这一次是站在家庭教育这个角度,去重新审视的,因此,也就有了别样的感受。
人的自爱其子,本是一种自然的规律。人的一生是有限的,而事业却是永无止境的,通过下一代来延续自己的生命,进而去延续自己未竟的事业,是每个人应尽的义务。
《傅雷家书》的每一篇,每一件似乎细小到微不足道的事情,都浸润着傅雷对儿子傅聪的悉心的关爱,感人肺腑、催人泪下。远在北京的儿子即将要出国了,他能设身处地的想象到孩子出国即将面临到的语言、乐理等各方面的困难,以一个过来者的曾经的经历去告诉孩子应该做好的一切准备;儿子要参加演出了,他又叮咛儿子要注意的演出中的各种细节;儿子遭到了感情的挫折,他又以自己的情感经历,教育孩子要慎重,冷静的处理感情,不能感情用事,一切要以事业为重,要艺术第一,感情第二。即使在自己受到病痛的折磨,甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情况下,他也念念不忘给孩子写信,教育孩子要胸怀祖国,时时考虑祖国的利益和尊严。就是对傅聪小时候在学习、生活、音乐等各方面的不近人情的严肃管教,都是那么的主题明朗:要把傅聪培养成一个人格高尚、艺术卓越的热爱祖国的人民的艺术家,真可谓是苦心孤诣。这种爱,犹如是春蚕吐丝,呕心沥血。纵观我们今天的家庭教育,实在是到了几近令人不齿的地步。西风渐进、东风渐逝,几千年的古朴国风眼看着就要象一只黄鹤一般化为一缕青烟而去了。生而不养、养而不教的现象比比皆是。我们从渐进的西风中究竟学到了什么?自由?创新?许多人心目中,西方人的自由被曲解成以自我为中心、目无一切、及时行乐、为所欲为,把创新曲解为标新立异、别出心裁。西方人的主流思想却无法融入他们的心里,独立和博爱却丝毫也学不会,很多孩子到了上学的年龄还要父母喂饭,学校里学生间的不和谐的事情时有发生,家庭里父子反目为仇的现象也不胜枚举。这不是画虎类犬、邯郸学步又是什么?更可叹的是,这种思想竟然成了许多及时行乐,整天沉湎于吃喝嫖赌者生而不养、养而不教的一个堂而皇之的推脱责任的理由。
养不教,父之过。每一位父亲,都应该象傅雷那样,担负起自己神圣的职责。我们没有任何理由可以推诿。
每个人都有着自己伟大的父亲,无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民,他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候,字里行间都洋溢着浓浓的亲情,读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里,但父亲却通过儿子的信,深入地了解儿子,写下感人的信。信中有对儿子学业的指导,更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱,蕴涵着真理。现在很多人都学会了隐藏自己,与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑,你从不曾理解我,我也从不需要去解释,还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的`情感细细地表达出来?每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴,因为我们很需要自己的私人空间,拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始,到跌跌撞撞地步入大学,知识更是增长不少,即使自己的文笔多好,却吝啬得从不给父亲写一封信,小时候经常见面,大了就只靠这电话来沟通,几乎都不用写信,就连朋友都只是发发E—mail,很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥,最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除,在生活里很多时候都在隐藏着自己的情感,从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗?还是人的意识发展得太快,社会跟不上步伐?
傅雷先生在信上不仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题?在学校的生活,父母不知道,也不想让父母知道,更别说恋爱。不否认,我们曾经都是乖乖孩子,也曾认认真真地听着妈妈的话,按照着父亲的指导去做事去学习,但是越长大越需要有自己的私人空间,有时候总觉得父辈们都是老一代的思想,不能理解我们的想法,说了也白说或着遭到批评,或许也是我们太任性。很多时候我们都是按着自己的意思与心情去做事,尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤,但是不论我们是多么的任性,不论我们曾经是多么地伤害了父亲,他总是一如既往地关心着我们,从不因我们的一时不懂事而丢弃我们,这种感情也叫父爱。无论我们走得多远,总有那么一根线,牵着我们,一头系在家的门前,另一头系在我们的心上,无论我们在外面生活得多累、多疲倦,总有那么一个港湾,让我们的发动机有着驱动的能量,这是家的力量,也是因为家里的那一根顶梁柱——父亲!家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信,每一封家书都是文化遗产。虽然我们没有家书,没有像傅雷那样知识渊博,是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通,但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量,每一个父亲都是他们孩子的力量支撑。我们没有家书,但是我们有的是对父亲的惦念,对家的依恋,那是我们精神的最终去处,也是一样的永恒!
傅雷家书读书笔记 篇4
“烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高,是一个睿智,博学,正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷所培养的对象是从小接受良好的家庭教育,且最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,最要紧的是‘人’。在没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。”而所谓的“人”,在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号,它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直。”这些都使读者印象深刻,颇有感言。
母亲在那个险恶的'年代,在个人安危毫无保障的日子里,她心系远方的儿子和孙子,她克制着内心的恐惧和痛苦,把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣,情重如山,她却为“礼薄”而不安;为了让儿子在异国感受到家庭的温馨,她一丝不苟地写下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一个细节;她爱夫爱子,一生为这个家奉献。然而,她同样为了不再忍受人格尊严被践踏和侮辱,夫妻二人共同将生命融合,迈向永恒。。。或许更多的是徇情,这也算是一个完美的结局吧。
他们夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师,傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做 “人”,后成“家”,在他们的人生的句号中,就是用“人”字所结束。一切美好的的回忆不愿让自己屈辱,不愿再让生活中有如此多的,自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获得一个解脱,来完成“人”的诠释。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师,正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪家教得过严,过细而“不以为然”一样。然而正是这样严格的家教,才造就了他不俗的一生,并给千千万万的父母留下了一面宝镜,让他们照一照自己给了孩子一些什么?为了孩子他们自己应该怎样做事做人?
在书中我们不光看到了一个严格而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流,他把对祖国发展的关切之情,以及对祖国热爱之情同样流露给了学生。傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了许多丰富的养料,而父亲也使他在海外孤儿似的处境中,犹如父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力一样,让他踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实更证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,还是他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,甚至没有说过或做过有损祖国尊严的半点言行。这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间,距离都不是问题,有心的父母,那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段,而是伴随父爱而来。
这位严肃的父亲,从来就没有推卸自己的责任,即使在上海被日本包围成孤岛时,他也把孩子关在家中,而且作为父亲的傅雷很早就发现在儿子傅聪幼小的身心中,有培养成音乐工作者的素质,正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真,一丝不苟一样。他为幼小的孩子亲自编制教材,制定日课,一一以身作则,且亲自督促,严格执行。他规定孩子怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。他自己做到,也同样要求儿子做到,真乃真父子啊!
傅雷家书读书笔记 篇5
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家(]书,感到的是1种另一番教诲,我似乎找到了另外1种父母之子,这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我像1个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着。傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家,他是1个博学,睿智,正直的学者,极富个性。妈妈朱梅馥是1个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚善良,又端庄贤淑的东方女性。
爸爸傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是‘人’,要把1个‘人’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。”
1个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的`可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的3个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的2个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
傅雷家书读书笔记 篇6
一位伟大的父亲不但在孩子的学习上会悉心教导,在人格品质上更是重视。他把对祖国的发展的`关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给自身的儿子,教导他要爱自身的国家,尽自身所能为国家做事。
傅雷以高度负责的精神和心力,不但对自身的儿子尽父亲的责任,更是在对社会祖国和人类世界尽着自身的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自身正当成长的道路,通过这些书信,不但儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
傅雷家书读书笔记 篇7
暑假,重新拿出久违的《傅雷家书》,重新再仔细地品味了一番,我品到了傅雷对于教育孩子的重视及方法,值得我们去学习去敬仰的。可是这次重新的品读,却品出了别样的韵味。
傅雷在教育儿子的时候,并不会一直长篇大论讲大道理,而是利用书信唠叨些家常事,和儿子心对心地交流沟通,不会和儿子因为间隔的遥远而疏远,他无拘无束,心里怎么想的,笔下就怎么写,正因为如此,《傅雷家书》中父子母子之间的爱才会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴,没有半点虚伪,用不着半点装腔做势,这是父母对孩子发自内心的爱。
每封家书中都包含了傅雷对儿子的栽培和关爱,但在疼爱的同时,他也不忘对傅聪进展音乐、美术、哲学、历史、文学乃至安康等等全方位教育,这样不仅让儿子理解到家中父母的状况,还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书,承受到教育。傅雷先生的这些家书,饱含着人生道理,让傅聪知道,如何在这个世界上生活。
傅雷先生对子女从不苛刻,所以当我们读完的时候会深有感触,假设是我们的父母也是如此对待我们,相信我们的生活就会快乐许多。但是又有几位父母能做到想傅雷这样的呢,没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽一样的,所以并不是我们的`父母苛刻,只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中,傅雷只是父母的出色代表,但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样,所以,我们都不要抱怨父母,他们都和傅雷一样伟大!
中国的文学一直以它的博大精深而经久不衰,文学与历史的和谐更给这个古国赋予了神秘的色彩,国人在文明、文化的滋润下,其根性也是其他国家都难以超越的,而畅读这些经典之作,更已成为进步修养,享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。
傅雷家书读书笔记 篇8
在《傅雷家书》这本书中,那一封封书信,最长的长达几千余字,饱含着沉甸甸的父爱,流露出父亲对儿子的热情盼望。
在信中,傅雷身为父亲,能关照儿子的生活;身为教师,能教导儿子的品性;身为朋友,能与儿子谈论艺术;身为知己,能与儿子分享自我对艺术的见解。对傅聪来说,傅雷既为父亲,更为教师、朋友、知己。
在信中,傅雷能够放下父亲所谓的尊严,忏悔自我的`过错,吐露自我的心声,消除父子之间的隔阂。
《傅雷家书》绝不是一篇篇普通的家书,它是一部独特的教子篇。
而从傅雷先生身上,我又想到了自我的父亲。
不得不说,中国家庭中的“父亲”这一形象是惊人的相似。对待孩子都总是不苟言笑,十分严格,甚至可用“不近人情”来形容。但那真的是“不近人情”吗?不,绝不是。父亲的一句句叮嘱,一声声呵斥,都饱含着浓浓的父爱和深沉的期望。
都说母爱如水,父爱如山。没错,父亲的爱就像一座雄伟的大山,给我们撑起一片天,同时又给予我们像攀登高山一样的磨砺,教导我们人性的可贵与高尚。
傅雷家书读书笔记 篇9
断断续续,时隔两年,终于看完了《傅聪版傅雷家书》。 从时间上来说,无疑是精读。 其实不过是一心吞枣,表面上看,看完就忘了。
九十年代上大学的时候就听说了《傅雷家书》的名字,买了一本作为礼物,但并没有静下心来从头到尾读完。 扔人”,转眼二十年过去了,留下的只有遗憾和感叹。单位新建了图书馆,购置了《傅聪版傅雷家书》。能应“书不借不读”这句话看完一本书傅雷家书读书笔记,这在过去的几年里是很少见的事情。
老实说,我读这本书很吃力。 一是里面有很多外语。 虽然有注释,但总是不符合我的阅读习惯。 知识储备远远不够。 因此傅雷家书读书笔记,从这个角度,阅读本书,可以领略到一代文学翻译大师傅雷中西兼备的风采。
但这本书的知识是附属品,真正让它风靡30多年的,是它用几万字写成的质朴、真挚、深刻的情感。 “人们”。 一个既是父亲又是朋友的书生,在给家人的一封信中,有反思、有教导、有讨论、有建议、有理想、有现实、有认真、有温暖、有冷静、有热情、有悲观、有痛苦。 从历史、政治生活,到生活琐事、言谈举止、交友理财,一应俱全。 每一段文字都可能包含亮点。 喜欢哲学的人会发现很多哲理。 喜欢历史的人,能从字里行间找到模糊的历史背景。 喜欢文学的人都会评论直指人心的'文字之美如果和合到位,再不济也要翻看,学习借鉴,学习大儒们是如何教育子孙的细节。 什么是文人的品格,什么是“哀父母,生我”,这本书或许有你的答案。 1966年,傅雷夫妇走上了悲壮的不归路,为那个疯狂的时代增添了历史的印记。 五十年至今,恐怕总有什么值得纪念的吧?
这本书虽然我没有细读过,但它一直存在于我的记忆中,我也在读书笔记中记下了它的片断,希望在某个时刻,脑海中闪过一些好消息,滋补一下自己的不足。
谨以此文作为读后感悟,现可还书。
傅雷家书读书笔记 篇10
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的.金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。说到父子家信,当然,那是本教子为人处世,精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册,清新素雅。虽屡次再版,但依旧朴实无华,简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。
尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥,尽管不同时代社会制度下,道德标准和价值观念实有迥异,尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作,但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁,静读字里行间的文字深情,一定会受益匪浅。
弗兰西斯.培根曾说:“人类的命运,操纵在自己的手里。”我们都渴望成功,希望做一番大事业,这就需要智慧的指引。那么,就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧,帮助你打开财富的智慧之门,开创你辉煌的人生!
傅雷家书读书笔记 篇11
无数飞扬的纸书随着西北而来的寒风逐次到达。父性才真正觉醒,一月十九日,傅雷提笔,悔恨地,却又温暖的写下了第一封家书。
每一封家书,几乎无不贯穿着感性与理性。感性是言语间便透露出来的,父母对孩子的爱;理性,则是傅雷时不时便提到的艺术自身,以及每一个字都值得推敲的哲理。在这些纸张中,他们有悲伤,有烦恼,有挂念,也有欣喜和激动。有时他所发表的理论观点与我不尽相同,我也会情不自禁的.勾画,写下属于我的观点。
在这些家书里。他是活的,一个真实,活生生的人物。尽管没有实体,但无形间却承载着灵魂于其中,没有一些作家所谓的“偶像光环”。他如一个赤子,刚刚降临人间,对任何事物都有他眼中自己的独特风景,并会毫不犹豫的展现出来。
什么是艺术?又何为信仰?如何看待过去与错误?为人处世应狂傲还是隐忍?他赤裸裸地说了出来,不带任何装饰。
在持续十二年的家书中,他曾说:“赤子孤独了,会创造一个世界。”孤独了,内心宁静了,才会认识自己,才会在心目灵中创造一个世界,一个属于自己的世界。
而他不正是在引导孩子,引导我们,写下自己的观点,创造自己的世界吗?
我们天生即赤子,身为赤子的他,用这本书给我们百年孤独。
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