家的读书笔记
当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的家的读书笔记，欢迎大家分享。
家的读书笔记1
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的`性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
家的读书笔记2
《家》是巴金《激流三部曲》中欢迎的一部。《家》是描写“五四运动”之后，成都地区一个封建大家庭从繁荣走向奔溃的故事。故事情节集中发生在1920年冬天至1921年秋天这段时间里，揭露了封建社会的罪恶，撕开了封建大家庭里被温情、亲情所掩盖的勾心斗角与自私，暴露了“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻。同时，也描写了一批青年在新思潮的召唤下艰难的走向新的时代。
《家》的主要人物有觉新、觉明、觉慧、琴、鸣凤，巴金笔下的这群年轻人拥有不同的性格特点，因而也有了不一样的人生轨道。高老太爷是这个大家庭的，在虚无的世界里主宰着一大群人的命运。觉新向旧势力屈服，成为了他曾经所憎恶的人；觉明和琴在新思潮的.召唤下勇敢但艰难的远离家乡，失去了父母和亲人的支持，包括物质上和精神上的支持。
巴金言：在写《家》中的那群年轻人时，他仿佛和他们一起在魔爪下，和他们一起享受生命的欢愉，也陪着他们哀哭。《家》是巴金自我掘开思想坟墓里他曾经目睹的、耳闻的真实的存在。
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控诉的时候，也深深的震撼着许多读者，那一群在阴影下生活的少年在心理上、身体上都备受折磨。从这一部小说看出，坚定的信念和新的思潮对一代人的改变起着决定性的作用。
家的读书笔记3
读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的。
激流者何许人也
不读不知道一读吓一跳。原来是中国文学史上继之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也
最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的.主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也
是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一值得一读。
家的读书笔记4
知道《百家讲坛》是因为阎崇年，听他讲《清十二帝疑案》，而后又知道了易中天、纪连海。可是因为时间，每天中午我不能看完《百家讲坛》，于是我便买书来阅读。
第一次看的是阎崇年的《清十二帝疑案》，感触最多的是皇帝不是儿戏，皇帝当的好流芳百世，皇帝当的差遗臭万年，而当的一般的则成为历史的灰尘。毫无疑问，想要做好皇帝，必要牺牲很多很多。康熙六十一年帝王生涯，除去头几年少年生活，其它大部分时间都是早晨天不亮准备早朝，晚上处理朝政到很晚，而且好不容易有闲暇时光，不是召见朝臣就是学习。说实话，这皇帝当的真累。忽然想起皇帝不也是一种职业吗？从梁启超的敬业与乐业的思想来分析，要想皇帝这一职业敬业，那么他就要对万里江山、芸芸众生负责，若非凡人也许没人能负责的起。恍惚间明白了帝位——得即是命，不得便是幸。
接下来看的.肯定的是《易中天品三国》。这位幽默与学术集于一身的学者告诉我们太多，而他讲的三国时代正是烽烟四起，群雄割据，英雄辈出的年代。现在的我们真是恨生不逢时，否则能一统江山，开启新的历史篇章。可我说：“此言差矣，易中天告诉我们在乱世中成就一番事业有多么难。但我还要说，在机遇中抓住一线希望去创造事业，纵使失败也无留遗憾。就是在各种矛盾中，我读完了整本书，到那时我才明白，若非勇者，安守本分即若勇者。开创天地，三国时代已成历史，可还有一样东西并未消逝——义气。当年桃园结义，若非同日生，即是同日死，兄弟死了，刘备不惜倾国之力进攻孙权，最终病死白帝城。结义之时已成明日黄花，是照耀千古者，惟义气二字。
再读便是《于丹论语心得》，若是人生在世，总是有许多问题，总是有些不满，也许看看这本书，心里就能平静。的确，圣人之言不易懂，但用通俗的语言讲出来便知道了。孔夫子一生都在追求一个做人的境界，他在与学生们交谈的过程中告诉了人们，人在出娘胎的那一秒直到停止呼吸的那一刻都在做人。追求做人的境界，首先要弄明白的是人的境界是什么，人的最高境界在我看来便是乐业且有理想，不易怒且与邻里友好，好友且结交真正朋友，正直且为人谦虚，还有不断完善自身，直到今天依然受用。
其实看过的书还有一些，但感触不大，惟有这几本给我些感触。人是不断完善自身的，所以读《百家讲坛》让我去掉些无知，长了些见识，以后依然会读。
家的读书笔记5
1、原文摘要
心理学上有一个名词：自我实现的语言。意思是，如果相信自己行，你最后就能行；如果怀疑自己不行，你就会退步。
预言需要基础。简单说来就是，如果你抵达过某种境界，在做这样的预言，你自己就容易相信。
突破一点，改变语言，有点到面，逐步突破。
2、读书笔记
我想懒癌的晚期患者就是我这样的吧，一定到了deadline才会动手做要做的事情。今天有两个以周为单位的打卡事件，如果不是懒癌发作都是可以早点完成的。
今天在舒明月的卡片写作的群中，打完卡，群主发福利，抢红包手气最佳的那位可以获得她在2015年阅读的颠覆了她的三观，也是扎克伯格的书单任务之一，这两个评价已经让我这个屯书癖彻底的坐不住了。我第一个在群中大胆“表白”我爱这本书，这是我第一次在“竞争者”中表达自己的想法，在群中换着方法说了三次，终于等到群主的红包，比较大家的金额我估计我有可能就是那个幸运儿。凡是都是有点意外的嘛，但是出现了，很多的网友都不在，8个红包只有6个人领了，难道要等到明天大家进群的时候再来吗？虽然知道自己很有可能就是那个最佳得主，但是心里也没有放松还是在时刻起到自己就是那个幸运儿，红包出来的瞬间我把手停留在半空间3秒钟，心理不停的祷告，一定要是最佳，抱着一颗赤子心拿到了最佳，我可以获赠此书了，再也不是连再来一瓶都没有抢到的人了。
自认为自己是一个喜新厌旧的人，有点贪小便宜，好东西出来我都想要，但是，我有又是特别胆小，我害怕别人说我贪小便宜，什么东西都想要，云云，反正周边不明真相的观众们总是要用语言群殴你一顿。每次东西出来我的内心都会有两个小人在打架，我想要这个东西，我想要，我真的很喜欢；可是，别人在背后说我怎么办，因为我拿到这个东西或者参与这个事情别人不喜欢我怎么办，别人孤立我怎么办……就这样两个小人激烈的争斗着，以前的每一次都是两个小人的激烈战斗状态，每次想要争取的时候，后面的小人出现了，然后就是犹如一个充气不足的轮胎在路上面行走，能够行走，但是速度不给力，会行动上去抢东西，但是不会尽全力想办法去抢这个东西。不尽全力，结果自然不尽人意了。这种不尽力付出，反而把能量分配到担心别人会负面评价我的事情上的状态是我做每一件事情的常态。
抢书的事情可能运气的成分比较大，但是从中我还是有一定的启示，刚好今天又翻开了这本书的这一个部分。书的内容和事件发生带给我的心理启发是一样的，要想实现一件事情的预期目标一定要把自己的内心能量聚焦在如何完成这件事情上，而不是去担心那些没有发生的.事情，或者自己内心杜撰出来的恐惧。另外目标明确化，越明确越好，明确目标的过程就是给自己的大脑和内心的能量画一幅帮助他们找到目标的地图，这样他们也可以更加顺利的找到目标；另一方面我的毅力不太好，所以尽量缩短时间或者是把大目标分解成小目标。书中作者也介绍了两点心理暗示的好方法，需要落实到行动上突破一点，改变原来的语言；有点刀面，逐步突破。作者已经用他花费一年时间改变自己圆梦北大的事情说明了方法的有效性，回顾自己的读书历程，跟作者的经历何尝不是讲述的同一个励志故事呢？
家的读书笔记6
家中精彩的情节很多，例如“克定受罚”精彩的展示了封建礼教的虚伪和必然消亡。 “捉鬼风波” 表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人读来感到畅快淋漓。“血光之灾”中瑞钰在难产中死去，使觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。我最喜欢的情节是“鸣凤投湖”。
当鸣凤知道逼她出嫁的消息后，在深夜来到了觉慧的窗下，她希望能看到觉慧，向他诉说自己的痛苦和爱情。鸣凤几次敲窗的细节逼真的写出了这位少女痛苦焦急的心情，以及他对觉慧的强烈的期待和希望。进了屋子，他看到觉慧只顾忙于写稿，鸣凤只想和他讲两句话，把此事告诉他。可觉慧却被蒙在鼓里告诉她两天以后才能陪她说话。鸣凤没有希望了，因为她过了这一夜就不在人世了。她不怨恨觉慧，他看到觉慧真的很忙所以怀着留恋绝望的心情离开了觉慧，走到了湖边。“她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。…她茫然地立在那里，回想着许许多多的往事。他跟她的关系一幕一幕地在她的脑子里重现。…为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰，得到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些痛苦的回忆。
他的爱曾经允许过她许多美妙的幻梦，然而它现在却把她丢进了黑暗的深渊。她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面地关住了她，只给她留下那一条堕落的路。她想到这里，那条路便明显地在她的眼前伸展，她带着恐怖地看了看自己的身子。虽然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的。…她要把身子投在晶莹清澈的湖水里，那里倒是一个很好的寄身的地方，她死了也落得一个清白的身子。她要跳进湖水里去。…她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道这一点她也没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离开这个世界？这些问题一个一个在她的脑子里盘旋。…她死了，对这个世界，对这个公馆并不是什么损失，人们很快地就忘记了她，好像她不曾存在过一般。“我的生存就是这样地孤寂吗？”她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。…她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。
她依旧坐在那里，她用留恋的眼光看着黑暗中的一切。她还在想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧。”便纵身往湖里一跳。”鸣凤投湖前的心理描写非常细腻，语言清新自然，明快流畅，充满着烈火一般的激情 。这样的描写不仅使鸣凤在这特定的环境下的感情，情绪，心理状态，跃然纸上，而且像散文诗似的给人以意境美的艺术享受。
《家》是不朽的，但它也有不足之处。它的主要缺点在于通篇缺乏艺术锤炼。小说中叙述和描写参半，许多对话太急于表达思想，以至于失去了口语的语气和韵味，读来好像听演讲。但这些缺点并不能遮盖它的不凡之处。其中小说的开头和结尾就颇有匠心。小说一开头写风雪中那“黑洞”似地公馆：“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这些改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。”结尾写觉慧如鸟脱笼似地离家，搭上往上海的'船，望着一江东去的秋水，他写道“这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。…他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。”这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书后，让人思绪随水而流，不能立即离开书中的世界。觉慧的离家出走标志着他与封建大家庭的彻底决裂，是激流中的激荡的浪花。
巴金在1980年4月4日<<《激流》总序>> 中写道“ 这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。”在今天，激流仍在奔腾，社会制度仍然存在许多不合理的地方，希望这激流之水能够洗涤掉社会的糟粕，还我们一个理想的世界。
家的读书笔记7
《家》以娴熟的艺术手法塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉饱满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个其中既有专横衰老的高老太爷荒淫残忍的假道学冯乐山腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的`刚烈丫头鸣凤温顺驯良的梅芬仁慈厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个承受过五四新思潮的激荡但处于“长房长孙”的特殊地位深受封建伦理纲常特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中大大加强了这个人物的悲剧力量。高家正是社会的一个缩影而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪心的官员。那些官员仗着自己的官职随意支配人在无形中人们对他产生了怨恨对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪心的四老爷克安的贪腐官员他们运用自己的小聪明毫无顾忌地从公家手中“榨钱”是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年他们整日沉迷于网络的虚拟世界他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步并不曾有一个时候停顿而且它也不可以停顿；没有什么可以阻挡得了它。在途中它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流具有排山之势向着唯一的海流去。
家的读书笔记8
我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。
在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的'事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……
读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
家的读书笔记9
《家》以其独特的艺术风格，生动地描绘了封建大家庭的生活，展示了封建社会特有的封建家长制下的种种矛盾。作为一部现实主义的作品，它不仅深刻揭示了封建家庭必然崩溃的必然性，也成功地塑造了一系列丰满的人物形象。作品所展示的，是一个封建贵族家庭衰落的过程和封建制度的必然崩溃，以巨大的社会历史深度，真实地再现了封建社会末期封建大家庭的苦难历程，以卓越的艺术才能和巨大的思想勇气向封建制度发出了彻底的不妥协的批判。
从一个人称“疯子”的老人的观察角度读巴金的《家》，我可以窥视到一些特别的东西。这个人和其他人都不一样，他以一个旁观者的身份，冷静地看着这个家庭中的人上演的一幕幕闹剧。他不为别的，只是为那个大家庭中的小家庭，那个温暖的小天地感到惋惜。那个“疯子”的结局并不算太好，可是如果他不“疯”，他眼睁睁地看着自己爱的小家庭毁灭，也许他更承受不住那种痛苦。他“疯”了，却因为“疯”而得以善终。这何尝不是另一种悲哀呢？
在那个封建的大院里，压抑的气氛始终笼罩着每一个人的心灵。封建礼教的专制统治，让每个人都变得心力交瘁。虽然作者一再强调“不平等”的封建礼教制度，却依然没有抵挡住新思想的进入。一个个接受了新思想的小资产阶级分子，一个个在封建大家庭中苦苦挣扎却最终失败的例子，都表明了封建制度的必然崩溃。
在那个黑暗的`社会里，没有平等，没有人权，只有弱肉强食。弱者只能在这场残酷的角逐中被淘汰，而强者则可以继续留下来享受剩下的“残渣余孽”。这也许就是那个黑暗社会的真实写照。
巴金以一个“旧家庭”的新视角，揭示了那个时代特有的封建家长制下的种种矛盾。他成功地塑造了一系列丰满的人物形象，深刻揭示了封建家庭必然崩溃的必然性，也成功地塑造了一系列丰满的人物形象。作品所展示的，是一个封建贵族家庭衰落的过程和封建制度的必然崩溃，以巨大的社会历史深度，真实地再现了封建社会末期封建大家庭的苦难历程，以卓越的艺术才能和巨大的思想勇气向封建制度发出了彻底的不妥协的批判。
家的读书笔记10
经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的`；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
家的读书笔记11
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的.。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
家的读书笔记12
之前答应大家分享巴金的《家》，让大家久等了。对于巴金，我们如果没读过他的作品，可能也不太了解。我们在读书的时候也很少接触到巴金，差不多是一笔带过。知道他的作品，激流三部曲——《家》《春》《秋》而已。我在读《家》之前对巴金也没有什么了解，在读了巴金的作品后才开始有点了解巴金。
巴金的作品有点战斗性，让人读的时候有点亢奋。但是文字又很优美，很婉约，给人以很柔的感觉。巴金在书中情节转换方面做的不错，人物情感描绘方面非常的细致，善于用很多表达情感的词汇。
“他看见她这样难过，一种追悔、同情和爱怜交织着的感情猛然来袭他的心。”
这是觉新和梅表姐的遇见让觉新生出这样的感情来，追悔他是有的，他后悔自己当初没有去和梅表姐在一起。同情和爱怜也是有的，梅表姐现在悲惨的现状让她非常怜惜。
巴金描写人物感情方面所用的词语不多，但都会引起读者的认同感，抓住读者的心，并且一步步引导读者进入这样的故事中。
这本书讲的是五四运动后成都高家公馆大家族的故事。主人公是三兄弟：觉新、觉民和觉慧。
在阅读的过程中，我刚开始是很讨厌觉新，因为他奉行“作揖主义”，很懦弱，不敢去反驳老太爷所说的话，一直这样唯唯诺诺。书中有点篇幅是讲他的过去的。他是大哥，又是长房的长孙，从小受到大家的.赞美。在他中学时期是过得比较快乐的，他梦想着自己的美好前程，也喜欢着表妹。但是随着母亲的去世，毕业后，他的梦碎了。他被家里安排婚事，终止了学业开始工作。他很绝望，很痛苦，但是父亲的去世让他更受打击。他要挑起家里的重担，无形的压力让他对生活失去了斗志和希望。只有他的孩子能够去给他点安慰。他把所有的希望都放在孩子的身上，希望孩子能够帮他完成他想要完成的。
在这个封建家庭里面，觉新是顺服的，他就是旧社会的一份子，但是在有着新思想的两个弟弟面前，他又像是一个新青年。但是他不可能成为一个新青年，家庭的环境、责任让他无法去改变自己。其实读到后面的时候，我真的有点同情他，他为这个家庭牺牲了很多，放弃了自己所爱的人，放弃了自己的理想，只为了去维护这个家庭。最后他又得到了什么呢，妻子被封建制度所害，梅表姐也死得凄惨，只留下两个孩子。看到后面，我对觉新更多的是同情而不是讨厌。
觉民和觉慧都是接受进步思想的新青年，他们厌恶这个封建大家庭。但是觉民没有觉慧那么激进，稍微好一点。觉民更多的是和琴在一起，当然他们彼此互生情愫，不顾家族的反对，最后在一起。觉慧着实是一个激进的青年，不能说他是个敢爱的人，因为有时候他都忽略了鸣凤，但他绝对是个敢恨的人，对家族的规矩，对封建制度的痛恨在书中表现得非常清楚。他与家族中的人格格不入，他不止一次的说到不会去走大哥走过的路，他和别的朋友一起办报，讨论时事，传播进步的思想。他和鸣凤是相爱的，鸣凤知道她只是丫鬟，不能和被称为三少爷的觉慧走在一起的，所以她只希望自己能够陪伴在他身边。殊不知鸣凤的命运早就注定，她被许给一家人做小老婆，这让她怎么去面对，最后她带着对觉慧的爱投河自尽。这着实悲惨，当然觉慧是有责任的，但从大的方面来看，是这个社会，封建的制度害死了鸣凤。
《家》是激流三部曲中的一部，但是也是巴金最具代表性的作品。在其中看到各样人的人生，有些人成为了封建制度的牺牲品，有些人则走出了旧社会的桎梏，迎接新的时代，不禁让人唏嘘。
家的读书笔记13
其实早就应该可以写这个东西了，只是太懒了，经常只在微信上发个照片，随便说几句，应付了事，很像是游客到了某个地方，拍个照片或者写个到此一游，纯粹是表明下，已经到过此地。事实上，确实有很多想法，鉴于在手机上编写麻烦，又或者因为其他，然后只是付之叹息，沉默。时间一久，所有的感悟慢慢消逝，也不知道剩下点什么。再久而久之，连文字表达也开始生疏。当然，那些看过的书，肯定对个人有作用，只是因为没有用文字梳理过，没有形成观点，更多的是潜移默化，春风化雨，看上几十年，总是能让你于俗世里不太一样。
不过我确实一直因为水平问题或者说方向问题，很难从结构、技法、思想深度或者其他上面来分析、解构某篇文章或者某本书，看到最后，只是粗略地感觉到，好，不好……看到好书最喜欢的是古人说的，大善!看到坏书，最喜欢直接用狗屎或者垃圾。最打动我，最让我有感触的是书中所体现的人性，光辉或者黑暗。也因为不会，缺乏此种能力，所以一直避免自己受于这种窘状，干脆就不写。只是老话说得好，不去做，就真的永远不会。现在该是尝试的时候了。
德伯家的苔丝。有的直接翻译成苔丝。其实这本书我N年前就已经翻过，不过没有看完，大概本能上感觉是个悲剧，那时候是如此害怕看悲剧，就没有看完。这次再次阅读，是因为最近在看的“木心文学回忆录”里极力推荐。
苔丝里，估计原文里，古英语或者俚语特别多，用来突出与区别所谓乡下用语与城里用语。我看的是张若谷的译本，为了对应方言与普通话，他所采用的是山东那边的风俗，用俺之类的用词。一开始有点怪，看多了也就习惯了。
书中，从更宏观的角度来说，其实处处藏有玄机，前后不断照应，更像是推崇那种叫宿命的东西，一发动全身，处处交织。苔丝，既然是书名都是以此命名，肯定是绝对主角。其他相关线索都是种种铺垫，或许很早出场，背景一样，最后又用上了，非常有机的结构，没有任何累赘、无用的人物。一开始，说的是村中舞会，其中路过的年轻人，一带而过……然而，谁也没有想到，那其中的第三个，最小的弟弟克莱，居然最后跟苔丝有如此交集。克莱一开始的错过与选择，最后才发现的美丽；苔丝一开始的胆怯与害羞，遗憾与昏这，又预兆着整段感情的不幸！！老牧师经常教导别人，指引别人信道，最后居然教导到花花公子德伯身上，最不可思议又最合情理的是，德伯居然又最后自己布道……克莱和苔丝在酒店门口碰到的乡下人，因为语出不逊，被克莱所打，最后苔丝居然在做工的时候遇上了，还是她的雇主……所有的这些，无一表明，冥冥中，自然有一双大手，肆意玩弄着人世间的种种。而且，里面也经常有一些小预兆一样的东西，英国那边的风俗，跟中国古代占卜一样的，用此给整件事情定个底色。
书中，有很多写景色的段落，大段大段。原来我是一看见这些东西就要略过，大概是现在已经有了足够的心态来阅读，我倒是可以好好享受这些文字了，也许更多是因为，哈代对此确实很用心，把景色写得非常美好细致，收发自如。从里面人物的视觉、感受散发出去，又从性格爱好收回来。我想，木心对哈代所评价的“从容”，也很大来源于此吧。所有的景色、环境交代，或者是相对客观的描述，或者是有些拟人化的`描述，都是服务于当时人物的心情与气氛，娓娓道来的感觉，让人不自觉沉醉于此，设身处地，代入感非常强。克莱与苔丝恋爱那段，景色描写尤其多，就像是一幅又一幅水彩画，栩栩如生。可惜现在手不在手头上，不然可以摘抄一些。不过网络很发达，喜欢的人，可以自己寻来看看。
书中，还引用了很多圣经的话语或者文体。又或者是哈代向他所喜欢的前辈致敬，采用他所喜欢的一些作家的名句，变动下。不过据个人阅读经历有限，体会不到原文中的美，只能佩服不已。看的这个版本，注解很多，不过为了有完整的阅读快感，我经常也不看的，宁可半解不解地看下去。
看完，掩卷叹息的时候，我想，大概所有的人，除了伤感、难过，更多的还是遗憾吧。心里无数个如果吧……如果苔丝和克莱一开始就能在村舞会里相遇，如果他们更大胆些，直接些……如果苔丝的爸妈不那么势利，非要把苔丝推到德伯那里去，一定要攀亲，又或者如果苔丝不那么纯洁，苔丝的妈妈多教导点她关于男人的知识……如果克莱不那么骄傲，虚荣，如果他能多点豁达与宽容……如果克莱能够早点从巴西回来找苔丝，又或者直接寄信给苔丝，让苔丝多点坚持的理由与力量……如果苔丝的老爸，不那么混蛋，也不那么早死，如果她家里不那么多负担与杯具……然而没有如果，书也像人生一样，作者是如此忠实，没有如果，只有后果与结果。更像是那句话的充分体现，性格即是命运。作为一个至情至纯的女人，在一个浮华的时代里，遭遇的只有杯具。
书里最让我感触的是，苔丝到那个偏僻的高原里做农活的那段时间，身为个女人，居然如此在肉体上摧残自己，而一切只是为了所谓的爱情。那写给克莱的信，宁可做他的奴仆，又是如此像张爱玲所说的，爱情让她卑微，都低到尘埃里去了……每每看到该信，都要难过许多。如此真挚、高贵的感情。
绝对的好书啊。值得推荐。
家的读书笔记14
家是每个人心中温暖的一个角落，有很多的元素构成。在生活美学家蔡颖卿的这本书里，是她对家的理解，对家装修的经历和感悟。看到了空间与生活与实务的结合，诠释了美好生活的空间意义。
本书从对生活的实际需要出发，慢慢细说各种设计理念和空间美学，数百张实拍照片今昔对比解说，向我们读者完整呈现30个空间的生活表达。
作者蔡颖卿对于空间的追求是实用与美的结合，实用比美更重要。
蔡颖卿对于生活，对于空间，对于美，对于饮食的细腻是最为打动我的地方。现在的生活节奏这么快，大家都在向外走，往外看，很少把心思放在好好生活上。喜欢作者对于生活的态度，忠于自己，也忠于简单纯粹的生活。从生活中感悟爱，并将爱返还给生活。
家是我们卸下面具，最让人轻松的地方。家的设计体现了主人对生活的追求与品味。
一个好的居家环境，是一个家庭生活有质量的基础，所谓的豪宅，就是“好宅”，赏心悦目，各种用具都待在它们该待的地方，取拿方便，起居舒适。一个好的住宅，需要具备各种应有的`功能，以及与居住在其中的人的作息密切结合。
“用”，空间才有人的能量；而“维护”是表达我们对空间的敬意。无论身在何处，人与空间都是彼此照顾、彼此效力的。
房子是用来生活的，它的好坏也决定着我们的生活质量。我非常喜欢序中的一段话：我们在这空间中呼吸和成长，所有的情绪，包括喜、怒、哀、乐，甚至是每个人的生、老、病、死，都发生在这里。这也是为什么打造一个舒适安定的家、一个更美好的生活空间，可以带给自己和全家人乐趣及安全感，甚至能提升对生活的体验，同时衍生更新的了解与喜爱。
豪宅就是好宅，虽然不是室内设计师，对美的感受从不缺失。一个舒心的居住空间，一份生活的热情。
我心目中的豪宅，就是‘好宅’，两个人的餐桌，两个人的家，如此温暖。
家应该是简单，朴素，温馨，协调而有质感的空间。
特别喜欢书中的一句话：“空间是一个容器，装的生活。”而我一直心心念念可以拥有一方天地，空间无须多大，容得下我一人三餐四季即可，如果可以，再加一猫或一狗就完美了。这俨然已经成为我生活的动力源泉，只希望这动力源可以持久再持久些。
清洁是环境美学的基础。没有清洁的观念，空间的质量得不到维护。改变一个空间的质量，不一定是要通过重新装修，毕竟装修的机会不是说有就有的，但清洁却能使空间立即发亮。所以，平凡如我，买不起豪宅，也没有室内设计和对于美学的才能，只有撸起袖子，勤劳的多做做清洁了。
我们在空间中所见到的颜色是环境中所有色彩彼此影响的总结，它不像调色盘，颜色的相混有其规则可循，而已经是各种感受的归纳。
空间是充满灵气的，并非毫无活力，所以我们要认真对待，让她“活”起来，美起来。
读完，有很多收获。特别令人感动和羡慕的是作者文字中的生活得稳和美！人终究需要有一个固定的住所，以便漫游时有出发点和归宿之处。家 无需要多奢华，打造一个让自己舒服心安的避风港即可。
烹饪、缝纫、装修与写作都是蔡颖卿无师而成的。从烹饪到缝纫到装修，对于美的领悟是相通的。当每一种工作到临时，她从没想过“我不会”，而是透过自己对生活的有主见，广阔的背景知识和经验，对美的追求和想象力，不畏辛劳的身体力行，无比强大的执行力意志力获得成功的。这本书通过分析空间来分析生活，让我们再一次领略了她生活中的精彩一面。
人生一世，总需要那么一个温馨的地方来安放我们的心灵和身体。家，总能使我们身有所安，心有所依。
生活中的我，对于空间、设计，是没有什么概念的。这本书中，蔡颖卿也在说她不是内行，但真的特别喜欢她的装修和设计风格。以后，要是我有自己的房子了，也要试一试装修和设计，让家温馨，充满柔和和关爱。
家的读书笔记15
早就听说巴金的激流三部曲非常好看，在阅览室里逛了许久，终于看到了它。我并没有急着看简介，而是立刻抱着好奇开始了阅读。也许是我的性格急躁，在一阵子的平静里，开始对此书产生了烦感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念头，一门心思钻进去。
这里，仿佛现实的平静是虚假的，因为它有邪恶的历史，孕育着结局的悲剧。
高潮部分出现了！三弟高觉慧是高府中最早的觉醒者，因其觉醒之早，故称“慧”吧！大哥高觉新并未觉悟，二哥高觉民已有了由“民”自主的觉悟。高府底层，人们正在或先或后地觉醒。
“家”并没有昔日的`温馨，仿佛一座城堡，城堡中的人受着束缚，每个人的一生是秩序的安排，命中注定。旧秩序、旧道学是绳子紧紧捆住每个人。有些人虐来顺受，有些人因遭受不起而自杀，却从未想过反抗。但三弟觉慧并没有遭到束缚，他对高家旧秩序不存任何幻想，他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。
更可怕的是，那些高府底层一些人竟被这些封建家族制度的绳子活活害死。
巴金所要表达的内容与鲁迅的《狂人日记》和老舍的《骆驼祥子》一样，20世纪30—50年代的文学创作者们的顾虑。还有《西游记》中大家熟知的孙悟空大闹天空曲折表现对封建秩序的反抗精神，还有封建家庭制度和封建礼教的“吃人”本质。那一时代的悲剧，高府中一代年轻人的悲剧。
家——荒谬的词，充满了讽刺，却又真正地表现封建家族高家的悲剧。
在文字中，我看见的是作者歇思里底的呐喊，那轰轰烈烈的沉默中孕育着的是每个人物必然的悲剧。封建的传统束缚了多少春夏秋冬，是时候超越了，不要让它再残害人命，不要再让它影响我们了，新的传统将要到来。黎明前的黑暗是漫长的，但却点燃了先行者的激情。波澜背后，必然是湛蓝的天空。
读完书后，我思索着这本著作的成功之处，巴金将每个人的心理捉摸的透彻，背地里的勾心斗角以及因为姨妈们一场麻将，两方不合，而拆散了两个忠情的孩子，使双方生不如死。曲折的故事情节，深深地吸引着读者，加强了可读性。还有巴金本身的写作能力：文辞绚丽、细腻感人。著就《家》这部惊世文作，1982年获意大利“但丁国际奖”，为我国现代文学史上描写封建家庭最成功的作品之一。
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