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群山回唱读后感
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的群山回唱读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
群山回唱读后感1
这篇读书笔记反反复复停了多次，眼看过了交稿的期限，心里干着急，想匆匆应付了事却又不忍心对待这许多年来令自己如此喜爱的一本书（这源于一个约定）。
卡勒德·胡赛尼的三部作品我都读过，《追风筝的人》是一个关于成长、背叛和自我救赎的故事。它冲击我的是一种自省，坚守，责任和勇气。《灿烂千阳》是两个阿富汗妇女的故事，整个小说基调让人压抑的喘不过气，让人心脏刺痛，让人胃部紧缩。看完后，我是再也无力去看第二遍，如同到现在为止，我也没有勇气去看《唐山大地震》一样，我的小心脏无法承担那巨大的悲惨。而这本《群山回唱》让我读了三遍，因为它真的让我的心百转千回，心潮澎湃，在每一个人物中，似乎都找得到自己，这是这本书带给我的魔力。小说的每一章都是一个人物，一个故事，看似散乱，却又蜘蛛网般交织在一起，一点微妙的.联系便将每个人拉到同一个世界中。
小说以睡前一位父亲为儿女讲述的魔王童话开始。孩子们听得津津有味，却不知故事背后父亲内心的无奈、挣扎与痛苦。他就是现实中的阿尤布，明天他也将失去他的心头肉，将亲手送走他的女儿帕丽。从此，帕丽开始了另一种人生，哥哥阿卜杜拉却怀着对妹妹一生不变的想念远走他乡。五十八年岁月，年幼的帕丽早已模糊了与哥哥在沙德巴格相守的时光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清过去和现在。可是，那首阿卜杜拉唱给帕丽的摇篮曲却始终带着一种神奇的力量将两兄妹紧紧连在一起。
我瞅见伤心的小仙女，
待在纸树影子下。
我知道伤心的小仙女，
晚风把她吹走了。
胡赛尼真是写故事的高手，叙事能力超强，帕丽和阿卜杜拉是蛛网的中心，却并不是主角。这本书里，每一章都有一个人物，每个人都有自己的人生，每个人都是自己故事的主角，所以小说中有很多人物，仿佛没有一个主角，却仿佛都是主角。
收养帕丽的瓦赫达提夫妇，各自都有难以启齿的痛苦。瓦赫达提先生深爱他的司机纳比（帕丽继母的哥哥），沉默的背后是生命压抑的痛苦，永远无法得到的幸福。瓦赫达提夫人不顾一切地冲向幸福，勉力追求，却两手空空，幸福在酗酒和放纵中更加遥不可及。
暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心用一生守护了中风的瓦赫达提。
瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔，一个轻易的许下承诺，却在现实中逃避了。而另一个，以玩世不恭的态度挑战人性中的软弱和虚伪，以实际的爱心帮助了可怜的阿富汗女孩罗诗。六年后，痊愈的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！”。
帮助帕丽找到亲人的希腊整型医生马科斯，演绎出另外一段爱的故事。幼时被狗咬去半张脸的萨丽娅，寡居的母亲，逃离与回归，就如马科斯的荒唐，他如何疯狂的想逃离母亲和萨丽娅，却最终发现，爱是一张网，无论走多远，都有条线牵引着他回家。
群山回响，隐藏着延绵生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艰辛，却饱含希望。
在无尽的旷野，红色的勒勒车，背着一座山，佝偻着拉车的父亲，穿着拖鞋跟在车后，固执地守护着妹妹的阿卜杜拉。在山与山之间、在沙漠和荒原之上，人生的得而复失，失而复得，各种牵绊，纠缠，各样的爱恨情仇都在风沙的轻轻呢喃被带走。夕阳在泛着橘色的光辉中隐退，直到那广袤的黑色夜空中渐渐消失，再也不见。
群山回唱读后感2
卡勒德·胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”
如果不了解作者这样的写作意图，《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散，歧路重重。我们每个个人通过家庭这个基本细胞存在于世界这个大机体中。细胞与细胞之间结合，碰撞，渗透衍生出人与人之间或近或远的联系，牵绊，纠缠，生发出各种各样的爱恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”，背景就是阿富汗贫穷和战争不断的六十年。这样苦难的一个大背景，寻常的`家庭面对着必然是更深刻的人生悲欢离合。因为家庭贫困，生活艰难，乡村农民萨布尔不得不将小女儿帕丽送给喀布尔的富人瓦赫达提，从而改变了小女儿帕丽的一生。
和萨布尔青梅竹马的马尔苏，因为妹妹的嫉妒，从树上坠落而瘫痪，负疚的妹妹帕尔瓦纳照顾不能自理的姐姐耗费了青春，最后嫁给自小心仪的萨布尔为后妻，并照看他的三个孩子。
貌和神离的瓦赫达提夫妇，虽然家境优裕，夫妻却各有各的隐秘和不为人道的痛苦。瓦赫达提意外中风，妻子携养女帕丽远走巴黎，暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心继续守护着中风的男主人，无意中发现男主人原来一直无望的暗恋着自己。纳比开始排斥着这种在阿富汗社会难以启齿的感情，却在日复一日照顾瓦赫达提的生活中渐渐发现了生活的乐趣，目标，成就了相濡以沫的亲密伴侣。
瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔因为家庭富裕，在战争前逃往美国并安家立业。战争后二人回到阿富汗结识了可怜的阿富汗女孩罗诗，伊德里斯看不惯铁木尔帮助别人时的高调，为铁木尔做好人好事广而告之的行为感到不爽，他认为做好事不留名，高风亮节，这样才值得称道。于是他立志要帮助受到亲戚伤害的罗诗到美国接受治疗。可是回到美国以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的经历化作了看过的一场悲情大片，激动之后，发现自己对罗诗的承诺变成了买完东西就后悔的感觉。六年后，痊愈后的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！”罗诗在给伊德里斯的签名书里写到，真可谓意味深长。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折传奇。相比之下，后半部略显散乱。在童年被命运之手扭转方向的帕丽在巴黎成长为一个受人尊敬的大学教授，但深埋在记忆里生命最初的根脉却无法拔去。因为缺失了生命的开头部分，帕丽和继母妮拉的关系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼图才算完整。一生都在寻找妹妹帕丽的阿卜杜拉，在和帕丽重聚时，却已经失去了所有的记忆。失忆前，他留给妹妹一封信“他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。”
帕丽同父异母的弟弟伊克巴尔延续着自己生来的宿命，先是躲避战争流亡到伊朗的难民营，战争后回到家乡，却发现家园早被阿富汗的军阀霸占。其儿子吴拉姆和军阀的儿子阿德尔有一段淳朴的友谊，但在残酷的现实面前，巨大的人生分歧出现，一个一日为雄，至死为雄。一个将在艰苦的营生中耗尽青春，腰身佝偻扶犁而立。
帮助帕丽找到亲人的希腊人马科斯，演绎出另外一段看似无关的故事。母子关系，母女关系，信任，抛弃，叛逆，理解，爱，是人类共同面临的课题。家庭就如同一颗大树，个人是它上面的树叶，树叶从树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然能找得到深深纠缠的树根。
个人觉得《追风筝的人》胜在单纯，心无旁骛，更感人至深。一套降龙十八掌，练到极致，便是天下第一。《群山回唱》人物纷繁，枝节蔓延，然伤其十指不如断其一指，尤其后半部分，总觉得欠些淬炼，有些散乱。
群山回唱读后感3
暑假是个漫长而无聊的假期，除了我最爱的篮球课，剩下的就是各种补习班。还好有心爱的书能伴随我。偶尔在妈妈的床边发现了一本书《群山回唱》，作者：胡塞尼。看着封面真心没啥特别的，随手拿起来翻翻，就再也不忍心丢下，囫囵吞枣的看了一遍，后来又慢慢读了好多遍，再结合妈妈和我讲的阿富汗近几十年的历史，我慢慢体会到了很多我以前都没能接触到的生活。
《群山回唱》开篇引用了寓言故事，讲到了一个父亲阿布龙，为了保全其他的孩子和全村的人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。从此之后他就浑浑噩噩，像丢失了什么东西一样。最后他决定去找到魔王，找回自己的孩子。当他历尽千辛万苦找到魔王的时候，却发现孩子在魔王的花园里过着天堂般的生活，充满了鲜花和笑语。虽然他好想将自己日思夜想的孩子搂在怀里带他回家，可是贫困至极的`生活让他理智的选择了转身离去。阿布龙活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的欲求，便未免太贪婪。一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响......
这就将故事引入了开端。帕丽一家及其贫困，她的妈妈早已经去世。后妈生的第一个弟弟在冬天冻死了，现在又生了第二个。爸爸每天在和干旱，贫瘠做斗争。家里最爱她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常爱她，为了送给她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心爱的新鞋子都卖了。生活异常的困苦，后来一家人为了活命，父亲不得不将帕丽卖给了大城市的富人。纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是像微尘一样被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他们再次相遇。但是哥哥已经记忆逐渐流失，而妹妹早已经不记得儿时。这次重逢对他们来说到底是什么呢？小说的结尾再次唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了......
虽然我的生活经历还无法让我想象，生死离别这是一种什么的感觉。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛涩涩的。由于国家的战乱，世界上多少国家的人民经历了这样的生死离别，家破人亡。就像我们的祖国六十多年前也是战争纷乱，多少人妻离子散，到处是一片废墟，满目残垣。我很庆幸自己生活在一个强大的新中国，祖国强大而富强。生活简单而快乐，有爱我的爸爸妈妈。我们可以参加自己喜欢的兴趣班，可以暑假到处去旅游。偶尔妈妈也会带我们去吃好吃的。比起帕丽兄妹，我们真的生活在天堂里，可是我还常常抱怨，常常不想写作业，常常因为妈妈决绝我买玩具的要求而伤心失望，现在想想好幼稚啊！
对于一个即将跨入六年级的男孩子来说，我也知道我们的祖国由于崛起强大，而遭到周边以及美国的不停挑衅和打压。一方面我希望我们中国人，特别是年轻的我们要有骨气，要团结，要真正的热爱自己的祖国。国之不存，家何在？同时我们也要学习日本的孩子，从小学会吃苦和拼搏，不要做娇生惯养的小花朵。努力学习，让祖国变得更加强大，让战争远离所有的平民百姓，为世界和平尽一份力！
群山回唱读后感4
最近在书架角落里发现了一本“旧书”《群山回唱》，我对这本书也印象颇深，记得第一次拜读它还是在大学时期，自以为感触颇多，却意犹未尽，总想着有时间再细细品一次，但不知何时，这本书已经被挤到角落，现在终于再次重读。
说到这本书，不得不提到作者，胡赛尼，他的作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》在国内外评价都颇高，《群山回唱》又达到了新的高度，正如《纽约时报》所评，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。在我看来《追风筝的人》写的是两个男人的故事，《灿烂千阳》写的是两个女人的故事，而《群山回唱》则写的是一群人的故事，这些人因为各种缘故，有着千丝万缕的联系，给人的感觉很真实很立体。
从情感和内容上看，这本书穿插了亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅。这些情感或高尚或卑微，或勇敢或胆怯，或短暂亦或是恒久，缠绕在群山间，回唱在我心头。说说最让我牵动内心的故事吧，本书开头是一个父亲给妹妹讲的故事，一位生活困苦的父亲最爱的孩子被魔王掳走，父亲崩溃了，经历了艰难找到了魔王和他的孩子，然后在他发现孩子过得很幸福，享受着他给不了的生活，这位父亲选择了离开。
讲这个故事的`父亲为了生活把妹妹送到了苏莱曼家，妹妹一直都是一个讨人喜欢的小丫头，她的哥哥则内向敏感。时间辗转60年，当兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥却因老年痴呆忘记了自己心心念念的妹妹。对哥哥来说，如果不能重逢，那不如忘记，这样至少不会伤心。这种遗憾和缺失，是多么的无可奈何。
每个人都是茫茫众生中的一份子，经历孤独无助在所难免，或喜或悲的结局比比皆是，从书中我感受到了坚强、勇敢的重要，更感受到亲情的伟大。正是这些力量支撑着故事中的主人公顽强的生活下去，我想这些力量也必将指引我在纷繁复杂的世界里寻找属于自己的安逸。
群山回唱读后感5
《群山回唱》是《追风筝的人》的作者卡勒德·胡塞尼的最新作品，它讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。围绕父母、兄妹、甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。
拿十几个人的一生诉说一个时代，时间跨越之长，让人来不及感叹生活的残忍与无常，然而同时又恰恰因为不拘泥于一件两件事，一个两个人的命运，所以苦难显得不那么难以下咽。感受时代的波澜壮阔，却不受一点一滴细节的折磨。
一开始我并没有料到作者这样的写作手法，多个人物，多重视觉。基本是每进入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。习惯了以一个人物为中心呈现故事的手法，开始真的有点不适应，但作者在字里行间表现出来的功底留住了我。
不断读下去，随着故事的展开，你会发现，虽然每一章都是新角色登场，但这个新的角色，与开场的兄妹分离的故事有着千丝万缕的联系。于是，阅读的感受舒服了很多，毕竟多了几分熟悉与把控，于是内心也随着每个故事的起伏产生一次次波动。
阿卜杜拉和帕丽跨越了半个世纪的分离，最终却以一种无法弥补的残缺结束。阿卜杜拉忘记了自己心心念念的妹妹，他记不得女儿的名字是怎么来的`，他记不得给妹妹唱过的歌谣，他甚至用拐杖去打妹妹，他都忘记了。
帕尔瓦娜，一直活在姐姐的光彩下，后因姐姐落树瘫痪，不得不扛起照顾马苏玛的担子，终于在马苏玛放她离去的理由下，给自己找到借口，在荒漠的夜晚丢弃姐姐一人离去。那夜，只有狂风刮过脸庞，童年的回忆在记忆中摇曳，吹响在群山。
最后一章，可诉说的视角是另一个帕丽，阿卜杜拉的女儿，似乎这样的安排，才是对兄妹俩来说最好的，对读者也是最仁慈的，颇有波澜壮阔后的一笔带过的轻描淡写之感，多了几分释然。
结尾那句“回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱”。太多无奈，生命中曾经的那些不在意，那些简单，偶尔回想，其实才最美好，可时光已逝，再也无力追回…
群山回唱读后感6
一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。
萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的.女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。
同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”
我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。
群山回唱读后感7
在知乎上参加过一个回答——“如果只让你推荐一本书，你会推荐哪本？”
我的答案很清晰：《追风筝的人》。曾经怀疑过读书的有效性，可能和很多人不同，我很难记住书里具体的人名，作者的名字以及详细情节。就像现在画画一样.....临摹了四个月的画，临了还把画名记错了。也因为此很是纠结自己的脑容量。
最近几年开始有了别的解读。长大过程也是反思学习的过程。那些想起来很模糊的书其实多多少少都成为现在的我自己的一部分。其中很明显的一点是——阅读时带来的`共情力。虽然这点在实际生活中运用得很谨慎。
触发这点认知的正是胡塞尼的《追风筝的人》，“为你，千千万万遍”，有机会再单独为这本书写一篇吧。回到正题。
在翻开《群山回唱》的时候，难免带了些固有思维——这大概会是一个很感人的故事，发生在两个人或者两个家庭之间。需要准备好面巾纸。
然而和花了一个下午不间断读完的《追风筝的人》不同的是，差不多的字数，这本书用了三周断断续续读完。内容和我预判反差很大——核心可能确实两个人，但是这本书里描述的是一个群像。时间跨度六十年，有父子，有继母女儿，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章节的讲述人不同，时间也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的叙事方式很类似，这种阅读视角正好熟悉。并没有出现很多想象中的“感动”，取而代之的是震惊，反思和疑惑。
打比方的话，写《追风筝的人》的胡塞尼是一个年青不加掩饰的少年人，对着爱人坦陈胸怀，高唱赞歌，一分一秒也不愿意让你的眼神离开他；而写《群山回唱》的胡塞尼，则是一位久经风霜看透事态的中年人，表达谨慎又冷酷，以旁观者的姿态告诉你最难以想象的信息，然后走开，没有任何安慰。
感动仍然是有的，尤其在这位“疏离中年人”的带领下，最后的爆发显得平静得理所当然。我有点庆幸，自己是可以在读得懂的年纪下读了这本书。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖开才得以示人。
我希望。我们总是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。这样寻找与否，补救与否，选择都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也没关系，你沉入水中之前心里所想的，帕丽都知道。
群山回唱读后感8
人们经常会因为失去才懂得后悔;因为错过才懂得珍惜，对待自己本该守护的东西，会轻易地恶待与抛弃。当重归于平静，才会发现：人的一生不仅是为自己，更是为他人，一直在守护一个叫做爱的东西。
故事的开始是在阿富汗的一个贫困的乡村中。现在，阿富汗仿佛就意味着战乱、恐慌与杀戮。阿富汗的一切也因这一次次由利益驱使而来的战争而改变。
先从“妒忌”二字说起。姐姐马苏玛和妹妹帕尔瓦娜同时喜欢上了萨布尔，虽说是姐妹，可容貌却相差极大——姐姐从小被人赞作美人胚子，而妹妹则是被人嘲笑的对象。一直以来，姐姐的美貌就像是一把枪，而枪口却对准了妹妹的额头。当帕尔瓦娜发现姐姐也喜欢萨布尔后，虽心有不甘，但也不好说什么。知道一次两人在树干上嬉闹时，帕尔瓦娜轻轻的将姐姐推下了树。从此，马苏玛瘫痪在床，妹妹不得不去照顾她。帕尔瓦娜吞下自己制成的苦果，将自己的人身自由束缚在姐姐的身边。妒忌二字，像一团火，烧焦了理智，不会留下美好。
在任何岁月里，家人之间的爱都是最无私、最真挚的，无论家人做出何种决定，都是为了爱。萨布尔有三个孩子，迫于生计，也是为了使孩子更好的生活，他决定将女儿帕丽送到舅舅纳比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最爱妹妹帕丽，这一决定，也给他的一生带来极大的影响。庆幸的是，帕丽所在的人家真诚的对待她，使她在童年依然享受着美好。但爱，可以弥补，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地谈到战争。当战争开始，人的本性开始暴露，一方面是残忍，一方面是忠诚。当军阀在这片土地上肆意而为，无情的是，玷污了孩子们的心灵。
纳比和他的主人瓦赫拉提先生依旧留在喀布尔的家中。当瓦赫拉提患上中风之后，纳比没有一走了之，而是承担起所有的琐事，一心在照顾他。曾经的'主仆变为现在共患难的朋友，不单单是因为环境，更是因为人心独有的爱。来到阿富汗的救助者们，他们无私的奉献，以广博的胸怀去爱每一位伤者，每一位被战争深深刺痛的人，这也许就是所谓的人性的光辉吧。
人生有限，战争总有一天会结束。当人性中的优缺点被无限的放大，所谓的亲情、友情就显得弥足珍贵。磨难再多，只是还有希望存在。
在故事的最后，帕丽在美国找到了失散多年的哥哥，她依然深爱着妹妹，留存着曾经送给妹妹的羽毛。只是因为疾病，他淡忘了曾经的记忆，可是，那已不再重要。
故事是以一个梦境结束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戏、打闹。在娓娓道来之中，一切仿佛都是那么平静，没有战争，没有一切一切的苦难、流离。仿佛湖面归于平静，落叶止于泥土，跨越了春去秋来，藏匿了不可挽回的时间，还好，我们还是我们。
作者就好像作为旁观者一般，只是在简简单单的叙述一个故事，没有个人感情的掺杂。在缓缓而来的文字中，不仅带来了苦难，还有一些希望的光芒，爱的辉光。它在告诉我们，无论环境如何，命运如何，我们都必须守护那份值得的东西，守护那份简简单单的爱。
群山回唱读后感9
这本书读起来感觉有些吃力，主要是作者采用其中人物作为第一人称叙述各自故事，其中所有的故事人物都有关联，最后串成一个整体，人物之间关系也明了清晰。初读胡赛尼的作品是《追风筝的`人》，“为你，千千万万遍”让人潸然泪下；第二本《灿烂千阳》里的女性地位遭遇让人触目惊心；这本《群山回唱》，写作手法娴熟，措辞用句生动而感人。中途一度读不下去的理由是人物线索过于扰乱和复杂，失去耐心。但硬着头皮越读越感动。文章通过一个故事开头：魔王抢去一个贫穷人家五个小孩中最聪明可爱的那个，父亲舍不得孩子越过千难万险发现：孩子在魔王那里生活得快乐自在。父亲通过苦苦挣扎，服用希望药水。而阿卜杜拉最爱的妹妹帕丽，三岁时被父亲送走。阿卜杜拉穷其一生都在寻找妹妹，甚至给自己的女儿也命名帕丽。时隔58年后，帕丽得知自己身世并找到阿卜杜拉，彼时都是苍苍老人，最要命的是阿卜杜拉患了帕金森综合征，他忘记了妹妹帕丽。但记忆里珍藏了帕丽三岁前的玩具盒子。那些美丽的羽毛还在。虽然哥哥因为病症已经忘记了妹妹，但爱一直都在。
群山回唱读后感10
不想改论文，见书桌上一直摆着的卡勒德·胡塞尼的三本小说，遂用了一下午时间重读其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主线讲到一对兄妹因为贫穷和战争，铸成了六十年的悲欢离合。围绕着他们的父母、兄妹，甚至表亲和继母，如何去爱，又被伤害，又相互伤害，又彼此牺牲。小说的官方页面上介绍说：它探索了流亡，自我的牺牲，以及复杂的家族关系。但实际上，胡塞尼自己说：《群山回唱》始于家庭这个概念。据说这也是他迄今为止，最扣人心弦的小说之一。
胡塞尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，展开了跨越时空的巨幅的拼图，每一个人物都是一片碎片，要亲自填补到属于自己的空缺里，才会成为生命的'完整。那些迷离在记忆里的情节，从别人的嘴里还原你看不清的另一面。小说中的那些人，在地域、战争、生死、别离、承诺和谎言里穿行，最终盘扣在一起。生活就是一个闭合的环圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在书里引用了十三世纪诗人的诗：走出对与错的观念，在一片田野，我将与你在那相会，生活没有对错，你无法将它红牌拿下。和解，是在心里留一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。
无论我们身处何地，遭遇有何种境遇，想想故乡的风筝、山羊还有群山，他们都在为你歌唱。不管你过得美不美，生活是不是圆满，生活都有它本来的样子。“群山回唱”，这个让人浮想联翩的词，就是延绵生命之旅的隐喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景万物生，一得一失竟相似。当我们在山间高喊时，隔一会又会听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程吧！
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是在小说当中被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命运让他们重逢。
卡勒德·胡赛尼将和兄妹俩有关的几个人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在了一起，散发出的是像珍珠一样并不圆满却很饱满润泽的光彩。
我们也许都曾孤身一人，迷失在连绵的群山当中，但只要呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝，会填平我们的不安和忧惧，指引我们找到回家的路，所以应该不会孤单，不再孤单。
当阿卜杜拉和帕丽时隔五十八年后的重逢，一个记忆逐渐流失，一个记忆早被剥夺，那么重逢对于他们来说到底是什么呢？是有一种让人破涕为笑的冲动？还是有一种让人心儿倍感凄凉的落寞？有的时候，总觉得这样哭着又笑起来的力量，便是那些人生不圆满的故事之间彼此相照的共鸣吧！
还记得同样是这位作者，在《追风筝的人》当中写到：“为你，千千万万遍。”那是对自身命运的救赎，那同样是不圆满的人生，不圆满的际遇，没有妥协更没有放弃。还记得在《灿烂千阳》中主人公说：“她终究成了别人眼中的重要人物。”那是对自己命运的抗争，没有妥协也没有放弃，但这一次，在《群山回唱》中作者却写到了对命运的妥协，这种妥协是基于一种太过不圆满的人生境遇，但这种妥协似乎又合情合理。因此妥协之后，展现出来的才是生活的本来面貌，一种让人不会时常带来怨言的生活状态。对于普通人，尤其是像兄妹俩这样的经历过命运无情捉弄的人，一切都显得来之不易。所以这种妥协，基于生活的不圆满，又往往会让人觉得其实不也是一种无声的抗争吗？
所以，在小说的结尾再次的唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱，唱到该归的人终于归来。童谣还是那样的唱法：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了······
群山回唱读后感11
一天读完一本书，一直看到11点55分，如果说前几本书，我还能在睡前放下的话，这本是放不下的一本书。多少年没体会这种读书的感觉了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然泪下。巴巴声音抖颤，反反复复，唱出了那两句：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。”帕丽捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。“帕丽以为，我也以为，他们已经取得了突破，已经用神奇的歌，角童话里的精灵一样，唤回了推动的兄长。她以为哥哥已经认出了她。而事实上既是又不是，小说就是要这样地留下遗憾，让人的心里怅然若失。
而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。
十二点多了，困得不得了，两眼酸涩不堪，脑子里各种情谊，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，紧密的联结，深切的牵挂，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一样一下一下撞击着我的胸膛。我们每一个人都要在爱中生活，离开了爱，生活就会缺失，就会痛苦。生活中带给我们伤害最深的人，往往就是最亲近的人。把自己的孩子卖掉，虽然迫不得已，把自己的残疾的女儿扔掉，对曾经象女儿一样依恋他的孩子忘掉，离开自己的母亲多年不回家……这些都是伤害，伤害就象切开的伤口，留下了永恒的疤痕，难看极了，时时提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影响，无处不在。帕丽为什么要选择这样的专业？你为什么要走这样的道路？数学有着确定的答案，数学公理的不变性，不随意也不模糊，可以让人从中找到安慰。虽然知道答案难以解出，但它们总能被发现。它们就在那儿，等待着，终究会有人拿着粉笔，把它们潦草地写出来。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在寻找的东西，她想要一个明确的答案。
阿卜杜拉，你为什么这样紧紧地拴住女儿帕丽？因为他内心里一直的惧怕，怕再次失去自己的孩子，就如同当年失去自己珍爱的妹妹一样。紧紧的爱，象锁链也锁住了孩子的.生活。
而妮拉，她是一个勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在寻找，烟、酒、诗，甚至是一个孩子，但是很遗憾，她一直没有找到自己的真爱，因为她不会爱，不会付出，因为她没有得到过足够的爱，是的，童年的爱的缺失，注定了一个人永远不会幸福。一个孩子也没有给她带来足够的爱。她最终终于绝望而死。
一个人，一场景，这种叙述的方式，感觉非常高明，没有谁是主角，谁是配角，在自己的生活中，我们每一个人都是主角。
场景的变换，有种不真实的感觉中，在加州，在巴黎，一直对比着战乱的阿富汗，这边的轻松自在，人们所关心的一切和阿富汗人的生活完全不一样，有着蒙太奇的变幻手法。
这是一个很好的故事。让我回想，爱在群山中不断回唱。
群山回唱读后感12
世人熟知他的“为你，千千万万遍”，我却爱聆听他心中的群山回唱。
《群山回唱》是卡勒德胡赛尼的第三部小说，也是我最喜欢的一部。书中讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合，我们看到了伤害，看到了背叛，看到了牺牲，也看懂了他们如何去爱。除了小说本身的故事，它所运用的类似短篇小说集的形式也很吸引我。每章都是以一个人物的视角讲述他们自己的故事，而将所有人的'故事串联起来的时候，我所得到的只是感动与惊叹。
“终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。”故事的开始，阿卜杜拉与妹妹帕丽的分离为整个故事笼上了悲悯的色彩，失落成了群山回唱重要的主题。但最后，年老的阿卜杜拉终于迎来了一个灿烂着悲伤的重聚。
胡赛尼的小说总让我想到一句话：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。“每平方英里都有一千个悲剧。”这些残忍的时刻，就这样在你最意想不到的时候突然到来。读后感·这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。
踉跄前行中，你总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。我们在峰峦之巅呐喊，而群山回唱。希望总在绝望后生根、发芽。就像小说最后说的那样“她闭上眼，飘进来了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。”
有时我们虽身处黑暗，却执着追求着灿烂千阳。
群山回唱读后感13
胡赛尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追风筝的人》，讲述了两个男人的故事；前不久看的《灿烂千阳》，道出了两个女人的故事；这个星期看的《群山回唱》，塑造了多个形象鲜明的人物，主题也变得更为宏大开阔。全书共九章，分别由九个不同的人物作为第一人称来讲述故事："每平方英里都有一千个悲剧。
人性既然复杂，那就意味着它很难用简单的好或坏来形容。这本以童话开篇的小说，在作者不断转换视角的叙述下，一步步揭露了现实的残酷。成长、失去、无奈、背叛、冷漠、救赎，在书中，我们可以看到多个主题词。"群山无言，却有回响。"每个人都像一座山，有着自己的爱与善良，恨与悲伤，可以自私，可以懦弱，可以同情，这些情愫在山谷形成回响，吟唱成歌。全书的主线是阿卜杜拉与帕丽兄妹离别后又重聚，在其间穿插了其他相关联人物的故事，读后感《群山回唱读后感3篇》。每一章独立成篇，最令我感慨的情节有三：
一是我在第一段提到的纳比与他主人苏莱曼·瓦赫达提先生的同性之恋。最初，纳比热忱地单恋着苏莱曼的妻子妮拉，甚至可以为了完成妮拉的心愿将自己妹妹的继女帕丽卖给这对夫妻做女儿。当妮拉和纳比说："纳比，一直都是你，是你啊，你不知道吗？";当纳比在衣柜发现苏莱曼的画册时，我被感动了。苏莱曼严肃古板，不苟言笑，对纳比也无非礼举动。他对纳比的爱，无言、无私，他没要求过回报，平时纳比能陪伴一起散步就很满足了。纳比知道后本来也可以逃离，但他并没有离开。在苏莱曼病倒后他俩相依为命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最温情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以来并不喜欢弟弟铁尔木的浮夸，他觉得好人好事就该默默去做，而不是张扬炫耀。小女孩罗诗被父亲砍伤，伊德里斯看望她，陪伴她，想通过自己的努力帮助她。回到美国之后，面对各种困难和琐事，他退缩了，他未能兑现自己向罗诗做出的承诺，最终救助了罗诗的`是那个同他行事风格形成鲜明对比的浮夸的弟弟铁尔木。罗诗写书，伊德里斯怀着内疚去排队，罗诗题道："放心，书里没有你。"其实，伊德里斯的故事最接近我们普通人在做选择时可能遇到的心理状况，我们的生活中有多少个伊德里斯，给别人希望却又由于自己的懦弱和妥协令对方失望。
三是兄妹俩重聚，得了阿兹海默症的阿卜杜拉忘记了妹妹帕丽，妹妹帕丽忘记了小时候那个装满羽毛的礼物盒。分别时，帕丽年纪尚小，遭遇了遗忘；经历了六十年的悲欢离合重逢时，生病的阿卜杜拉遭遇了遗忘。在刚确珍时，阿卜杜拉给帕丽写了一封信："他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。"他等到了他等待一生的人，却不记得她了。文章开篇的童话里，魔王要父亲交出一个自己的孩子，最终喝下魔王药水的父亲也失忆了。遗忘真的比记得幸福吗？那个心里永远空空的洞，如何才能填补？——"终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。"
这篇读后感，不谈文笔不谈小说结构只谈故事，因为有几章我觉得是在凑字数。其实，第八章马科斯和萨丽娅的故事也很令人震撼，你有兴趣的话，可以找来看看。
群山回唱读后感14
《群山回唱》故事的主线讲到一对兄妹因为贫穷和战争，铸成了六十年的悲欢离合。围绕着他们的父母、兄妹，甚至表亲和继母，如何去爱，又被伤害，又相互伤害，又彼此牺牲。小说的官方页面上介绍说：它探索了流亡，自我的牺牲，以及复杂的家族关系。但实际上，胡塞尼自己说：《群山回唱》始于家庭这个概念。据说这也是他迄今为止，最扣人心弦的小说之一。
胡塞尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，展开了跨越时空的巨幅的拼图，每一个人物都是一片碎片，要亲自填补到属于自己的空缺里，才会成为生命的完整。那些迷离在记忆里的情节，从别人的嘴里还原你看不清的另一面。小说中的那些人，在地域、战争、生死、别离、承诺和谎言里穿行，最终盘扣在一起。生活就是一个闭合的环圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在书里引用了十三世纪诗人的诗：走出对与错的观念，在一片田野，我将与你在那相会，生活没有对错，你无法将它红牌拿下。和解，是在心里留一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。
无论我们身处何地，遭遇有何种境遇，想想故乡的风筝、山羊还有群山，他们都在为你歌唱。不管你过得美不美，生活是不是圆满，生活都有它本来的样子。“群山回唱”，这个让人浮想联翩的词，就是延绵生命之旅的隐喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景万物生，一得一失竟相似。当我们在山间高喊时，隔一会又会听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程吧!
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是在小说当中被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命运让他们重逢。
卡勒德·胡赛尼将和兄妹俩有关的几个人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在了一起，散发出的是像珍珠一样并不圆满却很饱满润泽的光彩。
与《追风筝的人》、《灿烂千阳》中所描绘的战争悲剧不同，《群山回唱》试图阐述的`是背井离乡的移民者的心理缺失。他笔下刻画的人物再不是与命运抗争的普通百姓，而是以旁观者的身份审视着战争给深处国家之外的子民带来的另一层面的苦难。移民作家的精神迷茫与困顿往往源自双重文化的抉择，无论是在故乡还是移民国，他们都找不到自己的归宿。《群山回唱》中的主角大多是逃离故乡的阿富汗人，他们一方面努力融入异国生活，一方面又不得不在怅然间寻求自己的定位。作为移民者的他们被传统的美国人当做认识阿富汗的窗口，但阿富汗对于他们却恰恰是最熟悉的陌生人，无论是瓦赫达提太太的全盘否定，还是阿卜杜拉的畏缩退守，阿富汗成为每个人都不能逾越的心灵枷锁，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中烫下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的乡愁再也不是一遍遍地白描童年的回忆和复刻成长中的失去，取而代之的是延展移民者们内心深处真正的漂泊苦楚。这是移民作家们普遍难以超越的窠臼，是流落异国所带来的切肤之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避着这种漂泊不安的宿命，他避之转去写童年、友谊和战争，试图借此为自己的乡愁寻找得以安身立命的沃土，寄托他那无处安放的回忆。胡塞尼之前的作品，一直试图还原阿富汗人民真实的日常生活，但那对作者来说却如同重掀旧创，每次的刺痛都可以让他哽咽让他窒息。对于移民作家的写作，哈金曾提出过一个耐人寻味的观点，即“家(祖国)意味着到达，而不是回归。” 借由《群山回唱》，作家不用沉溺于记忆，他与现实之间达成了和解，完成了真正对自我的剖析，也因此这部新作，少了前作动人心魄的人性关怀，却多了几分移民者的彷徨不安，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的阐述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的几位异国漂泊者中，还将视线拉回，塑造了一个官家子弟的角色。这可以被看作是胡塞尼对阿富汗暴力统治阶级的消极抗议。这个少年懵懂无知，却已经渐渐明了父亲权利下的罪恶与血腥，他恐惧不安，却终将臣服于铁血政权之下。胡塞尼将这个故事包涵在《群山回唱》中，如绵里藏针刺痛着每一个期待着阿富汗光明的读者。
“以前他会蜷缩在父亲粗大的臂弯里，幸福地睡去。如今这已变得难以置信。可他会学着再次爱上他当他转过身，走回家的时候，最大的感受将是宽慰。”
卡勒德·胡塞尼这样写道，现实最终还是抹杀了孩子眼中那最后一丝纯真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。
群山回唱读后感15
QQ空间好像突然间打不开了，写不了字了。这还是第一次用博客，我还真是老土诶……
其实已经看完有一段时间了，？早就想写点什么，以免以后全忘记了，可QQ空间一直打不开，就给自己找了个借口没写了，哦，是的，我还在用QQ空间……
之前看过《追风筝的人》，只觉得看完有一种沉重的？悲哀和隐隐约约的一丝希望，这样一本让人在合上的时候沉默良久的书我觉得就是很好的书了。这本书也是这样。
我远没有豆瓣上的大神们能写出洋洋洒洒几千字书评的能力，我挺羡慕这种能力的，所以只能在这里随便写几句了。
《群山回唱》是我今年看过的书中感觉最值得推荐的了，全书共九章，分为九个彼此独立又相互关联的故事，每一个故事都反映了？一种社会关系中微妙复杂的感情。兄妹之间相濡以沫的感情，姐妹之间相互帮助又相互较劲的矛盾，主仆之间逐渐产生的依赖，养母女之间接近亲情又暗存芥蒂的复杂，追求自由的儿子和强势母亲的角力……所有的故事都发生在战乱中的阿富汗，但是作者并没有渲染战争的'悲哀，但是从一个个的故事中可以隐约感受到饱受战乱民族的无奈。
很难用好与坏定义一个人，一个善良的人也会做出一些疯狂甚至恶毒的事情，一段关系中的人彼此都想用自己的方式来经营这段关系，用尽全力，两败俱伤。理解，其实是很难的事情，不过还是要试着去做。
人生本就很多无奈，左右为难，难以取舍，彼此相爱又彼此伤害？，或者说因为爱着所以才会受伤害。大概这就是人生。
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