《猫》读后感
品味完一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《猫》读后感，希望能够帮助到大家。
《猫》读后感1
这几个月来，我一直在看《笑猫日记》，你们一听说笑猫，就应该很熟悉，并且会觉得是很好笑的一本书，我告诉你哦作者是杨红樱，杨红樱阿姨写得栩栩如生的笑猫，我全册都看完了，目前她是我最喜欢的作家。《笑猫日记》已经出版十四年了，而且已经发行7000万册了。
我最喜欢的一本是《那个黑色的`下午》，这本书讲了20xx年5。12汶川大地震中的大爱故事。当时笑猫正好在汶川县，因为小可怜死了，笑猫不想让虎皮猫伤心，便带着全家人去郊游，本是漫无目的旅行，却意外来到了马小跳奶奶家。
大地震把美丽的山川震得面目全非，山体移位，原来的山沟沟都不见了。地震发生后，笑猫一家子失散了，这时笑猫踏上了寻亲的道路，它经过了阴森森的竹林，又经过高耸入云的大山。在灰扑扑的废墟里找到了三宝和二丫，在竹林里找到了胖头，在山上的庙子里找到了虎皮猫。经历了许多挫折和困难，但它没有放弃，最后，它们一家子终于幸福地团圆了，紧紧地拥抱在一起。
读这本书时，我是含着泪水看完的，我心里在默默的为它们祈祷………
笑猫很会笑，狞笑、狂笑、微笑、大笑……。有趣吧？今后生活中我也要像笑猫一样，用“笑”对人生，做一个勇敢，坚强，善良，乐于助人的孩子。
《猫》读后感2
从炎炎的夏日里走进凉爽的家中，觉得全身一下子都放松开来。下班得早，晚饭还要等一会，把自己蜷缩在凉悠悠的麻将席上，拿起一本杂志漫无目的地翻，脑袋里一片空白，慢慢地把村上春树的《名叫彼得的猫》看过之后，脑袋里还是一片空白。淡淡地微笑了一下，再次把这篇短短的看了一遍，觉得有种东西从不慢不紧地在心中蔓延开来。
学生时代的村上春树捡了一只流浪的猫，结婚的时候把猫带到老丈人家去了，开始老丈人不喜欢，后来喜欢了，但是来自乡村的猫老喜欢钻人家厨房，害的老丈人常给人家低头认错，无奈之下，他将猫送给了乡下的老朋友。
看了第一遍，觉得这平淡无奇，没有绚丽文采，没有曲折的情节，没有打动心弦的情感，一切的一切，就像一杯白开水。我把这给老婆看，给儿子看，他们也看不出个什么，都在纳闷，看不出这个作者喜不喜欢这个猫，也看不出这个作者对猫有多深的感情。但是，村上春树是日本的著名作家，是诺贝尔文学奖获得者，为什么他的就这么平淡了，以至于我看了第一遍，都哑然的笑了。
但是村上春树在给我们讲述一个经历，在给我们讲述一个时代，就像一位老家的长辈对我做的一样。老家的院子里，有一位双目失明的长者，六婆。当冬日黄黄的阳光铺满阶沿的时候，她就给我们故事。讲当年红四方面军的种种行为，讲我爷爷的大老婆如何被折磨至死，讲爷爷的五弟如何爬上院落里的核桃树上，如何摔下来嚎叫而死。讲红军和白军如何轮流管制着这片贫瘠的土地，如何轮番的清洗，许多家庭如何彻底地消失。讲的时候，她很平静，好像这些事情发生的非常的遥远，与她毫不相干，好像这些事情都是她听说的。其实这些事都是她经历过得，都是她亲眼见过的。每个平静的故事背后，都是一次生死的`经历，都是一次情感的折磨。
第二次看《猫》的时候，我觉得村上春树就像这个老者一样，给我们讲述着故事。我试着以村上的时代去理解村上的猫，结果自己被感动了。村上春树读书的时候，是二战后六十年代，那时候日本的经济还很贫困，整个社会都是贫穷的，以至于一只乡下的猫找不到吃的，跟着村上就跑。那时他食不果腹，养一只猫就更艰难了。为了猫，他放下了尊严，向同学们借钱买东西给猫吃。一个瘦人，一只饿猫，就是村上多年的生存状态。岳父是明确反对养猫的，因为他是卖被褥的，布沾上了猫毛是不好卖的。搬去岳父家去前，村上把宝贵的鱼干给彼得吃，算是一种诀别吧，多年患难之交的朋友就要分开，它将再次成为一只流浪的猫。当妻子下定决心领它走的时候，村上折身回去发现彼得还若无其事的望着盛鱼干的盘子发呆，还觉得不尽兴，丝毫没有觉得刚刚经历了一生中的一次重大的转折。带着猫，村上高高兴兴地嫁到了老婆家，但是岳父开始对猫不接纳，用脚踢他，慢慢地也就接纳了，就像接纳女婿一样。乡村来的猫毕竟有野性，到了城市的彼得常出入邻家的厨房偷吃东西，打翻瓢盆。弄得岳父常低头给邻居陪不是，无论村上怎么隐忍，它的确无法在和他生活下去了，于是，他不舍的把它送给了乡下的朋友，事后还打听它还过得好吗？
整篇没有一个字来表达村上有多喜欢这个猫，没有一句话直白的说他与这猫之间有多深厚的感情。自始至终，村上用平静得近乎残酷的语调，娓娓德将着彼得的故事，在平静的下面，涌动的是激烈的情感，一个患难与共的朋友，在自己生活境地转好的时候却抛弃它，第一次没有抛弃成功，第二次却把它送人了。在这个故事的背后，也反映出战后老百姓生活的贫困，也反映出倒插门的女婿生活的尴尬与无奈。为了照顾岳父的情绪，他还是抛弃了它。
人与动物的这种强烈的感情，我是经历过的。小的时候我养过一条小狗。我吃饭的时候，嘴巴总要掉一些东西，它就喜欢围着我转。在石坡边，我钻了一个小洞，弯曲而锥形的，然后把一些饭菜放在洞的尽头，想训练它钻洞。开始它进退自如，慢慢地它长大了些，钻进去后很难退出来，于是在里面嗷嗷大叫，我拉着它的后腿用力的才把它拔出来。我常在田间奔跑，它汪汪地叫着跟在我的屁股后面，成了不折不扣的跟屁虫。我在山林里随地拉尿的时候，它也翘起小腿腿，拉上几滴。但是它三个月的时候，在我的眼皮底下，被人用板凳砸死，我眼睁睁地看着它的血流了一地，看着它来不及呻吟就闭上的小眼睛。
我永远记得这条狗，就像村上怀念他的猫一样。村上对猫是爱、怀念和内疚的集合。我对狗是爱、怀念和痛惜。村上说，“我的小说想要诉说的，可以在某种程度上简单概括一下。那就是：任何人一生当中都在寻找一个宝贵的东西，但能够找到的人并不多。即使幸运地找到了，实际上找到的东西在很多时候也已受到致命的损毁。尽管如此，我们仍然继续寻找不止。”我想，村上在这篇中想找的，就是一种爱，一种残缺的爱，引起我共鸣的，也是这种爱。
《猫》读后感3
1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。
主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探。在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探。使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。
接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己。睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。（这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。）
主人的朋友独仙就说：“以往的`人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗？”
当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”（只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方），但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。
《猫》读后感4
《阿笨猫》这本书是作家冰波所作，他是国家一级作家呢。我非常喜欢这本书。
《阿笨猫》主要讲得是主人公阿笨猫被外星小贩巴啦巴骗得够戗，巴啦巴一次次欺骗，阿笨猫一次次上当。有时我看得哈哈大笑，有时我又非常生气，阿笨猫不愧叫阿笨猫，它真是好笨呀，总是不能接受教训，严重的.时候几十万元都被骗进去了，我真为阿笨猫痛心。
阿笨猫的遭遇是我们每个人在日常生活中都可能遇到的。虽然阿笨猫既不是你，也不是我，但阿笨猫既可能是你，也可能是我，所以我们遇事要动脑筋，要冷静才好。
《猫》读后感5
暑假期间，我读了杨红樱阿姨写的一本叫《塔顶上的猫》的书，很受感动。
故事的内容是这样的：在春天的翠湖公园里，高高的汉白玉的塔顶上出现了一只猫，一只虎皮猫。她孤独、美丽、高贵，她本领超强，能爬上那么光滑的塔顶，使其他的小动物们都望尘莫及。真是一只特别的猫！杜真子家的笑猫——一只会笑的猫发现了她。笑猫悄悄地爱上了虎皮猫，每天都去公园看她、欣赏她。但是虎皮猫的出现，却让公园里的“资格猫”们非常不满，他们说塔是他们的'，因为他们才是最美最高贵的纯种猫，一只普普通通的虎皮猫有什么资格独占塔顶？尽管他们谁也爬不上塔顶。可是就算他们上不去，也不能让别人占了呀！他们嫉妒虎皮猫，甚至恨之入骨，于是他们从主人家拿来各种玩具枪、玩具炮、网球等等，一心想把虎皮猫射下来，可是都没成功。他们每天在公园聚会，声讨虎皮猫，大声嚷嚷着：“下来！下来！那塔顶是我们的！你这个骄傲的家伙！”而虎皮猫对此视而不见，甚至都不分辩一声，在塔顶一呆就是一天，那么安静，与人无争。笑猫更欣赏他了，他想虎皮猫一定有着宽阔的心胸。
猫儿们不工作了，公园里的老鼠可过上了好日子。老老鼠就是其中之一，他是笑猫的朋友，他讨厌那些自以为是的“资格猫”们，却对笑猫和虎皮猫很有好感。一天，老老鼠冒着“老鼠上街人人喊打”的危险，跑到了杜真子家找笑猫，告诉他虎皮猫被人暗算，从塔顶掉下来了！当笑猫跟着老老鼠来到公园，果然看到了受伤的虎皮猫，笑猫背着虎皮猫来到宠物医院，虎皮猫得到了很好的治疗。笑猫仍然每天去看她，关心她。而公园里的猫儿们可高兴了，正在祝贺虎皮猫的消失呢，这些无聊的家伙！虎皮猫知道了公园里的猫们很不欢迎她。不知什么时候从医院里悄悄离开了，笑猫为了寻找失踪的虎皮猫，也带上老老鼠离家出走了。
看了这个故事，我感受到的嫉妒与尊重对人有多重要，因为嫉妒，你会失去朋友，而得不到朋友对你的尊重，就像那些“资格猫”一样。因为尊重，你会获得朋友，会获得更多的尊重，就想笑猫一样，连老鼠都愿和他交朋友。我愿向笑猫学习！在学习生活中不嫉妒比自己强的同学，要积极向他们学习，遇到比自己弱的同学也不能歧视，要积极帮助他们，与同学们搞好关系，互相尊重。
《猫》读后感6
矮蛋，一个充满好奇心的孩子，它的好奇心总是有点不着边际，他一生都在寻找魔豆，让魔豆长到云层里，然后找到黄金之鹅；一个动手能力极强、想象力极为丰富的孩子，他能自己制造出滑翔机，飞起来把自己挂在树上；同时他又是一个品行顽劣的孩子，一次一次的偷盗、闯祸，让卫队长扔回家里，却不改恶行，直至发展到不惜陷害他最要好的朋友——猫，来达到控制猫的目的。就这样的一个人物形象，如果生活在我们的现实生活中，肯定是一个让大家深恶痛绝、避而远之的对象，但影片的结尾，他竟然良心发现，为了让把自己惹的麻烦造成的损失降到最低限度，他不惜勇敢地割断维系自己生命的绳索，用生命为代价撞击出了自己内心的灿烂。是什么原因使他有如此大的转变呢？信任与宽容，正是造成矮蛋转变的重要因素。
矮蛋与猫的相遇，是在圣里卡多的孤儿院。没有遇到猫之前，他是一个遭人嘲笑与愚弄的对象。正是这样的成长环境，使他的性情发生了扭曲，以至于让他感受到他从来不属于这个世界，这个世界对他来讲也完全没有亲情可言。猫的出现，是他正被别人愚弄的时候，猫勇敢地挺身而出，将他从别人的敲打之下救了下来。因此二人成了形影不离的朋友，猫也感受到了矮蛋的与众不同。矮蛋寻找“魔豆”的计划，将二人更是捆绑在了一起，他们在街上配合默契，伊始分明让人感到是恶作剧，但时
间的推移，他俩的行为由量变产生了质变，开始了他们的偷盗生涯。这恐怕是一些未成年孩子走向歧途的一个共有特征吧！从某个方面来讲，是矮蛋将猫带入了歧途，而猫则是交友不当、过分的讲义气，让他不自觉的陷入了泥淖。
矮蛋与猫的分歧，则是发生在第三次偷盗后。他们被卫队长抓获送还给了伊梅尔达，伊梅尔达面对卫队长说“他们是小偷”时，只是回了一句“他们还是孩子”，接下来伊梅尔达的眼神中流露出的失望，让猫痛悔，“请不要让我失望”更是成了猫痛改前非的强大动力。矮蛋与猫接下来的举动，让我们对宽容产生的教育作用，有了一个全新的了解。猫闷闷不乐，估计在反思这些天来行为的荒唐，而矮蛋是仇恨这个地方。对待同一个问题，两人产生的反思截然不同，也许这也是作为教育工作者必须思考的问题：因人而异，因材施教。宽容错误目的是唤起对方的良知，产生反醒的内在动力。如果这种内在动力不能够被唤起的话，那只有等待下一个教育契机，允许花儿次第开放，这是我们作教师、作父母的人必须具备的一种心理准备。
猫与矮蛋的再次相遇，猫又陷入了另一个新圈套。两人合作历经辛苦寻找回来的“黄金之鹅”下了金蛋，而矮蛋却将猫打晕后抛弃在了荒野。猫苏醒后回到城里，矮蛋也告知了他冒险的目的'——复仇。情节到了这个地方，一个阴险、狡诈，置别人善良于不顾，疯狂报复别人的矮蛋就出现在了我们眼前，让我们既为猫的遭遇同情，又为矮蛋的卑鄙深恶痛绝。但，有人说过这么一句话，多行不义必自毙，传说中的魔鬼——鹅知道了自己的孩子被人偷走，从苍穹飞下，来到了圣里卡多，城池即将毁于一旦。此时的猫冷静地再次选择了宽容，宽容矮蛋的所有过失，“做正确的事情永远不晚”一句话振聋发聩，充分的信任与博大的宽容，再次感化了这个曾经作恶多端的矮蛋。关键时刻，矮蛋作出了正确的选择。信任的力量与宽容的感化，也给我们这些作教育工作者带来了一次心灵的震撼，允许花儿次第开放，等待花儿缓缓开放，这也许是一种较高的教育境界。
《猫》读后感7
今天，我把《雨街的猫》这本书看完了，里面的情节深深地打动了我。
这本书主要讲了：有一只流浪猫被雷莎太太收养了，取名叫阿洛，一次阿洛被烟囱魔鬼抓去，雷莎太太冒着雨去救阿洛，最后却生病死掉了。后来阿洛娶了白云剩下了许多的猫仔，为了养家糊口阿洛在外面不停地找工作。阿洛在米店工作了几天，一位老头经过发现了阿洛的才能，便让阿洛和力大无比去雨街剧院伴奏，阿洛因此有了一场自己的音乐会。
阿洛是一只黑猫，竟然能在人类的世界中，生活的'如此的美好，也在人类的世界中，找到了工作，挣钱养家。阿洛的这种精神值得我们学习。
阿洛的故事让我想起了我跑步总比别人差，但我毫不气馁，再加一有空，我就练习跑步，每天都要进步一点这是我的目标。通过我日复一日，月复一月的练习，我的成绩能够跟别人切磋了，在体育课上考试的时候，我也变得更加胸有成竹，功夫不负有心人，最后取的了好成绩。
每个人生来就不同我们在有些方面不如别人，就应该要正视自己的不足，不断去练习，这样才能追上别人的脚步，让自己变得更加有自信。
《猫》读后感8
我在暑假里读了一本非常精彩的书。这本书就是《我是猫》。《我是猫》这本书是夏日漱石的经典作品。这本书主要讲了这本书的主人公拟人化的“无名猫”在一次奇遇中被好心人穷教师给收留了。
在穷教师的家中这个被拟人化的猫以猫的角度观察着人们的.心灵。这只爱思考又俱有绅士风度的猫儿。但是它至死也不会捕捉老鼠。在这本书中有一些比较搞笑的剧情比如说：“无名猫”刚来到穷教师被穷教师的女儿戏弄。
偷吃年糕把牙粘住了，还有穷教师的好朋友给他的搞笑偏方，比如说寒月给穷教师的治喂病篇：“每吃过一顿饭就要把吃的东西都吐出来，胃里是空的这样就不会在拉肚子了。”故事里还有很多这样的搞笑情节我就不说了。
我最喜欢这本书中的猫儿和穷教师，喜欢穷教师是因为他朴素大方，不计较。总是在别人需要帮助的时候帮助他人。喜欢猫儿是因为猫儿有一个爱思考的大脑，和一双爱观察的眼睛。这是本非常好看的书。听了我的介绍希望大家能看看这本书。
《猫》读后感9
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是猫》
《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，后编成上、中、下三册出版。
夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的'身心受到严重摧残。买通的落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说：“……这个家伙……不久将来，总会投降的呢。”一副奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
《猫》读后感10
一拿起这本书，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充满野性，竖起的耳朵，警觉灵敏，那如匕首般锋利的牙齿，似乎闪着寒光，让人立刻给它贴上野蛮、贪婪、残暴的标签。怀着这样的印象，我开启阅读《与狼同行——狼的隐秘生活》之旅。
狼的生活场景在我眼前展现——一只可爱的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鲜，一切正如在胎里梦想的一模一样。他看见了天空，那个他一直想看的地方，湛蓝湛蓝，仿佛一条锦缎，无比柔软，无比美丽。幼狼那双仰望天空的眼睛水灵水灵，全身银白色的皮毛在风中舞动，他仰头呼唤自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”阳光飞泻，尽情地在这位未来阿尔法（头狼）的背上，像一条丝巾……书中的文字是那样明快，给人温暖的感觉。
这本图文并茂的《与狼同行——狼的'隐秘生活》给我打开了另一扇门，进入了一个隐秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我还是沉溺其中，不能自拔。连续几个深夜畅读，让我对狼有了全新的认识。这本书主要以索图斯狼群展开故事，其中巧妙地插入了一些人与狼之间的事。由于对狼存在偏见，猎人总会大肆枪杀狼群。其实正如L戴维·梅奇说：狼既不是人类的竞争者，也不是人类的敌人，它们是应享有一席之地的动物。是的，狼一般是不会猎杀人类的，它们晓得枪的威力，也不会伤害人类，除非是人类自己送上门来。另外，如果自然界没有了狼，那么鹿就会肆意繁衍，鹿的增长会使白杨等植物变成发育不良的小孩，树的朋友鸟儿也会渐渐离去，树内的虫儿成了家，树就会被虫儿蛀空而栽倒，鹿儿们就会迎来忍饥挨饿的日子，最后只能饿死。看，没有狼的世界就会变得灰暗。有了狼，小溪两岸绿草如茵，森林茂盛，鸟儿欢歌，鹿群奔跃，自然充满生机，多么美好呀！
秋风拂过，狼群踏着光滑的石子，在溪水的啪打声中走出河流，走进红叶棕果的森林，踩着黄色的叶子，沙沙作响，似略带忧伤的悠扬琴声响起，仿佛在诉说着一种无法制止悲惨现实的无奈，又好像在播种一种展望未来的希望……
重看封面，那双仰望天空的双目似乎在无辜地看着我，变得那么深邃，那么清澈，仿佛在渴望着……
我不仅扼腕叹息，啊，狼，仰望天空的精灵，你可好？
《猫》读后感11
孩子在暑假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。
从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽，读后感《我是猫读后感》。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的'爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
所以我喜欢<我是猫>的文笔和表达手法，而不喜欢他的文章灵魂.
希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美
《猫》读后感12
浮云游子意，落日故人情。友谊是“桃花潭水深千尺”般的真挚，也是“西出阳关无故人”的牵挂，更是“莫愁前路无知己”的激励。友谊点亮了生命的美好之光，它是我们在人生路上焦渴时的甘泉，亦是忧伤时的抚慰。
——题记
最近我读了《怪人可来和他的天王猫》这本书，主要讲了人们眼中的怪人可来。他善良、珍惜重情重义、念旧、爱护小动物。有一天，他在他家的旧平台上遇到了一只特别的老鼠。后来，这只老鼠常常来他的家拜访他们。老爸气不过，买了一只猫，为它取名为天王猫。可这只猫不走寻常路，不仅不抓老鼠，还和老鼠们成为了好朋友。从此，可来和天王猫、惊叹号，以及被染上白色修正液的蚂蚁小可来、哑巴公鸡的快乐日子开始了。日子一天天过去了，当可来要搬家的'时候，他意识到自己将要失去人生中宝贵的动物朋友。在举行告别仪式时，发现这竟是一个长长的梦……
这让我想到了一个词“朋友”。友谊是难得可贵的，在成长的路上，真心的朋友有多少？知己又有多少？人生一世虽如同隙驹般短促，却也因刻骨铭心的种种羁绊而熠熠生辉。友谊便是流年里不可或缺的连结，于茫茫人海中漫寻，以一腔真诚与忠实，才能收获得之幸的金兰之交。
我想到了我自己，我性格暴躁，傲睨轻物，自认为天才。我有一个好朋友，在我脚受伤的时候，她扶我下楼、上楼。为我打饭、倒菜等。她没有丝毫的抱怨，同学们都戏称她为我的“贴身仆人”。而在她受尽委屈之后，在她流泪孤独的时候，别人告诉我她哭了，我却冷冷的回应：“有什么安慰的，没事，一会儿就停了。”那时候，她该有多么伤心啊。
冈察洛夫在《悬崖》：“友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。”而我却理所应当的认为朋友是服务于我，忠诚于我，顺承于我。看完这本书，让我受益匪浅。我发现我一开始就理解错“朋友”的含义，朋友应该是相互鼓励，相互尊重的。
忽然，一阵悠扬的琴声传了过来。顺着琴声，我看见了俞伯牙在钟子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，伯牙哀伤地说：“没有人能像子期一样听懂我的音乐了，那还要这琴有什么用！”接着，便将琴在子期的坟前摔碎，并且发誓终身不在抚琴。这一首高山流水，记载了伯牙和子期的友谊，用它优美的旋律，向人们讲述了这个故事。风觅尘世从何济，子期去，伯牙离，唯留高山流水曲。只可惜，高山流水易得，知音难觅啊，由人及己，便想起了冯梦龙在俞伯牙摔琴谢知音中写到：“摔碎瑶梦凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅如音难上难。”
友谊是一米阳光，能照亮一片黑暗的土地；友谊是一缕春风，能温暖一颗冰封的心灵；友谊是一朵白云，能点缀一片蓝天。温暖的阳光再次撒向大地，为我拨清了心中的雾霾，我便不再迷茫……
《猫》读后感13
今天我读了《吃鸡的猫》，故事的大意是这样的：从前，赵国有个人，家里老鼠多的成灾，他就到中山过买猫，中山国的人给了他一只猫。这只猫不仅善于捕捉老鼠，也善于吃他家的鸡。一个多月后，他家的老鼠被捉干净了，鸡也被吃了个精光。
他的儿子感到这是个问题，就对父亲说：“为什么不把这只馋猫赶走呢？”他说：“这就是你所不懂的了。我们的祸患是老鼠，而不在于有没有鸡。假如家里有老鼠，它就会偷吃我们的粮食，损坏我们的衣物，打穿我们的墙壁，损坏我们的家具，我们就要忍饥受冻了，这不是比我们没有鸡更有害嘛？没有鸡我们不吃鸡就是了，离饥饿和寒冷还远着呢！我们为什么要把猫赶走呢？”
这个故事告诉我们，处理事情要权衡利弊，有时为了维护大的.利益，就要容忍小的弊端。
美国有个著名的发明家洛特那，虽然酗酒成性，但是福特公司还是诚恳的邀约其到福特公司去工作，最后此人为福特公司的发展，立下了汗马功劳。金无足赤，人无完人，任何人都难免有些小毛病，从整体利益角度出发，只要利大于弊，就没有必要过分计较这些小缺点，现在很多公司用人的标准就是：宁可使用有缺点的能人，也不用没有缺点的平庸的完人。 中国的古话“小不忍则乱大谋”说的也是这个道理。
《猫》读后感14
《开心猫》——这本书里面写了很多故事，令人开心。因此这本书明明为“开心猫”。这本书里主人公很多，其中让我印象深刻的有愚笨的巫婆格里格，活泼可爱的小姑娘春天，永远开心的开心猫。他们此刻都已成为了我的偶像，因为他们具备了我所不太具备的品质。
笨巫婆格里格，她虽然很笨，但她不气馁，巧用妙计通过了考试，获取了毕业证书。我要向她学习遇难事不轻易放弃的精神。
春天，她活泼可爱、天真，愿意相信童话中的一切，然后命运真让她在冰天雪地里遇上了被魔法师变成了金熊的王子，春天历经潜心万苦，最终接触了王子的魔法，和王子过上了美好幸福的`生活。我要向学习她的心地善良。
开心猫，一个童话作家不在意创造的漫画人物，它身材不胖不瘦，威风凛凛，颇有大将风范，它能化干戈为玉帛，让大家和平相处，并和乐融融。我要学习它永远开心，并让别人也开心的好性格。
自从我看过这本书后，我发现了我的缺点，于是我便有了改掉这些缺点的动力，尽管达不到十全十美。
《猫》读后感15
这是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是猫》，猫在人们心中一直略带几分神秘感，平素那么慵懒，我们无法理解动物的语言和表情，所以只能依着自己的神态和心境来解读，第一次看到这本书时忍不住在想作者是怎样以猫的角度来理解人类的。 《我是猫》便是以猫的角度来审视人类的生活，第一次拜读夏目漱石的作品，很喜欢他的文字风格，细腻而有韵味，书中呈现了一幅幅明治时期知识分子的生活风俗画，迂腐的紧，却也令人发笑。关于《我是猫》，我的解读是作者夏目漱石，主人公苦沙弥，主角猫三者即为一体，又各自独立。中学教师苦沙弥不吃喝嫖赌，也不讲究穿着，终日待在自己的小书房里读书写字，有妻女为伴，但他并不是彻彻底底的无欲无求。
苦沙弥肠胃不好，却十分贪吃，阅读时读不了几页就在书房睡着了，这些细节说明，作者本人虽然倾向于无欲无求，但他作为一个肉体凡胎，依旧还是会被世俗的烟火气息干扰，与此同时，作者又化身为一只无名的猫，以冷静，客观的态度旁观人类的生活。即不参杂进人世间的种种虚妄荒谬，反而对各种乱象做出见解，小说里种种思想和情节表达出夏目漱石先生应该是位哲学语境上的悲观主义者，我本以为结尾作者会安排猫于其他人物的生活继续延绵下去，直至自然死亡。我想的太过简单，结局猫的溺水而亡恰是全书悲观主义和批判思想的顶峰，猫明知自己无法逃生，与其奋力挣扎，不如看淡一切，不再强求。而人呢?面对如今社会的诱惑，大局部人显然没有猫的觉悟，也没有猫的勇气，我想这是现实语境下真正的悲哀。
猫这种生物，说来奇怪，天生不紧不慢的淡定性格，总像一束光，所有已经感觉不到的焦虑、紧张，在这束光下，统统无处遁形。而弄懂一只猫眼中的世界，未必比追求人生的幸福、满足更容易。
最近在研究一只猫的生活，一只奇怪的文艺猫，长得猫模猫样，对同伴兴趣不大，车夫家壮硕的大黑，可以给他分享美食，它不干。二弦琴师傅家的文艺女三毛，柔弱美丽，它不喜欢。却喜欢和人类呆在一起，当人类聊天时，他两眼泛绿光，活像见了老鼠样，可他在与老鼠的斗争中却屡屡，真是一只奇怪的猫。
这是一只被教师收养的小野猫，却有着极高的文化素养，听得懂俳句，知道上吊力学，欣赏得了诗词朗诵，也能忍受无趣的戏剧表演。每次星期四沙龙聚会陪坐末席，是画家、诗人、学生的供奉对象。嗯，猫是好猫，生不逢时呀!教师家的猫，也和教师一个脾性，孤僻，高冷，吃块年糕还差点跳舞至死，每日躺在毛毯上晒太阳，眯着眼想心思，浮生假设梦，为欢几何。
我喜欢这只猫的生活，这猫生比人生还自在。想想迷亭的脑洞大开，看看寒月的爱恨离仇，听听东风的朗诵表演，还有主人的离群索居、博览群书，成天混在这些人中间，想没文化也不行呀。这只猫，虽没有名字，但比那些有名的猫要厉害多了，最最关键的是这是一只拥有自己的独立思想的猫。猫生并没有想象中那么轻松，具有哲学家头脑的猫才能拥有如此闲暇有趣的猫生。
这只猫就是夏目漱石的《我是猫》，以猫眼看世界，不一样的角度，不一样的思维，看了令人捧腹，也令人深思，笔法自然，文辞精巧，想象丰富，对现世的嘲讽轻松愉快，不像其他日本作家的阴暗晦涩。生活虽困难，也要愉快生活呀，猫如此，人亦如此。
夏目漱石，日本国民大作家，也是我非常喜爱的作家(鲁迅最喜爱的日本作家是夏目漱石，我最喜爱的作家是鲁迅，所以夏目漱石也是我最喜爱的作家，爱屋及乌嘛!)，他博学多才，俳句信手拈来，英文、希腊文随口就说，各种心理、哲学的理论、典故、轶事如数家珍，却怀才不遇，但他并没有口诛笔伐明治时期的社会，而是以轻松嘲讽的方式来揭露现状。“比起嘲笑他们，我更嘲笑我自己，像我这样嬉笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
夏目漱石(なつめ そうせき，1867-1916)，本名夏目金之助，笔名漱石，取自"漱石枕流"(《晋书》孙楚语) ，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町(今东京都新宿区喜久井町)一个小吏家庭，是家中末子。
夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为"国民大作家"。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写准确细微，开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人，芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。
纵观漱石一生的创作，你会发现他关心社会现实，认真思索人生，努力通过各种各样的典型形象反映生活，特别是知识分子的生活，坚持现实主义风格。他的作品风格朴实、幽默，构造巧妙，多样，描写生动、感人，语言朴素、细腻，到达了相当高的艺术水平。他主张文学不应该是实际生活的照片，而必须是有意识地虚构出来的"仿造品"，因为只有通过虚构才能产生超过"事实"的'"真实"。因此，他的处女作《我是猫》一问世就受到自然主义派的攻击，被斥为庸俗无聊的作品，此后他的作品也不断受到自然主义派的指责。他提倡"写生文"，将自然与人生作为一幅写生画来描绘，逐渐开展为"有余裕的文学"，又称"低徊趣味"小说，他的创作正是从"低徊趣味"小说《我是猫》开始的。
在艺术上，夏目漱石的作品继承了日本"徘谐"文学的传统，吸取了民间文学"落语"的有益成分，具有幽默、幽默的特点。在创作风格上，他是"余裕派"的代表人物，主张以旁观者的余裕心情来品味人生，从中产生回味绵长的趣味。如果说他的前期《我是猫》作品在社会批判的大胆和锋利方面超出同时代一般作品水准的话，那么他的后期作品在剖析人物心理的细致方面和在批判人物私心的深入方面，也是同时代一般作品所不及的。
夏目漱石的代表作《我是猫》通过一只猫的视角向读者展现了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌，对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进展戏谑和批判，并以独特的挖苦手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。正如鲁迅所云，《我是猫》"轻快洒脱，富于机智"，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否认了封建而的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。
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