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读后感

时间：2024-06-23 08:11:54 读后感我要投稿

读后感集合[15篇]

　　细细品味一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感集合[15篇]

读后感1

　　午后躺在长椅上，随手摊开了《活着》。刚开始看到这本书名，心里一股好奇的热流就涌上心头了，思索着为何以此为题，猜测着内容应是人生的感触吧！

　　打开第一页便是作者的自序，草草的看了下来，很是不能理解那些意味深长的句子，例如“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”想不到的是，花了两三个小时，我竟把整本书给看完了，平时很少看课外书，更何况是完完整整看完一本书了，但知道了历经风雨的福贵一家的结局后，心情很是压抑，乱糟糟的。还在问同学现实生活中有这么不幸的人吗？难以置信。

　　如今富二代在我们身边不计其数，除了平时生活比常人高档点，他们还有许多供课外娱乐的活动。而福贵就与富二代一样，也许是无需顾虑的琐屑事情，就会去寻找快乐的法子。在解放初期，农村人喜欢往城市里跑，城市里稀奇古怪的东西较多，因为从国外源源不断的送来“工业革命”的产果。福贵也就跟着一起跑到城里玩，却陷入了嫖赌的玩趣之中，不顾家人的劝解，还是继续我行我素，背后有家产靠着，是家里的独苗顶着。这样就一步步把自己推向败家之路了。

　　在赌桌上有赢有输，福贵赢了心里乐滋滋的，这下他可有希望把父亲败的一百亩田地给赢回来了，想到这赌瘾就来了。继而输了也觉得自己还能再来，完全没有意识到自己中了龙二的圈套，先赊着也就不知道自己到底输了多少。福贵赢少输多，最后在妻子的劝阻不了之下，把所有的.家产全部败光了。这下他可愣住了，恍恍然然不知所措了，站在大街上，这下可完全清醒了，一下意识到自己错了——打从开始就不能淌上这浑水，不听家人的劝阻，更多的是精神上的清醒。不懂要如何面对亲人，近邻，甚至是这个世界了。脑子一片空白，身子轻飘飘的。可见人不能固执己见，也要听听长辈的良言。

　　谁听了自己一下从高处摔下来都会承受不了，何况是年长的徐家老爷，感叹自己不能教导好儿子跟年轻时自己一样，成了个败家子，内心十分自责。最后在老地方村口的粪坑上摔下来去世了。这对福贵是敲了一个警钟，深深的愧疚。连着几天来都提不起神了，媳妇被丈人带回去，他才有点觉醒，“鸡养大了就变成鹅，鹅再变成羊，羊再变成牛的，就这样徐家才有今天的”想到父亲讲的这句话，于是就决定白手起家，跟龙二租了五亩田，每天起早贪黑，总得比别人花更多的时间，就这样开始新的征程。后来媳妇带着刚出生的儿子回家，这才醒悟，媳妇是个贤惠善良的好女人，他从来都没责怪福贵的无能，还是一样照顾好这个家。后来母亲病了，他拿着媳妇给的两个银元，到镇上去，碰上点麻烦事，被国民军拉去当状丁了，几次都没能成功逃出。直到被抓去当浮傉，才能回到家，这个辛酸啊，隐约都可以感受得到。

　　这样又开始了小家生活，不幸的是，母亲在他离家的两个月后也走了。这又是一次撞击，于是紧靠五亩地，养活四口人。有庆和凤霞是乖孩子，凤霞生了场大病成了聋哑人，帮着家里干农活，为了让有庆上学，凤霞还被送人了。而如今的我们都可以上得起学，比起他们我们可以说是幸运的。有庆早晨五点多就去割草，回来给两只羊吃，然后又要跑着去学校，就这样日复一日，连学校第一次运动会中学与小学的男生集体跑步，他拿了第一名，但福贵经常责骂他，可能担心儿子会跟自己一样吧。有庆的乖也是当父亲看在眼里的，福贵也渐渐更加疼爱他了。镇上响应的口号，开始人民公社化运动，所有东西都交到公社里，连有庆的两头羊一样，最后被宰了。但不幸的是又一次发生了，有庆被抽血抽过多而死了，盐巴再一次撒在未愈合的伤口上。紧接着媳妇患上软骨病，只能呆在家，干点琐屑的活，福贵肩上的担子又重了，他那个伤心——这么好的媳妇跟着自己没能过上好日子过，现在还得乐这么个不能治的病。整夜间头发都白了不少。

　　然而他们却替凤霞找了个好宿，女婿很孝顺，也很疼爱凤霞，但凤霞却在难产中死了，母亲伤心得在不久后也去世了，这对于福贵又是一次沉重的撞击，但他还是树立好了坚强活下去的信念，可是二喜却在工地上死了，这一次福贵算是领悟了不少，他独自带着苦根回乡下生活，苦根很懂事，小小年纪会帮外公干农活。看到这里我原以为这一老一少，可以相伴走下去，因为福贵经历了这么多常人所难以承受的亲人一一离去的痛苦。没想到苦根也死了，现在陪伴在福贵旁边就是这头老牛也叫福贵。

　　人总有一死，死亡是多么的可怕，但对于福贵来说死亡或许是对他的一种解脱。活着对他来说是一种折磨，他眼睁睁地看着身边的亲人一个个的离去，他总是以白发人送黑发人。然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。福贵一直活着，他与死神总是擦肩而过，福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。

　　活着，承载了多少意义、情感和力量呢？是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻

　　这个下午我呆呆坐在长椅上，想了好多，这本《活着》为我梳理了这些年来我活着的历经风风雨雨。

读后感2

　　一直对大热的东野圭吾不甚感冒，总觉得他的书过于阴暗，负面情绪与人性之恶描写的太入木三分鞭辟入里，生活已是如此艰难，还是多看点阳光的好，所以在此之前只看过两本。每次谈及他，很多人都会说《恶意》和《白夜行》才是他的代表作，于是还是忍不住看了这本《恶意》。

　　看完之后，果然觉得如鲠在喉、恶意满满、非常压抑，且不说情节和人物设定是否合理，毕竟一本侦探推理小说里总要有一个心理异常、城府极深、脑洞大开的天才罪犯（未必是传统意义上的坏人）和一个心思缜密、明察秋毫、穷追不舍的'天才侦探，只是我有点想象不出一个罪犯是不是真的会在做事之前或之后去设计出那么多那么复杂那么循循善诱的环节来掩饰自己，至于人性之恶究竟有多深也是没法也不敢探究的。

　　这本书名字叫恶意，确实在书里也展示了各种恶意，有因私利而产生的歹毒，有因嫉妒产生的怨恨，有因懦弱产生的自卑，以及自卑引发的怨念，有虚荣，有欲望，有在淫威之下的助纣为虐，还有被欺凌后产生的报复心理，而最后的落脚点却是那句看似毫无道理可讲却又无力反驳的“我就是看他不爽”。

　　我建议不是悬疑推理小说迷的朋友就不要看这本书了，怕是看完后也会有不适的感觉，只要记着与人为善就好，哪怕得意、得势时也不要去欺凌别人；也不要嫉妒别人，更不要因妒生恨，各人自有福分，名利得失并非是最重要的；如果有时犯了一些错误，尽量去做一些正面的事情来弥补，想是要用一些错误去掩盖另一些错误恐怕只会越陷越深直到不可收拾。

　　写到最后倒是想起《曾国藩传》中曾国藩留给儿子的所谓其最重要的人生心得的四个字：不忮不求。忮者，嫉贤害能，妒功争宠；求者，贪利贪名，患得患失。大概能完全做到也不容易，但尽量吧。

　　对了，还忘了很重要的一点，作者在最后似乎是轻描淡写有意无意的提到了家长的行为态度对于孩子的影响。

读后感3

　　《小故事大道理》是一本影响孩子一生的经典丛书，是陪伴孩子成长的朋友。它能让孩子们从一个小故事中，懂得一个又一个大道理。不信的话，我讲个故事给你们听听！花三分钟感谢一家日资公司的公关部招聘一位职员，最后只剩下了五个。《小故事大道理》是一本影响孩子一生的经典丛书，是陪伴孩子成长的朋友。它能让孩子们从一个小故事中，懂得一个又一个大道理。不信的话，我讲个故事给你们听听！花三分钟感谢一家日资公司的公关部招聘一位职员，最后只剩下了五个人。公司通知这五个人，聘用谁得由日方经理层会议讨论通过之后，才能决定。几天后，其中一位的电子邮箱收到了一封信，信是公司人事部发来的。内容是：经过公司研究决定，你落聘了。但是我们欣赏你的学识、气质，因为名额所限，实是割爱之举。公司以后若有招聘名额，必会优先通知你。另外，为感谢你对本公司的信任，祝你开心。她在收电子邮件的一刻，知道自己落聘了，十分伤心。但又

　　为外资公司的诚意所感动，便顺手花了3分钟时间用电子邮件给那家公司发了一封简短的感谢信。但两个星期后，她收到那家日资公司的.电话，说经过日方经理会议讨论，她已被正式录用为该公司职员。后来，她才明白这是公司出的最后一道考题。她能胜出，只不过因为多花了三分钟时间去感谢。这个故事告诉我们：礼貌对一个人来说是很重要的。它能体现一个人的修养问题，也有可能在你不知不觉中收到无法估量的成果。虽然，这些故事都很普通，但是，这些故事都有一个你意想不到的道理。

读后感4

　　我爱童年，是因为它快乐、幸福，无拘无束，自由自在，不必管人世间的善恶美丑，也不必管社会的黑暗腐败……而高尔基的《童年》则是一个完全相反的例子，没有孩子的天真，活泼，只有每天数不尽的工作，可孩子们却从来没有抱怨过一句，让我感慨万千。

　　主人公阿廖沙在7岁就失去了父亲，母亲不堪重负，离家出走。阿廖沙寄住在凶残的外祖父家。美丽善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的生命之灯，他受到了外祖母所讲述的优美童话的熏陶。他得到外祖母的疼爱的同时也亲眼目睹两个不分善恶的舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪，无数亲人的死亡都不能换来家庭的和平。这种现实生活中存在、并时时发生的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动懵懵懂懂地明白了一些道理，他保持着对生活的勇气和信心，逐渐成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。

　　读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长而 “出淤泥而不染”呢？我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑，但在这个黑暗的家庭里，有一位勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

　　和阿廖沙相比，我们是幸福的'，我们的童年的灿烂的，多彩的，泡在蜜罐子里成长的我们拥有美好的家庭，快乐的生活，好多好吃的零食、好看的衣服……但我们似乎并不知足，我们总是奢求更多，与同学比吃穿。在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

　　朋友们，让我们从今开始珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！

读后感5

　　每一次读鲁迅先生的文章，都会有一种头皮发麻的感觉，《孔乙己》犹甚。

　　有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，不多了，我已经不多了。直起身又看一看豆，自己摇头说，不多不多！多乎哉？不多也。于是这一群孩子都在笑声里走散了。

　　第一次读到这段文字，我几乎是倒吸了一口凉气。太真实了，实在是太真实了，不是孔乙己，而是这群孩子。像是杨二嫂似是而非的鄙夷，相信大多数人在生活中都是经历过这样的事情。分明是一开始带着好意的大方，但是引来了太多的贪得无厌的人窥伺，于是便不得已将这份好意终止。于是，这个人就变成了伪君子，装模作样，甚至是道德败坏。那些人似乎忘记了一开始的馈赠就是免费的`，他们只记得他不再愿意给了。于是在心理拉扯出一种不知何来的快感和高贵感：吓，他也不过如此，装装样子罢了，这下可叫他现了形。然后，便咂摸着这么些不知所云的满足陷入泥潭，不再挣扎。

　　不知谁说过，孩子们大多数都有着天真的残忍，我一直觉得这个形容极为精妙，但一直似懂非懂，知道看到了这一段。于是这一群孩子都在笑声里走散了，笑声里，谁的笑声，又是多少人的笑声？如果说只是孩子在笑，他们又在笑着什么？是仅仅笑着孔乙己的之乎者也，还是早早地嘲笑起了孔乙己的装模作样，他们会在心里想着：讨饭一样的人，也配在我面前摆阔？还是会记得这个尚且自己过得不算好的，只点得起茴香豆的孔乙己对他们一次次地展现善意。若是整个酒店的人都在笑，是否有着孩子的父亲在里面，他又会不会在回家之后对自己的孩子说：干得好，又给我们找了个乐子。孩子们的残忍最为残忍，因为他们的残忍如此的直白而露骨，没有了大人们特有的冠冕堂皇，像是一把直愣愣的刀。他们的残忍又是那么的理直气壮，他们不需要考虑孔乙己刚刚给了他们茴香豆吃，他们只需要知道自己亲爱的父亲母亲总是说孔乙己是个乞丐，是个贼，是个笑话。

　　孔乙己是这一片雾蒙蒙里唯一的亮色，亮得让人鼻酸，甚至有种想要流泪的冲动。有几回，到底是多少回？到底是多少回他因为对孩子的喜爱与善意，将自己最称得上奢侈的茴香豆送了出去，又因为生活的桎梏伸开五指。又多少次听着周围一圈圈地笑声，却在下一次伸出手。他是否想过下一次再不送，抑或者是等自己发达了，买上许许多多的茴香豆随便发。可他没有，他还是在小心地努力地挣扎了，却因为姿势太过于可笑又一次沦为笑柄了。太傻了，太傻了！你可是孔乙己唉，你怎么可以善良呢，只要活着不就好了吗？可他也是人，他是一个人啊，难道不应该善良吗？作为一个人，连善良都不配被允许，那他算什么呢？

　　我看见了，看见一圈圈灰蒙蒙的眼睛发出刺耳的嘲笑，有人在难看地挣扎，没有光。

读后感6

　　围城围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。

　　《围城》里的方弘建，凭着一纸假的文凭，顺利的去了湖南大学当教授，却觉得大学里的人勾心斗角，各怀鬼胎，最终从曾经梦想的“教授围城”中跑了出来，辞退了工作;风风光光地去孙小姐结了婚，却觉得生活变得苦闷枯燥，曾深深渴望的婚姻围城，却变成了自己最想逃离的'地方!我们都在开始时羡慕着方弘建的幸运，而一幕终了却又感叹着他最后的落魄孤独，殊不知我们自己也已变成城外之人。

　　城外的人渴慕着城里的生活，进了城却又怀念起城外的生活。这看似可笑的围城之道，却何尝不是我们最真实的生活写照。

　　我的一个朋友，比我大一岁，刚刚考进了全市最好的高中，我佩服的五体投地，同时又偷偷地羡慕着。他本来也是高兴的不得了，可刚开学没多久，就告诉我：“你以后千万别来这儿啊，苦死了。”沉默一会儿，又苦笑着叹口气：“还是初中好啊。”

　　我思考了很久，突然意识到，原来我们已经陷入了围城之中。我拼命地想冲进城去，他却一直都想逃回城外。城里城外，一墙之隔，想法却是天差地别。

　　俗话说，当局者迷，旁观者清。那么我就一个旁观者的身份重新看看这奇怪的围城吧——其实，何必那么纠结，城外的人有理想，有抱负，能靠实力冲进城里，未尝不是件好事。城里的人，若真是发现城里的生活不适合自己，退回城外，也未必是件坏事。只是难就难在能否懂得珍惜。城外的人，多珍惜一下城外的生活;城里的人，也多握紧一些在城里的机遇。这样，是不是就能少一点后悔，少一点失望?

　　我又开始围城了，只是现在，我学会了珍惜。

　　忽然想起一首诗：

　　少年不知愁滋味，欲上层楼。欲上层楼，为赋新词强说愁。

　　而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

　　想来，人这一生都其实是在围城啊。城里城外的，又有什么分别。

读后感7

　　课堂上读了几遍节选，颇为不过瘾，便于暑假买此书重读。

　　开篇，便被书中主要的故事发生地点的景色陶醉：“小溪流下去，绕山阻流，约三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异。小溪河床为大片石头作或静静地小溪或深致一篙不能露底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数。”山间小溪，清纯可人，好一幅自然画卷。如此美丽的景色当然培育着同样自然无雕饰的翠翠：“风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，为人天真活泼。”好山水养好人。在繁华嘈杂的都市中，此般人物，恐怕难觅其影吧！可惜，这样清纯动人的姑娘有着不该有的命运。

　　山间的偏僻与隔绝，至使她对一切外来事物充满着极大的好奇，当她听见未曾听爷爷说过的事物时：“翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，又必跟着走，直到很远，且独自学习羊叫，采野花敷在头上，肚子装扮新娘。”

　　“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾湾泊小小蓬船。”又有军旅人士多驻扎于此，又使其城中人诚实勇敢，爱利仗义，不拘救人救物。书中男主人公亦有相同的性格。

　　每逢端午，就不同与往日，擂鼓打锣，龙船竞渡，岸上呐喊助威……翠翠也会与爷爷进城，看龙头上好生俊朗的二巷。恰巧，两兄弟同时爱上自然纯朴的翠翠。

　　此后，便有二老月明之夜的歌词，又软又缠绵，把灵魂轻轻浮起，使翠翠舒适而睡。

　　一切都好似圆满，媒人来往于两家。而正当时大老溺水。家中逼迫二老洗礼碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢？

　　白发苍苍的爷爷心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳无音讯，却在雷雨交加的夜里没放下又走了。

　　繁琐礼俗致使有情人没能终成眷属。爷爷的心愿没了就走了。不知翠翠独守船至何时。

　　沈从文的家人大多是军籍，躲在年年不变的无聊的工作岗位，所以就不再接触文学。故写了此篇。

　　该文有许过美丽的自然风光描写，就如展现在眼前，身临其境。对于小说，环境描写有着不可忽视的作用。作者仅几句，便可勾勒出。可见其文学功底的.深厚。还有许多具有特色的语言描写，致使人物更加生动，性格更为鲜明。塑造许多令人难忘的角色，鲜活的走向脑海，记忆犹新。

　　给人的启示：爷爷与翠翠本是质朴，勤俭和平，正直的。但是由于社会上的压力，失去了原来的本分。

　　二老本应可与翠翠圆满。但是迫于大老意外溺水和父母强加的碾坊而失魄。对于自己所爱所追求的不坚定，有所惧怕。受累与他人所加的压力。

　　翠翠如果敢把心中所想。意中人告明于爷爷，也会好得多。山中人腼腆，害羞不敢讲出口。才会使她失去幸福。

　　家乡繁琐的礼仪令人厌烦。走车路与马路，走马路需唱三年零六个月的歌，也只有山鹊可以做得到。但却仅有此可娶得心上人，百思而不得其解。

　　《边城》小说内容丰富，情节曲折。人物性格鲜明。篇章之间连续性强，引人入胜。

读后感8

　　今天,我读完了《小王子》。它的语言朴素又平实，而背后隐含的道理和智慧却如此深刻。小王子，那个永远不回答别人的问题、自己所问的问题没有答案就会一直问下去的小王子，那个有着金**头发、面带无邪微笑的小王子，那个来自外星球、有着忧郁而明净纯洁眼神的小王子，帮助我们重新认识我们的世界和我们自己。

　　到底以什么样的眼光来看待世界呢，用世俗的权力、金钱、和理论教条，还是用纯真的童心和善良的人性，小王子告诉了我们答案。我们日夜忙碌，我们追逐名利，我们行色匆匆，我们关心得失，我们却越来越孤独，越来越寂寞，象文中所说得那样“风把他们吹散了，他们没有根，活得很辛苦。”我们很难再像孩子那样容易快乐、容易满足，我们用欲望埋葬了自己孩童时丰富的想象力和单纯的心地。

　　而文中最让我动容的是狐狸与小王子的一段对话。当小王子以为他的玫瑰花是独一无二的，而却发现在地球上有无数这样的花朵时，他是那样伤心，觉得自己受了欺骗，狐狸却告诉他，通过“驯养”会使人们建立起关系。狐狸是这样说的“对我而言，你只不过是个小男孩儿，就像其他千万个小男孩儿一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说，我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。对我而言，你将是宇宙间唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花虽然和别的玫瑰长得很象，但是她却是世界上独一无二的玫瑰，因为他驯养了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就胜过你们全部”。狐狸还告诉小王子，“只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的`东西是肉眼无法看见的。”“必须对那些你所驯养的东西负责，你必须对你的玫瑰花负责。”

　　小王子明白了，记住了。在那一刻，我也明白了，记住了，这就是爱的真谛，世界那么大，他是那么平凡，但却是唯一的，独一无二的，因为这种“驯养”的关系，付出，负责，才会给对方带来幸福，自己才会得到幸福。

　　小王子为了回去陪伴他的玫瑰花，舍弃了肉体，看到这里，我的眼泪无声地流了下来，他找到了自己真正追寻的东西。“我会住在这其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般！”

　　我情不自禁的走到窗前，抬头望着星空，小王子就在那上边，所有的星星都在温柔的笑……

读后感9

　　文章分为三部分，第一部分是写了简爱的悲惨的身世及在教会学校渡过的八年，后来，开始不满足单调的生活，决定开始走出去做家庭老师。第二部分是她在做家庭老师期间，她的爱情开始萌芽，她获得了罗切斯特的爱情后，在结婚的当天，又给她浇了冷水。当得知她深爱的罗切斯特还有一个被关起来的疯人妻子后，她毅然选择了离去。这期间，她讨厌的舅妈去世，然而随着她的成熟，她选择了原谅她。第三部分写的是她离开罗切斯特后，又开始了新的生活。后来，又回到了罗切斯特的身边，即使他已经是个残废人了。

　　在整个文章中，简爱虽然物质贫乏，但是精神上却是十足的丰富。对舅妈不公平的反抗，与罗切斯特之间似乎不平等的爱情，拒绝表哥的强迫结婚。其实，在这些事情当中都反应出了女主人公精神的独立。

　　在她准备离开学校准备开始新生活时的思想斗争，我真的非常喜欢。在文章中她写道：“我对八年的常规生活突然感到厌倦了，我憧憬自由，我渴望自由，我为自由做了一个祷告。这祷告似乎被驱散，融入了微风之中。我放弃了祷告，设想了一个更谦卑的祈求，祈求变化，祈求刺激；我需要什么呢？在新的环境，新的面孔，新的房子中一份新的工作。”

　　她是一个内心渴望自由，不喜欢一成不变的人。当然她也受到了她内心的指引，并马上行动。其实，这样的性格也感染到了我，因为自己是一个不善于作决定的人。喜欢把选择权交给别人，当然，最后的结果就由别人负责。在我的生活里，我有人可以依赖，而对于简爱来说，没有帮助，其实也是促进她独立的一个因素。所以，在生活中，多为自己做选择，并且为自己的选择负起全部的责任，这才是成熟的表现。

　　在她的爱情经历中，更加刻画了她是一个敢于选择，并且为选择负责的人。在当时世俗的观点看来，一个家庭老师与一个地位比她高的主人谈爱情，简直是痴人说梦。而在这个过程中，她敢于与主人平等地对话，而不是选择事事顺从。当罗切斯特骗她，他将会和另一女人结婚时，她毅然选择离开，她告诉他，我是一个具有独立意志的自由人，我可以行使自己的意志离开你。后来，当他们决定结婚时，在婚礼衣服的选择上，男主人公的大男子主义使然，想要简爱服从他的选择，但是简爱却不会冒昧地去穿他选择的'衣服。在爱情面前，她仍然保持清醒的头脑。整个过程中，她没有忘记自己，抛弃自己。当婚礼出现意外而不能继续进行时，她选择了离开，虽然心里很痛，很怕她心爱的人出现意外，但是，她仍旧没有忘记，文章中写道：“我关心我自己，愈是孤单，愈是没有朋友，愈是无助，那我就愈是自尊。我会遵守上帝创造，由人批准的法规，我会坚持我清醒时，而不是像现在这样发疯时服从的准则。法规和准则不光是为了没有诱惑的时刻，而是针对现在这样，肉体和和灵魂起来抗拒它的严厉和苛刻的时候。它的严厉也是不可破坏的，要是出于我个人的方便而加以违背，那它们还有什么价值？”

　　她敢于去追求她的爱情，她也在勇敢地追随自己的内心。即使心里很痛苦，但是，她也去直面这些痛苦，并且继续坚强地活下去。当他的救命恩人，也就是后来才知道是他的表哥的约翰向她要求做他的妻子时，她表示了的拒绝（当然也有很多内心的挣扎），因为她的内心仍然深爱着罗切斯特，她不是爱他的财产，而是爱他这个人本身。所以，在后来罗切斯特几乎残疾的情况下，她仍然选择与他结婚。我想这才是真正的爱情吧。

　　《简爱》是一本宣告女性独立的书。更多的地强调精神的独立。而在当今社会女性独立是越来越被更多的人意识到了，这也是一件令人开心的好事。然而精神独立与经济独立，是与人合作的基本要求。在社会中，更多地是要求合作，就像最后简爱与罗切斯特那样，互相掺扶地幸福地渡过每一天的生活，才是我们最终追求的。

　　生活就是磨炼，人生一定会经历痛苦。期望自己在今后的生活中，不要忘记，自己有选择的权利，不管未来的人生路上会遇到什么困难，我有选择坚强生活的权利。

读后感10

　　《童年》是由无产阶级苏联作家马克西姆·高尔基所写。《童年》，《在人间》，《我的大学》是高尔基的三部自传体小说。描述了阿廖沙童年，少年和青年的生活。《童年》讲述了主人公阿廖沙在他很小时候父亲生病去世了，随母亲寄居在外祖父家的经历。

　　外祖父是一个性情粗暴，自私自利的小染坊主。在这段岁月里，他见证了外祖父家业的没落，性情的转变，两个舅舅因为担心母亲会要回原本为她准备的那份假装。虽然那份假装因为母亲违逆外祖父指定的婚事而被外祖父扣留，他们觉得这份嫁妆应该归他们所有。因此他们闹得不可开交。也正是了两个舅舅的'表现揭露出了人与人之间为了利益所暴露出的人性中的贪婪与自私。阿廖沙在这样的家庭饱受虐待，真实地反映了当时沙皇统治下社会的黑暗以及社会各阶层的生活状态。

　　当然这世界也不都是丑陋不堪的。阿廖沙的身边还有外祖母等善良的人存在。他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，外祖母用她的体贴与关爱抚平了他心灵上的床上，也收到了小茨冈和格里格力乐观，正直精神的感染。正是这黑暗中微弱的光明，塑造了阿廖沙坚强，善良的性格。

　　这本书真实再现了一个成长中的孩子眼中的世界，我们会感动于阿廖沙渴求知识的精神，会怜悯他痛苦的遭遇。尽管书中弥漫着凄凉压抑的气氛，但在这背后却仍旧蕴育力量和生机。我坚信早晚有一天这份人性的光明力量会打败所有的黑暗。

读后感11

　　今天，我读了《守株待兔》这个故事，说的是一个农夫，他每天下地干活，收获的粮食刚够一家人吃饱，总希望意外之财送上门来。

　　一个夏天的.中午，农夫靠在一棵大树下睡觉，突然有只兔子惊慌的向树的方向跑来，”咚“的一声，兔子一头撞在树上死了。农夫高兴的提起兔子回家去了。晚上，农夫一家人美美的吃了兔子肉。从此，农夫再也不想干活了，每天等兔子来。

　　读了这个故事，我想我们不要向农夫学习，不付出劳动，只想得到意外收获，结果什么也没得到，我会好好学习，掌握好知识，长大做一个有用的人。

读后感12

　　读了《守株待兔》，我知道了种田人为什么地里长满了青草，荒的很厉害。因为，有一天种田人正在地里干活，忽然看见有一只兔子撞死在树上。从此以后，这个种田人就丢下地里的农活，在大树旁边呆呆地等兔子撞死在树上。

　　时间一天一天过去了，再也没有第二只兔子跑来撞死在树上了。我要告诉小朋友，这个成语故事告诉我们，不经过自己的`努力，而光想得到意外的收获，这是要不得的。

读后感13

　　“即便在这里当儿，老妇人也没有说话，她但是伸出双眼来，朝这种脱了帽的肃立着的大家看过一眼，十分庄重的对她们深深地一鞠躬；随后，把她的黑色大围脖拉直了，颤巍巍得离开了……”

　　老妇人在这个时候尽管没有说话，可是她的情绪是极其繁杂的，有对烈士放弃的哀痛，也是有对红军战士的`敬意。由于她备受了法西斯的入侵之苦，对侵略军抱有深仇大恨，因此她期盼释放，期盼友谊。对这种为了更好地南斯拉夫老百姓的幸福快乐而无私奉献了自身的所有生命的战士职业，她深怀敬意，因此她对红军战士“庄重”地“深深地一鞠躬”。

　　在炮火烤糊了的土壤资源上，在炸变弯的铜器和杀死了的花草植物中间，这名南斯拉夫母亲的唯一爱惜的物件――她的结婚花烛――还是银光闪闪的点在一个原苏联年轻人的坟上。

　　这一点花烛是不容易灭掉的。它意味着着妈妈爸爸小孩的深情厚谊――它是大家最幸福快乐的情感，分不清楚国界线，亲如母女。它将始终燃着，正像一个母亲的泪水，正像一个孩子的勇敢，那般永垂不朽。

读后感14

　　许多的童话故事为我们树立了一个这样的观念：只有长得漂亮的人才是好人，一切坏人都拥有丑陋的面孔。而这本书的主人公简.爱却恰恰是一个反例，她不漂亮，但却靠自己的坚韧和执著赢得了一份属于自己的爱情，正应了那句话：人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

　　简.爱的倔强，是她最突出的性格。童年的简.爱已经具有了自尊、独立的萌芽意识;后来在洛伍德寄宿学校，经历了学校的艰苦环境与好友彭斯之死，她的反抗意识进一步增强;再后来简来到桑菲尔德府，遇到了罗切斯特先生，两人相爱，简却并不为罗切斯特的金钱、地位所动;虽然罗切斯特对简有真挚的情感，但简却不能享受到成为罗切斯特合法妻子的权利，她宁可身无分文地离开桑菲尔德府，更表现了她倔强的个性。可以说简的个性是贯穿全文的线索，也是全书想要表达的感情。

　　最让我最感到震撼的是简.爱这样一句话：“你难道认为我会留下来甘愿做一个无足轻重的人?你以为我是一架机器?一架没有感情的机器?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂、没有心肠了?——你错了!——我的心灵跟你一样丰富，我的`心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”这段话体现了简.爱刚烈坚强，坚定地捍卫自己的尊严，追求平等的性格特征。

　　《简.爱》中的女主角瘦小而长相平平，但是性格特征突出，她摆脱了以往“白雪公主”式的女性通过美丽、温柔而获得幸福与爱情的范例，通过女性的自强不息与个人奋斗获得了爱情与幸福，她是一位令人敬佩的女性。我们现在的女孩子，更应该向简.爱学习，学习她乐观、坚强、勇于与困难做斗争的人生态度。