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《遥远的救世主》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《遥远的救世主》读后感，希望能够帮助到大家。
《遥远的救世主》读后感 篇1
“这是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。”这是对豆豆的作品《遥远的救世主》给予评价。这本书打开之前，朋友要我看由这部作品改编的电视剧，由于自己错过了观看时间，因此买来作品读读，而且看的时候并没有那种急于想看到底的想法，可是看过了，掩卷深思，发现这是一本能够给你带来巨大震荡的书，谁是救世主？我为什么称其为我？人的本色来源于什么？这是读这本书后，我想到的问题。也算是在其中能够找到答案的。
“透视社会依次有三个层次：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移的。
什么是强势文化？什么是弱势文化？强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”
“他跟咱们不是一路人，这个人你拿不住！”
“至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，还拿什么？爱就是了。”
“你是一块玉，可我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打法凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信！”
“什么是窄门”
“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”
“神即道，道法自然，如来！”“文明对于不能以人字来界定的人无能为力！”
“任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化！但是，五千年的文化积淀却不能让你拍着胸脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念！”“我们的文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化！”
“随缘惜缘不攀缘！”这是在《遥远的救世主》中，足以给我震撼的句子，有些话，读起来有些生涩，可是背后的含义却十分深刻，发人深思，引人遐想。一个人坐在窗前，掩卷而思的.时候，就知道生的高度有多么不同了。在看六六的《蜗居》时，那是品生活，是集生活的道道于一身，可是如果和这本《遥远的救世主》比较，《蜗居》似乎在下里巴人的行列，而它是阳春白雪的魁首。什么是爱？就是不自主的想去疼他。这种发自内心的，没有条件，没有回报的疼，才是爱，而爱就爱了，不讲时间，不计较未来，有今天就是幸福的。在今天有几人能如此超度？自在而性的做好自己，这是真我。而因为“我不知道我，所以我才是我”这样的出发点，才有真爱的相守！求什么？求真我，除此之外，都是虚妄！
《遥远的救世主》读后感 篇2
在遥远的救世主这部小说中，是围绕着被外人评价外经济界怪才的丁元英身边发生的故事的一步小说。
文章开篇通过展现出来的是美貌出众的职业女性肖亚文与好友芮小丹重聚展开。在见面后，肖亚文表明来此的意图在于向好友介绍自己的上司丁元英可能因为商业集资解散后面临生活窘境，可能需要好友芮小丹的帮助而安排住所。好友芮小单欣然接受了肖亚文的这个请求，并答应会帮助丁元芳安排住所。在此，肖亚文出于对好友的关心，详细介绍了他的上司的情况，并告诫芮小丹不要爱上他的上司，因为他的上司过于神秘、高深，不能被外人所理解。
由此，丁元英这个主要人物走向了前台。经过短暂的商业集资解散，他并没有得到一分钱，因此接受助手肖亚文的'安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。经过半年时间，原以为会主动找她提供帮助的芮小丹，却意外的发现丁元英在面对生活的窘迫时，却不会困难并不主动寻找芮小丹以求助，而却变卖唱片维持自己的生活。这让芮小丹对他的越发的产生兴趣，越发的想要了解他。并发现自己已经爱上了这个被外界不能理解的男人，由此而认识了音乐发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰等人，同时也引出芮小丹的好友欧阳雪等人。出于同样的爱好，他们很快貌合神离的走到了一起。在一次芮小丹与冯世杰因为购买音响的原因走入农村后，当他看到农村的贫穷被感震惊，因此萌发了想要救助一次这些人的意图。而冯世杰在看到丁元英这个人的音响的奢侈后，判定丁元英这个神人可以为他以及农村带来巨大的改变时，通过芮小丹接触丁元英，希望通过丁元英的帮助可以为农村带来巨大的改变。在芮小丹与丁元英的热恋中，芮小丹提出了这个要求，并希望以此作为一份礼物送给她时，丁元英欣然接受。
但是正如丁元英与好友韩楚风所遇见的一样，靠着劫富济贫的方式并不能为农村带来真正的改变，而真正的改变在于每个人的精神境界的改变，正如丁元英与老和尚悟道所得出的结论一样。
很快格律诗公司发展通过丁元英、芮小丹、欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、韩楚风等各人的带动公司很快发展了起来，但是却也遇到了竞争对手的强力反击。此时职业女性肖亚文再次走出来，帮助公司打赢了官司，公司回归正常。而在其中，叶晓明、冯世杰、刘冰很快就迫于自身利益受损的担心，从而撤出了全部资本。在故事即将结束之时，芮小丹因为公务受伤，觉得自己已经没有活着的理由，选择了自杀。同时，刘冰为了获得最大利益不惜出卖灵魂想要与欧阳雪进行内幕交易时，却发现原来丁元英早已经有所安排。事情败露，选择了自杀。同样圣乐集团总经理，因为一时失误，致使公司受到巨大损失，也选择了自杀。
故事结尾，丁元英离开古城准备前往德国，结束了这部通俗小说的全文。
《遥远的救世主》读后感 篇3
这本书讲述了一个私募基金的经理人，用外国人的资本割中国人的韭菜，赚得盆满钵满，最后良心发现抽身离场，找一个清净的地方隐居下来，与拥有德国留学背景的警花不期而遇，发生刻骨铭心的爱情故事，以及他们在扶贫工作中所展现出不同阶层的不同价值观。
小说不仅故事情节精彩，人物形象栩栩如生，还有独特的视角和见解，尤其是“五台山论道”更是堪称一绝。其中一段话是这样说的：
“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己……”
的确，传统观念中的“靠”字让许多人陷入了一个思维死结。他们寄希望于别人的帮助，无论是家人、朋友还是其他任何力量，而不是依靠自己的力量来应对未来的不确定性。这种心态在规划未来退休生活时显得尤为明显，很多人还没有开始规划，这可能会给他们未来的生活带来很多困难。
为啥拿6000块钱退休金花4500请个保姆？
王阿姨今年68岁，老伴已离开多年，儿子在外地工作，平时一个人生活。
王阿姨经常借着给邻居送东西的时候，想聊聊天，但每次不是忙就是敷衍几句。
直到一天，邻居发现王阿姨家里多了一个五十多岁的大姐，原以为是亲戚，一问才知道是王阿姨请的保姆。
保姆每月工资4500，包住宿和伙食。发现保姆其实并没有什么活要干，原来是王阿姨不让，完全自己打理自己的生活。
王阿姨说，之所以请保姆只是害怕孤独，有个人陪着说说话，聊聊天而已。
养老还是得靠自己
退休是人生中一个重要的阶段，需要提前规划和准备。
如果王阿姨没有足够的储蓄和合理的投资计划，就很难保证退休后的生活质量。也不会每个月花4500块钱找人陪伴聊天啦！
也许不是所有人都能提前做好退休规划的，反正离退休还很远呢！再说不是还有社保吗？单位也在缴年金呢，靠这些就差不多了吧……
培养自己的.兴趣
在今天这个快速发展的社会中，退休后的生活可能会比我们想象的要漫长和复杂。我们需要考虑的不只是基本的养老金和储蓄，还应该有更高的生活目标，比如旅游、学习、爱好等。这就需要我们在当下就进行合理的退休规划。即便像王阿姨已经退休了，可以花请保姆的钱学学书法、参加摄影培训，充实自己，毕竟依赖别人来解决自己的问题也有其局限性。即使花钱请人帮助也并不一定能完全满足王阿姨的需要。而且，如果我们一直依赖别人，可能会失去自己的独立性和自主性。
因此，我们应该从自身出发，提前规划我们的退休生活。这不仅包括储蓄和投资，还包括健康、社交和心理等方面。只有通过自己的努力，才能更好地应对未来的不确定性，并实现自己的生活目标。
《遥远的救世主》读后感 篇4
一个闲暇的假期，一座安静的小村庄，一杯清茶再配上一本好的小说，《遥远的救世主》读后感。对我来说这便是幸福的。很久，没有静下心来读一本自己喜欢的小说。年假带上一直没有来得及读的这本小说--《遥远的救世主》，回到老家，远离那些喧嚣。
小说的背景简单，人物关系也不繁密。读完这本小说，为丁元英睿智的领悟力所叹服；为丁元英和芮小丹超凡脱俗的爱情故事所震撼。试着解读豆豆在这篇小说所描写的几个特点，算作一鳞半爪，仿佛初到高窟的行者，面对浩淼的文化积淀，草草作揖，以补救我内心实际的浅薄和忐忑。
整篇小说中对人物的描写用墨很多，性格凸现。即使是次要人物，也在具体细节上将他们的性格特征刻画得十分丰满。性格的复杂化，作者在描写与丁元英合作的三位人物时，让大家充分领略到不同社会阶层的人物，其性格特征也细微迥异。叶晓明聪明有悟性，可惜是小聪明；冯世杰身上保留了农民的狡猾和天真；刘冰匪气十足，身上充斥了市侩气息，最终为此丧命，读后感《《遥远的救世主》读后感》。另外还有几个点滴人物，虽然只是寥寥带过，也跃然纸上，性格特点的鲜明是这部小说吸引我的重要原因。
主人公的走向始终是我所关注的，其中表面充满变数，骨子里却都是宿命使然。作者对丁元英这个人物的塑造，几乎无法用一句简单的语言来涵盖他的整个性格。这样的人物，驾驭现实的尘世，其高屋建瓴般的预判，处理问题的缜密与睿智，相当游刃有余，这大概也是像芮小丹这样自视甚高的女子青睐于他的主要原因吧。再说芮小丹，从性格的角度出发，小丹的性格是许多女人所不具备的，她的`独立的对人生，对自己的态度，使她在自己的短短人生轨迹中，走出了焕发光彩的一面。
人世间的灾难和无常，经常会在你兴高采烈的时候，不期而至，没有觉悟的人，在频频打击下要不消沉萎靡，要不就是求得更大的麻痹，在沉沦中忘记自己暂时的痛苦，这些，我理解，都不是面对人生，面对烦恼，所应当具有的态度。虽然没有明说，但是作者委婉地指出了一条明显的道理，做自己的救世主。唯有充分觉悟，坦然之后，你才会知道自己的心，在哪里，知道自己的心在哪里了，你的人生，就不会是一团麻，一道谜，破解不得。暂时的自在，小说中的丁元英已经作出了榜样，而真正的自在，彻底解放自己，却是你，我，作者和千千万万的读者，在自己独特的人生体验中，需要不断诠释和印证的过程。
《遥远的救世主》读后感 篇5
记忆中，初中的同桌是个特别聪明的学生，他的最大癖好就是看小说。
我还真是不理解，有啥好看的呢？但最近的我竟然也对小说着迷上瘾了。
看完《天道》电视剧以后，意犹未尽，接着买了原著小说《遥远的救世主》。
我喜欢小说里的对话方式，这部小说的对话部分读起来并不轻松，而且读起来有点儿累，需要不断的百度查阅资料才能理解，因为需要思考，我用心读到每一个字，因为总是担心错过什么。很累但很有趣味。
插一句，最近这段时间除去看书，就是吃饭睡觉，这俨然也是一种带符号的生活方式了。
私募基金结束后，肖亚文为了不断掉与丁元英的联系，通过芮小丹卖人情，这种做事方式应该学习，遇到高人是机会，但如何保持住与高人的联系就要好好思考了。
而肖亚文自己掏腰包去法兰克福找芮小丹帮忙，有苦难言，但还不能让丁元英感觉到有刻意的成分，这种与高人处事的方式也值得学习。
不论是韩楚风对芮小丹北京的款待，还是冯世杰等人对芮小丹的.送礼，其实都是丁元英的面子，所谓处事要看本质，莫把自己看高了，当然用好了也是借力。
摘录几段文字：
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人！
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准！
神即道，道法自然，如来
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主”
中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。
最后做个小结：喜欢这本书，还是因为能从中得到点儿什么，不定是实实在在的钞票，或许是一种心灵的抚慰。
但丁元英毕竟是小说中的人物，现实中有没有这样的人，都不好说。即便真的有，咱们能遇到吗？更进一步说，丁元英的传奇还是建立在他有钱的基础上。如果没有开始丁元英操作私募基金赚到大笔钱做铺垫，其实后面的故事就都变味了。回到当下社会，就是如此的现实，没有钱，空洞的扔出很多难以理解的文字、牛逼的商业策划，没有人会相信你是真的高人。这也是我第二次看这部故事的内心感受，当然也应了小说的主旨，世界上没有救世主，真正的救世主是自己。
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