（荐）读后感的作文
在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的读后感的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
今年暑假，我读了一本叫《狼王梦》的书，使我受益匪浅。
这本书主要写了两个故事：第一个故事写了有一只母狼叫紫岚，它为了能完成丈夫的遗愿，不辞辛劳，精心培养它的“超狼”。但是它的宝贝：黑仔、蓝魂儿和双毛陆续去世了。紫岚在连续失去三个儿子之后，痛苦不已，心灵受到重重打击，渐渐衰老之后，被赶出了自家的石洞。最后紫岚为了保护自己唯一的女儿，牺牲了自己；第二个故事：有一只狗叫大灰，长像似狼，被阳光马戏团收养。后来，它为了保护自己的主人，不惜一切，牺牲自己。
这两个故事太感人了！啊！他们一个为了完成丈夫生前的遗愿，一个是为了保护自己的主人。它们就是为了做自己愿意做的事，而做出勇敢坚强的举动，真是令人佩服！
读了这本书之后，妈妈又告诉了我一个感人的故事。那就是我的舅奶奶的故事。舅爷爷很早就因为土方崩塌，而意外死亡，留下两个年幼的表叔与她相依为命。在村里所有人都以为舅奶奶会抛下两个孩子而去改嫁时，舅奶奶却没有这么做，而是靠着自己双手给两个孩子撑起了一片天。她白天去做泥水匠的小工，晚上就领工艺被回来做，累了就趴着睡一会儿，醒了继续做。就这样日复一日、夜复一夜的`艰难度日，但是人情往礼却都和其他人一样，仿佛一切都很好。日子再苦再累，舅奶奶都不怕，因为她有着自己的理想、目标。可是古话说得好；“寡妇门前是非多”。哪个男人要是和舅奶奶多说几句话，唾沫星子就能淹死人。在这种农村世俗的压力下，舅奶奶不仅要承受生活的压力，还要受到世俗的言论压力。但是舅奶奶的两个儿子是组里第一个走上重点高中、考上大学的人。表叔也因此成了妈妈天天挂在嘴上激励我的人，说“表叔知道锅是铁打的，我就知道败家”。现在才明白舅奶奶就像文中的主人翁一样伟大。
《狼王梦》这本书和舅奶奶的感人故事同时让我深刻明白了几个道理：
一、做人要一诺千金，答应了别人的事情，就该认真完成，不管付出多少艰辛，都要做到守信。
二、父母对孩子永远是付出。父母从不计较孩子的过错，为了孩子哪怕牺牲生命也在所不惜，体现出了爱的伟大。
三、忠心耿耿，从小妈妈就和我说岳飞如何精忠报国，还有杨家将等的故事。一条狗都知道忠心于自己的主人。我们也应该学习忠于自己的国家。
四、生活要有目标。只有有理想、有信念的人，才会有斗志，才会坚定不移的为了自己所想、所盼去努力奋斗。
读后感的作文 篇2
——观《千里之行，始于足下》陈贯亮先生有感
理想，看似久远，实则近矣。每个人的人生中，理想必不可少。翅膀一样，展翅高飞于蓝天；风帆一样，乘风破浪于沧海。
怀揣着激动的心情，我们来到了小礼堂中。熟悉的环境和陈叔叔亲切的笑容，让我们转激动为平静。“千里之行，始于足下”，这几个大字展现于大屏幕上，鲜明醒目，我们向这句话提出泡泡般多而杂乱的疑问：为什么要以此为题呢？它与我们今天的讲座又有何关联呢？陈叔叔似乎看出了我们的疑问，眼底一副了然，笑容可掬的坐好，我知道，演讲要开始了。忽然，两旁灯光一闪原本昏暗的礼堂一下子变得亮堂堂的，照亮了我们的脸，也照亮了陈叔叔的脸。在我们紧张的注视下，陈叔叔微笑着说了一段流畅的`英文。大家都聚精会神的听着，有人还不时做着笔记，这到底是什么意思啊？我抓狂了。明明一点也听不懂啊！平日里，我英语不算是好，但也不错的了，可是一面对别人，就像“陈叔叔这样的高手”，就有一种“书到用时方恨少”的感觉。过了好一会儿，他终于讲述了我们的母语——中文。这下我才理解了演讲的大概内容，这原来，是陈叔叔在介绍自己呢！
陈叔叔出生于一个贫困之家，家里有五口人，但只靠爸爸一个人撑着，生活极为清贫，那时候，7岁的陈叔叔就已经勤工俭学，为这个贫穷的家做出了一份贡献。在这样沉重的负担下，陈叔叔依旧考上课南京医科大学在这里他不负众望，获得了出国留学的机会。百般阻挠，百般困难的情况下，陈叔叔终于将英语说得顺口流畅、出口成章，医学也有了极大的成果
其中，我对陈叔叔所说的理想和心系祖国最有感触。理想，是对未来事物的美好想象和希望。而每个人的理想有大有小，陈叔叔的理想，便是为病患解除痛苦，让他们好好的活在这个美好的世界里。在以后的数年中，我想，陈叔叔一直铭记的是：“救死扶伤，全心全意，为人民服务，解决病患痛苦，为国家百姓造福。”
曾经有多少人，在追求理想的过程中，或是失败后放弃，或是为事业而失去了一切，或是消极，或是自傲。没有人能在许多年后还能保持着年轻时的初衷，因为岁月，因为利益，原本美好的理想在时间的消磨中变得不堪重负，一击而碎。“年轻时说的话都是在放屁！”有人这样说。这绝不只是句骂人话，它是事实。你能保证在未来，在以后，你能依旧去追随理想而永远奋斗吗？不，不能，可如今，陈叔叔做到了，他还拥有着小时候与年轻热血时的那种激情，不断努力前进。在这一点上，我要向他学习。广大中小学生们都要以陈叔叔为榜样，在一次次的磨砺中，获得成果，却始终不忘初衷，继续向着希望的长河出发，使理想成为现实。
心系祖国，对于这个话题，我特别想问一问那些海外留学后便再也没有回来过的学生：你忘了是谁哺育了你吗？你忘了是谁抚养了你吗？你忘了你的祖国——中国了吗？“你可知MACAU，不是我真姓……”《七子之歌》的歌声唱响祖国，海外华侨们啊，你可知祖国深深思念着你！黑眼睛，黄皮肤，这是中国人的标志，你们难道想摒弃你们的祖国吗？我对他们真真切切的感到不屑。陈叔叔在国外，仍然能心系祖国，汶川地震中，他帮助受灾人民，在海外募捐，尽其所能，这说明他是爱着祖国的。海外华侨们，我和所有中国人民都向你们呼吁：归来吧！中国母亲还在等着你！
我深知我的话不过是一粒微尘，但我一直都在希望着，大家能坚持追求梦想，为我们的祖国及中国同胞争光，在理想的海洋中扬帆起航！
读后感的作文 篇3
今年暑假，我读了一本书——《洋葱头历险记》，实在太好看了，我连续看了三遍，真是爱不释手。
这本书讲的是这样一个故事：洋葱头的爸爸被一帮坏人强行抓进了城堡的地牢。小洋葱头在艰苦的生活中认识了许多新朋友，他们一起想办法去救他爸爸，可是却也被抓了进去，后来他们千方百计逃了出去，斗败了坏人，救出了爸爸，并且还让坏人的城堡变成了儿童乐园，他们过上了幸福的生活。
主人公洋葱头是一个英勇、正义而且很聪明的人，故事中让我记忆最深的，是他的朋友们被抓了，他竟然毫不顾危险潜入城堡把朋友们救了出来。与他相比，我可没有那么勇敢。记得有一次，好朋友阳阳和我在操场上玩着篮球，突然一个大哥哥冲了过来，一把抢过我们的.球独自玩了起来，阳阳跑上去跟他争论，并且努力地想把球抢回来，可是，不但没有抢到，还被那个大哥哥打了一拳，看着阳阳委屈地直哭，我很想上去帮忙，但是看到那个大哥哥那么高，那么强壮，拳头那么大，打人一定很疼啊，我又退缩了，站在阳阳身边不知所措。后来，还是阳阳妈妈帮我们解决了这件事。
跟洋葱头比起来，我很羞愧，我应该勇敢地跟大哥哥去抗争，就算我打不过那个大哥哥，我应该想办法智斗，可以跟他讲道理，也可以找其他人来帮忙呀！今后我要向洋葱头学习，也要做一个勇敢正义的人！
读后感的作文 篇4
寒假里我读了一本著名小说——《哈利波特》，我读完它后发现对我有很大的启发，现在就让我来和你们一起分享我的启发吧！
哈利波特的父母都是魔法师，但是在哈里波特小时候时却都被一个邪恶的魔法师伏地魔给杀害了，从小就住在姑父那。他的姑父姑妈和他们的儿子都常常欺负弱小的哈利波特，但他的意志力却还是非常坚强。
哈利波特然生活的很苦，不能读书，也不能同伙伴们一起玩，只能在姑父家当一个仆人，但最后终于完成了愿望杀掉了伏地魔。这让我知道无论你是贫穷还是富有，只要有决心就可以突破障碍获得成功。所以我们做任何事都要有坚强的意志力，只有这样才能让我们的梦想真正实现。就让我们向哈利波特学习，学习他那不可动摇的`决心和坚强的意志力。就让我们一起努力吧！
读后感的作文 篇5
一、《理想国》写作背景
古希腊哲学家和教育家柏拉图在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
柏拉图是古希腊雅典历史上一位著名的思想家与哲学家。在他20岁的那年就有幸拜在当时的圣哲——苏格拉底门下钻研哲学、追求智慧，并成长为一位像苏格拉底那样伟大的思想家。
柏拉图生长的年代正好是伯罗奔尼撒战争时期，雅典战败特别是苏格拉底之死使他认识到战争带来的社会、政治危机促使法律和道德不断堕落，而这一切都与雅典当时空有制度而无管理的民主制有关。从这个时候起年轻的柏拉图开始彻底地厌恶、鄙视雅典的民主制，同时开始寻找自己的理想国。柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。
于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的教育主张，这些主张对后世的教育有很大影响。
二、《理想国》内容简介
古希腊哲学家和教育家柏拉图最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。
从纵的方面看，《理想国》论述了人从出生直到终生的各个发展阶段的教育，包括优生、胎教、早期教育、幼儿教育、初等教育、高等教育和在职教育等。从横的方面看，《理想国》论述了教育的意义和本质，教育的目的和作用，身心和谐发展教育的要求、内容和方法，理性教育的要求、内容和方法，女子教育的意
义和要求，品德培养和知识教授的关系，遗传、环境和教育的关系等。就总的来说，《理想国》特别突出地论述了国家教育、理性教育、和谐发展教育和终身教育等方面的思想和观点。
美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里(《理想国》)。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，理解就是一个从大到小的过程，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的。
我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的`正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。
或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。
这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。
理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，
在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。
柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。
同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
《理想国》可谓是西方思想史上理想社会的开篇之作。今天我们再来读睿智的经典作品，不单纯是为了知道柏拉图的思想，以及他想要
读后感的作文 篇6
在无聊的时候我翻开《小学生情商的100个故事》，其中《一支铅笔的用途》这篇文章对我感触极深。
本文讲的是一个博士领导一个穷人班级正视自己，认识自己，让他们大多数干出了一番事业。50年过后，当记者问穷人班级的一些人博士教他们什么，他们都自豪的回答博士教会他们一支铅笔有多少用途，而且每人至少都说出20个以上。
“天生我材必有用。”是啊，李白的这一句话是多么的准啊。我们如果充分的认识自己，再将自己的潜能发挥出来，那么每一个人都是不平凡的。面对问题，你也必须发挥你的特长来帮你度过难关。最后，你就可以找到属于你最美好的蓝天。
就连一支铅笔也有那么大的用处，那我们人类的用处岂不是更大吗？为什么我们就不可以发现自己的内心呢？难道这不是只要稍微想一下就可以能明白的吗？各个地方的成功人士就是因为发现了自己并发挥各方面的特长才能成功。所以善于发现自己发挥自己你就能成功。
我也不禁为以前的那件事而后悔:那天刚刚好是老师最繁忙的一天，作业本一时得不到批改，无奈，老师叫了几个同学留下来帮忙批改。我就是被老师挑选所选中的其中一位。我完美的小算盘中间就多出了一条岔，心想：这该怎么办啊！本以为可以早点回家的，谁知还要留下来改作业，眼看也就要放学了，哪里有时间找一个人来顶替一下。算了，还是乘机溜走，何必在这受苦受难。我趁放学铃声一响便跑了出去，还好没被发现。成功逃脱。下午回校，老师布置了一些练习。写着写着，突然有一题难倒我们了，而上午留下来改过作业的`同学却轻松解答出来。我们急忙问他们怎么解这题，他们帮我们解完题并对我们说：“今天上午的活看来不是白干的。还好上午老师教我们这个如何改 才对”，我恍然大悟，终于知道原来一个人的特长不充分发挥并磨炼，那么特长就会变成你的不足，有机会就一定要敢于去试一试，尽全力去磨炼你的特长，它在以后一定会帮你一个大忙！
一支小小的铅笔竟如此多的用途，那我们人类的特长用途难道会比小小的铅笔的用途少吗？
读后感的作文 篇7
从小到大，我就特别喜爱看四大名著，最爱的就属《三国演义》了。今天我在一次翻阅，受益匪浅。
《三国演义》中我最佩服的人物就是威风凛凛的关羽了。关羽是刘备手下的一名大将，他曾经刮骨疗伤都不曾喊过疼痛，真是男子汉大丈夫。他“温酒斩华雄”的情节更为精彩。当时，董卓权力大，到处为虎作伥。曹操、袁术等人就招兵买马，扩大势力，在一起共同商量如何讨伐董卓。关羽在一旁听着，主动请缨前去战华雄。曹操听了，十分欣赏。于是，就倒了一杯热酒递给关羽。而关羽却要把华雄打败在去饮酒。他武功高强，不到一会，就把华雄的人头提上前来。曹操心中大喜，连忙把酒递给关羽，当时酒还是温的。
我还从曹操身上体会出一些道理。曹操虽被后人称为奸雄，可是他也很有义气。对待英勇无畏的勇士，他也会像对待家人一样热情。曹操的聪明才智一点不比别人差，可是他有一点骄傲。一打败了敌人就会大肆庆祝，而不是想着猛起直追。有时候还甚至低估了敌人的能力，导致许多战事都败退了。从而我明白了一个道理：在聪明、在英勇的.战士都不能骄傲，因为骄兵必败。
《三国演义》教会了我许许多多的道理，给了我心灵上的震撼。那些勾心斗角的场面依然在我脑海里回荡。历史的故事会永远陪伴我们。
